各個國家的國情不同。垮得最干脆的是利比亞卡扎菲政權(quán)。因為利比亞是遜尼派國家，民族教派比較簡單，卡扎菲上臺以后外交上很莽撞，國際上也沒有朋友，大家都厭惡并反對卡扎菲的個人專制。所以，利比亞的政權(quán)更迭，內(nèi)戰(zhàn)盡管血腥，但是比較干脆，對周邊沒有造成太大影響。
    另外一些國家則不同，民族教派問題非常復(fù)雜，處理不當(dāng)會爆發(fā)地區(qū)性戰(zhàn)爭。比如現(xiàn)在動蕩不已的敘利亞就是這樣。敘利亞是遜尼派占多數(shù)人口的國家，卻由人口占少數(shù)的什葉派統(tǒng)治。雖然名義上是阿拉伯國家，但是其統(tǒng)治者卻和什葉派的伊朗關(guān)系很好，因而被阿拉伯世界視為異類。在敘問題上，幾乎所有阿拉伯國家都反對敘政府，相反伊朗卻堅定支持。
    北非的埃及和突尼斯實現(xiàn)了比較平穩(wěn)和理智的過渡。這兩個國家教派問題不嚴(yán)重，國民大體上都是阿拉伯人。北非國家長期受英國和法國的殖民統(tǒng)治，很早就建立了憲政結(jié)構(gòu)。盡管一定時期會形成軍事強權(quán)，但是不能說這些國家就是專制獨裁體制。一旦老百姓被發(fā)動起來上街游行，就會給統(tǒng)治者造成一種壓力。軍隊又是受西方影響的，會保持中立不干涉。這樣的社會革命就很容易成功，而且也比較容易走上憲政發(fā)展的道路，盡管過程會很曲折。
    阿拉伯國家民眾上街反對政府的根本原因說穿了是經(jīng)濟(jì)原因。他們對自己的社會地位、收入感到不滿意。其實像沙特這些國家更不平等，王室收入和一般人差別更大。但是這些比較富足的國家，即便你是收入最低的階層，也夠吃夠喝，和其他國家比起來也應(yīng)該知足。埃及、突尼斯為什么那么多年輕人上街？因為沒有工作，社會救助能力有限，所以在絕望的狀態(tài)下上街，要求改變、革命等等。
    互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，使得愚民政策不可能再持續(xù)下去，這對政府構(gòu)成了非常大的挑戰(zhàn)。像埃及的街頭示威，政府一開始也試圖通過技術(shù)手段干預(yù)，但是發(fā)動這場革命最早的恰恰是Google駐開羅的辦事處，政府在這方面根本就不是對手。所以在互聯(lián)網(wǎng)時代，一個國家如果不從根本上彌補自己的缺陷，僅靠防滲堵漏這種方式是絕對不行的。而且把中東國家的社會動蕩歸結(jié)為外部力量也是不正確的。不管你這個國家是什么樣的體制，如果比較合理比較符合國情的話，就翻不了天。最根本的是你內(nèi)部出問題了，如果你內(nèi)部的問題不大，外部再怎么推動，也是沒有用的。
    阿拉伯國家民眾要求一個更合理的制度，這是應(yīng)該肯定的，但是其中也裹雜著民族教派的沖突，因而是一種復(fù)雜的社會變革，兩伊戰(zhàn)爭期間，伊拉克的核設(shè)施被以色列摧毀，而伊朗的核計劃堅持下來了，而且現(xiàn)在到了突破核門檻、進(jìn)行核武裝的關(guān)鍵時刻。如果允許伊朗擁核，中東地區(qū)阿拉伯人和波斯人之間就會失去平衡。同樣，以色列盡管已經(jīng)擁有了核武器，但是如果伊朗擁核，很可能導(dǎo)致阿拉伯國家不顧一切發(fā)展核武器。這樣一來，這個地區(qū)另外一個主體民族國家土耳其也不得不發(fā)展核武器。在一個充滿了民族教派沖突而且宗教意識很強的地區(qū)，大家都擁有核武器，其后果很可能導(dǎo)致核武器實際上的應(yīng)用，因而前景非常可怕。所以國際社會一直抵制伊朗擁核。但伊朗的核計劃執(zhí)行時間很長，核設(shè)施多達(dá)幾百個，這不是一個國家發(fā)動戰(zhàn)爭就能摧毀的。政治解決的可能性，在技術(shù)上和理論上講是最好的，但是做起來非常難?，F(xiàn)在伊朗核技術(shù)發(fā)展已經(jīng)到了最后關(guān)頭，如果一兩年內(nèi)國際社會不能有效阻止的話，全世界恐怕最終會看到一個擁有核武器的伊朗，那樣的結(jié)果對中東地區(qū)將是災(zāi)難性的。因此，伊朗核問題的確是一個非常大的問題，伊朗核危機的前景是不確定的。