摘要 新型大國關(guān)系理論，超越了西方理論的路徑依賴，在本體論上堅(jiān)持和諧世界觀，在方法論上強(qiáng)調(diào)共同演化，在認(rèn)識(shí)論上強(qiáng)調(diào)人類關(guān)懷與大國擔(dān)當(dāng)。新型大國關(guān)系理論，完全可以發(fā)展成中國的國際關(guān)系理論，與美國的國際關(guān)系理論相通。這是中國夢(mèng)與美國夢(mèng)并行不悖發(fā)展的理論寫照。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)與美國夢(mèng)的包容性發(fā)展，必須不斷挖掘中國文化底蘊(yùn)與美國制度韌性，抓住時(shí)代本質(zhì)，創(chuàng)造性地夯實(shí)其理論基礎(chǔ)——和合共生。

關(guān)鍵詞 新型大國關(guān)系 中國夢(mèng) 美國夢(mèng) 和合共生

構(gòu)建新型大國關(guān)系是一個(gè)時(shí)代命題

自2012年5月3日中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話期間雙方將構(gòu)建“新型大國關(guān)系”作為主題以來，中美新型大國關(guān)系這一概念一再被高調(diào)推出并不斷發(fā)酵。這是中方繼和平崛起(和平發(fā)展)、和諧世界后又一重要國際思維創(chuàng)新。新型大國關(guān)系是以相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系為核心特征的大國關(guān)系，是崛起大國和守成大國之間處理沖突和矛盾的新方式。中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人都切實(shí)認(rèn)識(shí)到，21世紀(jì)的中美關(guān)系必須避免大國對(duì)抗與零和博弈的歷史覆轍，切實(shí)走出一條新路。

新型大國關(guān)系主要針對(duì)中美關(guān)系。不僅要防止中美之間由于崛起國與守成國必然沖突的“修昔底德陷阱”①帶來的硬沖突，也要防止中美間的三大“軟沖突”：

其一，世俗與宗教的社會(huì)對(duì)立。中國崛起，是人類歷史上唯一非宗教國家的崛起，不以西化為目標(biāo)，這在基督教國家中引發(fā)“中國威脅論”泛濫于世，本質(zhì)上即圍繞中國是否為他者、另類而展開。美國是建立在“山巔之城”信念下的新教國家，也是當(dāng)今宗教化色彩最濃厚的西方大國，如何接受一個(gè)世俗國家的崛起，事關(guān)美國的立國之本。

其二，偉大復(fù)興與決不屈居第二的對(duì)立。秉承天定命運(yùn)論、美國例外論，美國擴(kuò)張為全球性霸權(quán)。有人認(rèn)為，中國崛起是對(duì)美國最大的威脅，挑戰(zhàn)了美國絕不做老二的信念。中美關(guān)系的真正挑戰(zhàn)是中美之間的身份沖突，即在中華民族偉大復(fù)興和美國絕不肯屈居第二的信念間能否找到中間地帶，或者相互調(diào)適，形成新的身份認(rèn)同。

其三，社會(huì)主義與資本主義的意識(shí)形態(tài)對(duì)立。中國的崛起，是唯一既要復(fù)興古老文明，又要復(fù)興“西方另類意識(shí)形態(tài)”——社會(huì)主義思潮的崛起。從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史看，中國崛起事關(guān)世界社會(huì)主義事業(yè)之最終興衰，并集中體現(xiàn)為對(duì)“中國模式”可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ臋z驗(yàn)。美國有反共傳統(tǒng)，反對(duì)共產(chǎn)黨人的公有制和無神論。這就是為什么歷史上美國給新中國貼上了“共產(chǎn)黨中國”標(biāo)簽。如今，美國人要重新定位中國。

一個(gè)相當(dāng)普遍的預(yù)測(cè)是中國的經(jīng)濟(jì)總量很可能在未來十年內(nèi)超過美國，這增加了中美之間需要認(rèn)真理順彼此關(guān)系，防止戰(zhàn)略誤讀誤判的緊迫感。中美建立新型大國關(guān)系，因此成為一個(gè)時(shí)代命題。

構(gòu)建新型大國關(guān)系要實(shí)現(xiàn)三重超越

針對(duì)中美間存在的三大軟沖突，中美新型大國關(guān)系要實(shí)現(xiàn)三重超越：

首先是超越“文明沖突”。中美是東西方文明中最具活力的代表，能否打造21世紀(jì)的新型大國關(guān)系，關(guān)系到能否超越歷史上的文明沖突陷阱。中國是非宗教國家、文明型國家，而美國傳統(tǒng)上是基督教國家，共和黨美國人更是具有強(qiáng)烈的宗教意識(shí)，秉持“山巔之城”、“自由燈塔”理念，很難從理念上認(rèn)可中國。不過，由于共和黨在美國不接地氣、思想僵化，民主黨可能較長時(shí)期執(zhí)政，這為充分展示美國制度韌性和美國人的實(shí)用主義精神，與中國攜手建立新型大國關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

其次是超越零和博弈，也就是要超越“大國政治的悲劇”。進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論代表人物米爾斯海默在其代表作《大國政治的悲劇》一書中指出，在一個(gè)沒有國際權(quán)威統(tǒng)治他國的世界里，大國一律損人利己，追逐權(quán)力，并成為支配性國家，在此過程中大國間必然產(chǎn)生沖突，這就是大國政治的悲劇，作為本書的結(jié)論，作者認(rèn)為中國將是美國最大的威脅。②其實(shí)，中華民族的偉大復(fù)興并非大國擴(kuò)張，而是文明復(fù)興、民族振興與國家富強(qiáng)的有機(jī)統(tǒng)一，理念上的“互利共贏”不會(huì)挑戰(zhàn)“美國例外論”。中國外交一直強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗，主張客觀理性看待中美彼此戰(zhàn)略意圖，堅(jiān)持做伙伴、不做對(duì)手;通過對(duì)話合作、而非對(duì)抗沖突的方式，妥善處理矛盾和分歧。

最后，超越意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，也就是超越冷戰(zhàn)模式。中美在21世紀(jì)無論打熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)都難以想象。中美新型大國關(guān)系，必須超越歷史上的這兩種硬、軟對(duì)抗模式，實(shí)現(xiàn)包容共存、和而不同的發(fā)展道路。中國致力于建立人類共同價(jià)值，超越意識(shí)形態(tài)看待世界，在一定程度上也得到了美方的積極回應(yīng)。

構(gòu)建新型大國關(guān)系要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)—美國夢(mèng)的包容性發(fā)展

中國已宣示要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這是否意味著對(duì)美國夢(mèng)構(gòu)成挑戰(zhàn)，甚至排斥美國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，抵消其影響，使其黯然失色?這是美國關(guān)注的核心問題。

中國夢(mèng)，就其性質(zhì)而言是包容夢(mèng)，通過實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)來實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)，不僅不妨礙美國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)椭鷮?shí)現(xiàn)美國夢(mèng)。就其內(nèi)涵而言，中國夢(mèng)也與美國夢(mèng)有諸多異曲同工之處。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國夢(mèng)鼓勵(lì)每一個(gè)中國人都有人生出彩的機(jī)會(huì)，這與美國夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是完全一致的。毋庸諱言，中國夢(mèng)與美國夢(mèng)是不同國情下，不同發(fā)展階段的夢(mèng)想，區(qū)別是自然的。但是挖掘其共通性，將有利于促進(jìn)中美相互理解、相互支持，共同致力于建設(shè)面向未來、對(duì)21世紀(jì)負(fù)責(zé)任的新型大國關(guān)系。