原標題：黨的理論研究是一門大學問

“研究孔子、柏拉圖的思想是學問，研究黨的理論同樣也是學問，而且是大學問。”12月16日中宣部常務副部長雒樹剛在中國社會科學院召開的“哲學社會科學話語體系建設(shè)座談會”上表示。他指出，現(xiàn)在的問題是，黨的理論創(chuàng)新成果與哲學社會科學研究之間還沒有很好地融通轉(zhuǎn)化，要把興趣點、關(guān)注點聚焦到黨的理論創(chuàng)新成果上來。圍繞當下黨的理論創(chuàng)新成果研究中的不足以及深化研究的路徑等話題，本報記者采訪了多位學者。

成果不少 深度不夠

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨形成了一系列理論創(chuàng)新成果，其體現(xiàn)形式就是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，以及黨的十八大以來習近平總書記的一系列重要論述。這些年來，學術(shù)界發(fā)表或出版了大量研究成果，但同時研究中也存在一些問題。

“這些問題主要表現(xiàn)在學理性不夠、科學性不夠、具體性不夠。”中共中央黨校研究生院院長韓慶祥認為，一方面，當前存在學理研究遠離政治以及政治隔離學理的傾向。有的學者認為，研究黨的理論創(chuàng)新成果是政治宣傳，不是學問，更不是學術(shù)，有些報刊往往因為一些政論性研究文章太學術(shù)化而不愿刊登。另一方面，部分專家學者沒有走出書齋、走向社會，與實踐、現(xiàn)實、人民群眾缺乏接觸，不了解時代和我國實踐發(fā)生的深刻變化，其研究自然不接地氣，顯得單薄、空泛，滿足不了黨和國家的理論需要，達不到時代所要求的水平。

中國社會科學院當代中國研究所理論研究室主任宋月紅表示，現(xiàn)階段確實存在不能正確認識和處理黨的理論創(chuàng)新成果與學術(shù)研究之間關(guān)系的問題，表現(xiàn)在或把二者區(qū)隔甚至相互排斥開來，或弱化甚至淡化黨的理論創(chuàng)新成果對于具體學科的指導作用，或?qū)h的理論創(chuàng)新成果漠不關(guān)心，一味做所謂的“純學術(shù)”。

“同時，還存在孤立地、片面地而非繼承與發(fā)展地、系統(tǒng)地把握黨的理論創(chuàng)新成果的問題；有的研究僅僅是搞文字‘組合’，不注重把握黨的理論創(chuàng)新成果的基本內(nèi)涵與精神實質(zhì)；有的則賣弄生硬的概念與詞匯，使理論晦澀難懂，似是而非。”宋月紅說。

“當前，研究黨的理論創(chuàng)新成果的論文或著作數(shù)量很多，但多數(shù)是低水平重復，研究缺乏深度。”中共中央黨校教授羅平漢認為，這些成果或是對領(lǐng)導人關(guān)于某一問題論述的內(nèi)容匯編，或是用領(lǐng)導人的話語或中央文件的語言去闡釋領(lǐng)導人的思想觀點，甚至是將領(lǐng)導人論述某個重要問題的觀點摘出，然后用指出、認為、強調(diào)之類的詞匯聯(lián)結(jié)起來便構(gòu)成文章。

“對黨的理論創(chuàng)新成果的研究人云亦云，不見學術(shù)史的回顧，缺少獨立見解，沒有問題意識。”羅平漢告訴記者，這些問題不解決，很難產(chǎn)生有分量的研究成果，也會嚴重影響黨的理論創(chuàng)新成果研究向前推進。

　防止黨的理論創(chuàng)新成果被低水平研究遮蔽

“黨的理論創(chuàng)新成果研究中存在的問題及對其認識的誤區(qū)，會讓錯誤思潮有可乘之機，迷惑人心；會讓我們自己有價值的理論被束之高閣、得不到認同，發(fā)揮不了作用。”韓慶祥認為，這是當前歷史虛無主義之類思潮出現(xiàn)的原因之一。

“上述問題所產(chǎn)生的最大危害是，使黨的理論創(chuàng)新成果研究離中國社會的發(fā)展和中國人民的體驗越來越遠，其時代性和鮮活性被遮蔽。”浙江師范大學特聘教授葉險明在接受本報記者采訪時表示，黨的理論創(chuàng)新成果在很大程度上是通過人文社科工作者的研究而與中國社會的發(fā)展和中國人民的體驗相連接的，如果這一連接斷裂或出現(xiàn)嚴重問題，黨的理論創(chuàng)新成果的指導意義就會大打折扣。不僅如此，黨的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)也會被極大削弱。

宋月紅將其危害性總結(jié)為三個方面。首先，面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復雜變化，會使黨的理論創(chuàng)新成果研究脫離哲學社會科學各具體學科，嚴重影響和制約黨的理論創(chuàng)新成果對于我國哲學社會科學的指導作用，不利于學術(shù)研究堅持正確的政治方向和學術(shù)理論導向，難以發(fā)揮黨和國家的思想庫和智囊團的作用，不利于馬克思主義學術(shù)理論陣地建設(shè)，不利于鞏固和增強馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。其次，理論脫離實際，使黨的理論創(chuàng)新成果研究內(nèi)容空洞、形式呆板、話語僵化，嚴重削弱黨的理論創(chuàng)新成果的科學性及其對實踐的指導意義，有使黨的理論創(chuàng)新成果失去應有的生命力、感召力和引導力的危險。最后，不能正確處理黨的理論創(chuàng)新成果與哲學社會科學的關(guān)系，特別是顛倒二者的關(guān)系，有使黨的理論創(chuàng)新成果研究被“扭曲走樣”，甚至被“滲透”的危險。

“當前，之所以存在不把黨的理論創(chuàng)新成果當作學問，只是將其當作政治宣傳、政治口號、政治標簽的錯誤認識，主要有兩個方面的原因。一是人文社科工作者的‘中國問題意識’普遍欠缺；二是當代中國社會主義改革的價值觀在人文社科工作者中缺失。”葉險明認為，我們黨的社會主義初級階段理論、科學發(fā)展觀等，其主旨就是要科學回答和解決“中國問題”。因此，如果不從科學回答和解決“中國問題”的視角來研究黨的理論創(chuàng)新成果，在學術(shù)研究中就會出現(xiàn)與黨的理論創(chuàng)新成果基本精神相悖的種種現(xiàn)象。當代中國社會主義改革的價值觀缺失也會使學術(shù)研究與黨的理論創(chuàng)新成果的基本精神漸行漸遠。

拿出更多具體措施深化研究

對于如何解決當前學術(shù)界在黨的理論創(chuàng)新成果研究中存在的問題，韓慶祥認為，應建立相應的激勵機制，讓學術(shù)界深刻認識到黨的理論創(chuàng)新成果研究的價值，激發(fā)學者的研究動力和熱情。同時，要讓學者多參與黨的路線方針政策的討論，促進專家學者對黨的理論創(chuàng)新成果的認同。

韓慶祥提出，第一，應當增加黨的理論創(chuàng)新成果研究在相關(guān)課題基金項目設(shè)置中的比例。第二，適當調(diào)整現(xiàn)行學術(shù)評價標準，將黨的理論創(chuàng)新成果研究納入考核評價范疇。這方面，除了公開發(fā)表的論文，一些具有較強社會影響和政治影響的研究成果也應被納入考核評價范疇。第三，有意識地扶持一批把學術(shù)研究與黨的理論創(chuàng)新成果研究結(jié)合得很好的專家學者，加強學術(shù)團隊建設(shè)。第四，研究理論生產(chǎn)、傳播和消費的規(guī)律，建立自上而下和自下而上兩個方面的理論生產(chǎn)、傳播和消費通道。

“中國特色社會主義、當代中國馬克思主義、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論是當今中國最大的學問。不應該是搞不成其他專業(yè)的學者，才去從事創(chuàng)新理論研究，而應是在其他領(lǐng)域的研究特別有成績、特別有創(chuàng)見的學者才有資格從事這一研究。”復旦大學教授陳學明認為，黨的創(chuàng)新理論不單是一種知識，還是人們認識世界和改造世界的武器。黨的創(chuàng)新理論需要其他理論知識作為支撐、提供視野，而其他理論知識更需要黨的創(chuàng)新理論為其注入活力和生命，應當把各領(lǐng)域、各學科中最優(yōu)秀的學者吸引到這一研究中來。

“還要原原本本地學習和研究黨的歷史文獻，掌握其基本內(nèi)涵與精神實質(zhì)，要把黨情、國情和世情的變化發(fā)展，有機融入黨的理論創(chuàng)新成果研究中來，要深入開展社會調(diào)查和國情調(diào)研，把歷史與現(xiàn)實、理論與實踐充分結(jié)合起來。”宋月紅認為，要增強對黨的理論創(chuàng)新成果研究的針對性，用黨的理論創(chuàng)新成果回答重大理論與實踐問題、人民群眾關(guān)心的問題和社會熱點問題，服務于黨和國家大局。