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大國(guó)新村
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中外城鄉(xiāng)社區(qū)治理經(jīng)驗(yàn)

推進(jìn)鄉(xiāng)村公共治理體制改革,就是要以現(xiàn)代公共治理理念,統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村公共事務(wù)。學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外的鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗(yàn),就是要讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村級(jí)自治組織、農(nóng)民及其他民間組織都積極參與到鄉(xiāng)村治理中,在此過程中,引入“公共化”“法治化”“透明化”等現(xiàn)代公共治理工具,并充分發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì),形成良性互動(dòng),一道把鄉(xiāng)村治理得讓農(nóng)民群眾更為滿意。

推進(jìn)鄉(xiāng)村公共治理體制改革,是我們治國(guó)理政上的一大創(chuàng)新,也是確?;鶎由鐣?huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本之策。推進(jìn)這項(xiàng)改革,需要我們?cè)诹⒆銍?guó)情的前提下,善于學(xué)習(xí)和借鑒古今中外在治國(guó)理政和基層治理上的“大道”、“真經(jīng)”和案例,加快我國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理等制度建設(shè),促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

歷史上,我們不乏治國(guó)理政方面的經(jīng)驗(yàn)、智慧和“大道”“真經(jīng)”,汲取這些思想精華,將為當(dāng)前的鄉(xiāng)村公共治理增添中國(guó)文化“新佐料”。

現(xiàn)代公共治理理念源自西方,如能與中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來,勢(shì)必在鄉(xiāng)村公共治理中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。自古以來,封建統(tǒng)治者治國(guó)理政的重點(diǎn)和難點(diǎn)也在鄉(xiāng)村。歷史上,因殘酷的封建統(tǒng)治或嚴(yán)重的自然災(zāi)害而爆發(fā)的農(nóng)民起義有很多,有的還造成了封建政權(quán)的更替。因此,不少封建統(tǒng)治者為坐穩(wěn)江山,對(duì)如何治國(guó)理政這一重大課題,都組織專人進(jìn)行過縱深的歷史研究和詳盡的經(jīng)驗(yàn)考察。《尚書》是我國(guó)最早的一部治國(guó)理政經(jīng)典著作,記錄了堯、舜、禹和夏、商、周等上古時(shí)期的君臣之間的談話,提出“敬天”“明德”“慎罰”“保民”等核心理念,認(rèn)為統(tǒng)治者的崇高德行是教化民眾、治理國(guó)家最有效的武器。開創(chuàng)“貞觀之治”的唐太宗李世民組織編著《群書治要》,匯集 1.4萬部典籍的案例和“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想精華,提出“為君、擇人、施政、教化”的要害所在。北宋司馬光編著《資治通鑒》,考察了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí),探尋治國(guó)理政的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

英國(guó)著名歷史學(xué)家湯恩比博士(1889年—1975年)在《展望二十一世紀(jì)》一書中曾說,“拯救二十一世紀(jì)人類社會(huì)的,只有中國(guó)的儒家思想和大乘佛法”。1980年,美國(guó)普林斯頓大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅茲曼(主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)、日本和俄羅斯等國(guó)社會(huì)比較及現(xiàn)代化、前現(xiàn)代化等宏觀社會(huì)比較,東亞與西方發(fā)展路徑比較)牽頭組織 9名該校國(guó)際問題研究所著名學(xué)者,歷時(shí) 6年完成系統(tǒng)研究中國(guó)現(xiàn)代化道路的著作《中國(guó)的現(xiàn)代化》。該書1982年由美國(guó)自由出版社出版,系美國(guó)一批著名學(xué)者研究中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的綜合性著作,2003年由江蘇人民出版社翻譯出版。該書從晚清中國(guó)與西方交手并著手現(xiàn)代化開始,一直寫到十一屆三中全會(huì),從國(guó)際環(huán)境、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)整合和科技進(jìn)步等五方面,論述了中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)在晚清、民國(guó)初年、北洋軍閥、國(guó)民黨政府和新中國(guó)成立后各個(gè)時(shí)期的起步、彷徨、動(dòng)搖、發(fā)展、挫折、再發(fā)展的艱難歷程。作者對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)問題的探討比較客觀。書中這樣寫道,“中國(guó)至少在2000年內(nèi)如果不是惟一領(lǐng)先的文明社會(huì),也是領(lǐng)先的文明社會(huì)之一。中國(guó)人在治理一個(gè)幅員遼闊而人口眾多的社會(huì)方面,既無堪與平,更無出其右者”。在西方人看來,中國(guó)古代治理國(guó)家的水平是不容置疑的。

近現(xiàn)代以來,不少仁人志士致力于鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)代“公共”思想的探索,為我們推進(jìn)鄉(xiāng)村公共治理體制改革提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)前,鄉(xiāng)村社會(huì)正在由過去傳統(tǒng)的熟人社會(huì)向現(xiàn)代的人員流動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)變。建立鄉(xiāng)村“公共治理”體制機(jī)制,首先要引導(dǎo)和培養(yǎng)農(nóng)村居民的“公共意識(shí)”和“公共精神”,形成具有正能量、向上向善的鄉(xiāng)村“公共認(rèn)同”和“公共道德”,在政府與個(gè)體之間架起便于農(nóng)村居民參與公共治理的思想認(rèn)同和相互信任的“橋梁”。吸收和繼承我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和地方習(xí)俗中的正能量,同時(shí)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),培育農(nóng)村居民的“社區(qū)服務(wù)意識(shí)”和“公共精神”,支持傳統(tǒng)、封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代、開放的公共社會(huì)和文明社會(huì)轉(zhuǎn)型。

學(xué)習(xí)借鑒西方鄉(xiāng)村社區(qū)公共服務(wù)由國(guó)家供給、社區(qū)治理多元參與、在中央政府設(shè)專職部門負(fù)責(zé)等現(xiàn)代國(guó)家制度。

案例一:建立全國(guó)統(tǒng)一的公共服務(wù)制度,并明確中央相關(guān)政府部門為責(zé)任主體。英國(guó)是較早實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型,建立起現(xiàn)代公共制度的國(guó)家。早在 1848年,英國(guó)就通過《公共衛(wèi)生法案》,設(shè)立中央衛(wèi)生部,制定了全國(guó)統(tǒng)一的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定當(dāng)死亡率在 7年間超過千分之二十三,或者本地十分之一的居民提出要求當(dāng)?shù)貓?zhí)行中央的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),中央政府就要干涉并要求地方當(dāng)局執(zhí)行,確保當(dāng)?shù)厝罕姷男l(wèi)生安全。英國(guó)在 165年前就要求中央政府部門在提供基本公共服務(wù)時(shí)做到全國(guó)城鄉(xiāng)一視同仁,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

點(diǎn)評(píng):由此可見,現(xiàn)代國(guó)家基本制度的三個(gè)重要特征,一是無論在城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,其基本公共產(chǎn)品供給的標(biāo)準(zhǔn)完全統(tǒng)一。二是中央政府對(duì)基本公共產(chǎn)品在全國(guó)按標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)要承擔(dān)主要責(zé)任,這樣上行下效,地方各級(jí)政府也會(huì)主動(dòng)負(fù)起相應(yīng)責(zé)任。三是基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)如果在地方?jīng)]有得到執(zhí)行,中央政府相應(yīng)部門有責(zé)任和義務(wù)采取強(qiáng)力措施,盡快解決以恢復(fù)政府的信用和權(quán)威。

案例二:在中央政府層面設(shè)置一個(gè)強(qiáng)有力的專職部門,以切實(shí)維護(hù)鄉(xiāng)村社區(qū)的合法權(quán)益,并協(xié)調(diào)中央與各級(jí)政府對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)事務(wù)的職責(zé)關(guān)系。隨著基層民眾對(duì)公共服務(wù)的需求增加和現(xiàn)代公共治理理論的興起,近年來不少西方國(guó)家開始重組中央政府部門,在中央政府層面設(shè)專門的“地方政府部”或“社區(qū)服務(wù)部”“社區(qū)發(fā)展部”,以行使上述職能。如,英國(guó)在中央政府設(shè)有“社區(qū)與地方政府部”(該部門成立于2006年,原為成立于2001的“內(nèi)閣辦公室”下“副首相辦公室”內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)),負(fù)責(zé)英格蘭地區(qū)的社區(qū)和地方政府事務(wù),每年預(yù)算為 281億英鎊,另有每年約35億英鎊的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),英國(guó)蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭政府也有相應(yīng)的社區(qū)和地方政府部。澳大利亞在中央政府層面設(shè)有澳大利亞政府“區(qū)域澳大利亞、地方政府、藝術(shù)與體育部”,主要負(fù)責(zé)區(qū)域、地方政府、藝術(shù)、體育、邊境地區(qū)等公共事務(wù),還承擔(dān)將通訊、商業(yè)、教育、醫(yī)療的先進(jìn)技術(shù)引入地方社區(qū)等任務(wù)。日本在中央政府設(shè)立有“中央與地方糾紛處置委員會(huì)”,設(shè)在總務(wù)省下,專門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)地方與中央部門之間的糾紛。

點(diǎn)評(píng):從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,我國(guó)可適時(shí)考慮參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn),在中央政府設(shè)立“地方公共事務(wù)部”或“地方政府與社區(qū)部”的可行性。

案例三:政府鼓勵(lì)民眾、學(xué)生、企業(yè)積極參與社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng)。

政府高層勉勵(lì)民眾積極參與社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng)。為激發(fā)社會(huì)正能量、鼓舞更多人加入社會(huì)志愿服務(wù)隊(duì)伍,2007年時(shí)任英國(guó)首相布朗撰寫《英國(guó)的平民英雄》(Britain’sEverydayHeroes)一書(此書2008年翻譯為中文引進(jìn)我國(guó)),詳細(xì)講述了30位從事各類社區(qū)志愿服務(wù)的普通英國(guó)人的感人事跡。這30人中有反對(duì)幫會(huì)和槍支犯罪的社會(huì)活動(dòng)家、有為救助流浪者而放棄公職的公務(wù)員夫婦、有曾受益于法律援助而選擇回到社區(qū)法律中心幫助他人的年輕人等。布朗在書的后記《我心目中的英國(guó)》一文中說,“全英國(guó)約有兩千萬固定的志愿者,此外還有數(shù)百萬甘愿拿出時(shí)間來幫助別人的人,他們從來沒有把自己當(dāng)成是志愿者”。英國(guó)人口不過6000多萬人,就有2000萬人為志愿者,這從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)國(guó)家民眾的公共服務(wù)意識(shí)和公共精神境界。

政府成立專門的基金,支持志愿者服務(wù)活動(dòng)。美國(guó)于1993年通過《國(guó)家和社區(qū)服務(wù)信托法案》,成立“國(guó)家和社區(qū)服務(wù)集團(tuán)”,作為美國(guó)聯(lián)邦政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu),影響和引領(lǐng)超過 500萬名志愿者參加“了解和服務(wù)美國(guó)”等項(xiàng)目,為社區(qū)提供志愿服務(wù)。該機(jī)構(gòu)的運(yùn)作類似基金會(huì),是美國(guó)最大的支持志愿活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)的贊助機(jī)構(gòu)。2006年該機(jī)構(gòu)有雇員485人,2010年的預(yù)算申請(qǐng)為11億美元。目前,該機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目還包括社區(qū)脫貧、環(huán)境保護(hù)、教育和其他社區(qū)需求。

倡導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)和志愿者服務(wù)的制度。在美歐等國(guó),不少地方的學(xué)校都要求學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng),有的還開設(shè)專門的“服務(wù)學(xué)習(xí)”課程,還有的硬性規(guī)定學(xué)生畢業(yè)必須參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。如,華盛頓州的一些中學(xué)要求學(xué)生必須完成總計(jì) 200個(gè)小時(shí)的社區(qū)服務(wù)活動(dòng),才能獲得學(xué)校的畢業(yè)證。舊金山聯(lián)合校區(qū)則要求學(xué)生必須完成總計(jì) 100小時(shí)的社區(qū)服務(wù)(每年平均25小時(shí)),才能畢業(yè)。丹麥政府規(guī)定,自2010年起,中學(xué)生如能在志愿服務(wù)周完成至少20小時(shí)的志愿服務(wù)活動(dòng),將獲得一份特別的證書。國(guó)際文憑組織的教育項(xiàng)目要求學(xué)生參加50小時(shí)的社區(qū)服務(wù),并為每個(gè)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的情況提供一份書面材料,這些將作為其“創(chuàng)新、行動(dòng)、服務(wù)”教育內(nèi)容的組成部分,完成后將獲得該組織頒發(fā)的畢業(yè)證書。

企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任。目前約有40%的世界 500強(qiáng)企業(yè)集團(tuán)向非盈利性組織提供志愿服務(wù)活動(dòng)贊助。為支持企業(yè)員工參加志愿服務(wù),通常每參加25小時(shí)的社區(qū)服務(wù),企業(yè)為志愿者補(bǔ)助500美元。在英國(guó),社區(qū)服務(wù)已被內(nèi)政部作為“強(qiáng)制無薪工作”,要求完成總計(jì)達(dá) 300小時(shí)的各類社區(qū)服務(wù)活動(dòng),如環(huán)境保護(hù)、清理涂鴉、參加慈善活動(dòng)等。

點(diǎn)評(píng): 如果我們國(guó)家能形成倡導(dǎo)正能量、鼓勵(lì)志愿者服務(wù)的公共制度和政策環(huán)境,如果我們的鄉(xiāng)村社會(huì)是由這樣追求向上向善、互愛互助、爭(zhēng)當(dāng)志愿者的基層干部、鄉(xiāng)村居民、學(xué)生和民間組織所構(gòu)成,鄉(xiāng)村治理問題就不難解決。

[責(zé)任編輯:楊昀赟]
標(biāo)簽: 城鄉(xiāng)   經(jīng)驗(yàn)   社區(qū)