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大唐“朝貢”外交真相

核心提示: 武力是最后手段,不得已才能動(dòng)用,不能經(jīng)常性使用武力,但更不能沒(méi)有武力。經(jīng)常性的外交手段是貿(mào)易、是經(jīng)濟(jì),而最受歡迎的交流方式還是文化

英國(guó)和美國(guó)是近代以來(lái)影響世界歷史進(jìn)程最重要的兩個(gè)西方國(guó)家。分析英美歷史,人們注意到一個(gè)重要的外在環(huán)境相似性,即光榮孤立:英國(guó)與歐洲大陸的相對(duì)隔絕,美國(guó)與世界重要國(guó)家的相對(duì)隔絕。這種地理環(huán)境,為英美制定相應(yīng)的“光榮孤立”政策打下基礎(chǔ),讓英美面對(duì)世界的時(shí)候可以從容不迫地按照自身的意愿去行事。這個(gè)觀察角度也可以運(yùn)用到古代世界。在古代世界,以文明古國(guó)為基礎(chǔ)的強(qiáng)大帝國(guó)都集中在歐亞大陸的西方,只有中國(guó)長(zhǎng)期孤懸于世界的東方。這是當(dāng)時(shí)世界文明的基本格局,而這個(gè)格局顯然有利于中華文明從容不迫地健康發(fā)展。

孤立的中國(guó)不是文化選擇的結(jié)果,完全是自然環(huán)境造成的,但這卻為中國(guó)的外交格局奠定了基礎(chǔ)。政治上,中國(guó)間歇性受到草原力量的沖擊,這為中國(guó)文明的統(tǒng)一性釀造了外在條件,也促成了中國(guó)外交重點(diǎn)以北方、西方為主的態(tài)勢(shì)。因?yàn)楣糯Q蟮母艚^性比較強(qiáng),漢代以后,中國(guó)對(duì)外發(fā)展的基本方向是西方,絲綢之路于是成為中國(guó)外交努力的化身與代表。中國(guó)對(duì)域外交往的向往,一方面存在“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的政治期望,一方面也積極尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行接觸和交流。不過(guò),在東方形成的“漢字文化圈”足以證明,古代中國(guó)對(duì)于周邊的文化貢獻(xiàn)是多方面的,影響力基本上是放射性的。

“以我為主”的外交格局

漢唐之際,中國(guó)的外交體制獲得良好發(fā)展,唐朝“以我為主”的外交已經(jīng)相當(dāng)成熟。所有與唐朝有外交關(guān)系的國(guó)家,都被唐朝納入自己的外交體制中。他們的情況不盡相同,與唐朝的關(guān)系也不盡相同。在唐朝的觀念中,中國(guó)居于天下之中,“四夷”環(huán)繞著中國(guó),而“四夷”這個(gè)觀念來(lái)之久遠(yuǎn),唐朝不過(guò)是沿用而已。不過(guò),正是因?yàn)檫@個(gè)觀念的存在,相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)也會(huì)相配套。比如“四方館”,就是一個(gè)專門接待外國(guó)使者的場(chǎng)所,并有一整套制度,如每有使者前來(lái),就會(huì)有專門的人員接待、訪問(wèn)、記錄,尤其是訪問(wèn)記錄來(lái)訪國(guó)的風(fēng)情、制度,這些文字都會(huì)保存在唐朝的史館之中。

在唐朝的外交體制中,交往各國(guó)都有等級(jí),這個(gè)等級(jí)是由唐朝設(shè)定的,相應(yīng)的接待工作,也按等級(jí)進(jìn)行。專門的外交部門,唐朝叫做鴻臚寺,“凡四方夷狄君長(zhǎng)朝見者,辨其等位,以賓待之。” 鴻臚寺的長(zhǎng)官鴻臚卿、副長(zhǎng)官少卿也有相關(guān)的出使任務(wù),“若諸蕃大酋渠有封建禮命,則受冊(cè)而往其國(guó)”。冊(cè)封政治首腦,是中國(guó)皇帝(唐太宗開始也稱“天可汗”)的權(quán)力,而鴻臚卿等人是執(zhí)行者,即參加各國(guó)首腦的加冕儀式,表達(dá)中國(guó)皇帝的政治姿態(tài)。鴻臚寺管轄的典客署,職責(zé)為招待外賓,“凡朝貢、宴享、送迎預(yù)焉,皆辨其等位而供其職事。凡酋渠首領(lǐng)朝見者,則館而以禮供之。” 等位顯然是個(gè)關(guān)鍵因素,具體而言,“三品已上準(zhǔn)第三等,四品、五品準(zhǔn)第四等,六品已下準(zhǔn)第五等”。第一次來(lái)中國(guó)的外國(guó)使者很可能沒(méi)有官階,不過(guò)唐朝也有安排,即“其無(wú)官品者,大酋渠首領(lǐng)準(zhǔn)第四等,小酋渠首領(lǐng)準(zhǔn)第五等。所乘私畜抽換客舍放牧,仍量給芻粟”。級(jí)別不同,待遇不同,這是那個(gè)時(shí)代的等級(jí)特色。

所謂品階,就是唐朝的官員品階,包括職務(wù)、將軍號(hào)和爵位等。國(guó)外領(lǐng)袖,獲得唐朝的官職,在當(dāng)時(shí)很普遍,顯然是雙方共同遵守的一項(xiàng)規(guī)則。以阿史那思摩為例,他是突厥人,在東突厥內(nèi)部官職為“夾畢特勤”,沒(méi)有兵權(quán),幾次出使唐朝,唐高祖曾封他為“和順郡王”。貞觀四年(630年)三月,唐太宗任命他為“右武侯大將軍、化州都督”,五月又冊(cè)封為“懷化郡王”,將軍號(hào)為正三品,而郡王品階為從一品。很多冊(cè)封,是具有沿襲性質(zhì)的,比如新羅王為樂(lè)浪郡王、百濟(jì)王為帶方郡王、高麗王為遼東郡王等。與唐朝交往各國(guó),多為附屬國(guó),向唐朝稱臣朝貢;而接受唐朝的冊(cè)封官職,應(yīng)是它們外交的內(nèi)容之一。史書對(duì)于唐朝的邦交國(guó),也稱之為“外臣”。因?yàn)樘瞥髟淄饨皇乱?,與中國(guó)交往的條件與待遇,各國(guó)或者只有接受這一種可能。形式上的平等交往并不存在。

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[責(zé)任編輯:馬靜]
標(biāo)簽: 大唐   真相   朝貢外交