猶太民族從此處于一個(gè)被趕盡殺絕的境地。后來(lái)又有耶穌之死的傳說(shuō)，猶太人更是陷入人間地獄?；浇陶J(rèn)為耶穌是救世主，是上帝的兒子，因?yàn)樗⒂轮腔?、多才多能，便遭到一些猶太人的嫉恨。其中一個(gè)叫猶大的把他出賣(mài)給羅馬總督。耶穌被釘死在十字架上。這在《新舊約全書(shū)》中的四大《福音書(shū)》中有記載?！陡Ｒ魰?shū)》中還說(shuō)，猶太人自己承認(rèn)了他們對(duì)耶穌之死負(fù)責(zé)，所以基督徒認(rèn)為猶太人背叛上帝，不可饒恕。甚至宣揚(yáng)，耶穌死后的猶太人都是出賣(mài)耶穌的猶大的后裔。這一來(lái)，猶太人就成為基督教的千古罪人。基督徒們恨不得要?dú)⑺浪歇q太人。耶穌到底有沒(méi)有，歷史學(xué)家說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)就和中國(guó)古代的三皇五帝的傳說(shuō)相仿。傳說(shuō)中的黃帝、炎帝、神農(nóng)、伏羲都是中華民族的象征，成為凝聚中華民族的精神支柱。但是有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)他們呢?有人說(shuō)得更直接:實(shí)際上，不是耶穌創(chuàng)立了基督教，而是基督教創(chuàng)造出一個(gè)耶穌。英國(guó)哲學(xué)家羅素就說(shuō)過(guò)，為什么我不是基督徒，我在這里還要聲明一下，這并不牽涉歷史問(wèn)題。歷史上究竟有無(wú)耶穌其人是大可懷疑的，即使真有其人，對(duì)他的生平也一無(wú)所知。因此，我不打算探討這個(gè)很難說(shuō)清楚的歷史問(wèn)題。但是，猶太民族卻真的從此陷入萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難中了。他們被基督徒逼得家破人亡、妻離子散。他們到了歐洲，歐洲人把他們視為魔鬼。公元1348年，歐洲流行的黑死病，奪去了歐洲幾百萬(wàn)人的生命，由于猶太人講衛(wèi)生，醫(yī)療又及時(shí)，死于黑死病的人就少很多?；浇虝?huì)便借此宣傳，是猶太人和魔鬼合伙制造了黑死病。憤怒的基督徒燒毀了猶太人的住房，追殺了幾千名猶太人?；浇虝?huì)規(guī)定，猶太人不能做工、不能務(wù)農(nóng)，只能從事基督教認(rèn)為的“罪惡勾當(dāng)”——經(jīng)商。但由于走投無(wú)路，“置之死地而后生”，猶太人反倒成了精明的商人、出色的銀行家，積累了巨額財(cái)富。因?yàn)樗麄冇绣X(qián)，這又成了新的被嫉恨、被剝奪的不幸根源。西歐國(guó)家甚至提出這樣的口號(hào):“干掉一個(gè)猶太人，以拯救你的靈魂。”猶太人猶如瘟疫，被隔離居住，不許他們走出隔離區(qū)。他們到了阿拉伯帝國(guó)。由于猶太人拒絕歸順伊斯蘭教，穆罕默德憎惡猶太人，制定了很多歧視的條款。比如猶太男人必須在帽子上掛一塊黃布條;猶太婦女必須穿兩只不同顏色的鞋。這就如同霍桑的小說(shuō)《紅字》中女主人公胸前的“紅字”一樣，在人格上讓你受盡羞辱。他們到了俄國(guó)，正巧沙皇亞歷山大被刺，猶太人首先成為被懷疑的對(duì)象。俄國(guó)貴族不分青紅皂白大肆殺戮猶太人。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，希特勒要“最后解決猶太人”。波蘭南部的一個(gè)小鎮(zhèn)奧斯維辛，因?yàn)榧{粹在這里建集中營(yíng)，瘋狂屠殺猶太人而把自己刻在人類(lèi)歷史的恥辱柱上。據(jù)研究者考證，1940年后的幾年間，希特勒在那里殺死了110多萬(wàn)猶太人。它們?cè)O(shè)4個(gè)毒氣室，一次就可毒死12000人，焚尸爐每天焚燒8000具尸體。當(dāng)集中營(yíng)被解放時(shí)，發(fā)現(xiàn)了用死人的頭發(fā)織的毛毯就有14000條，倉(cāng)庫(kù)里還有7.7萬(wàn)噸沒(méi)處理的頭發(fā)。就連聞名于世的德國(guó)大詩(shī)人海涅，因?yàn)槭仟q太人，也受到辱罵。一次聚會(huì)，一個(gè)旅行家當(dāng)著大家的面對(duì)海涅說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島，那地方居然沒(méi)有猶太人和驢子。”海涅不動(dòng)聲色地說(shuō):“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)小島，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。”種種迫害，被滅族滅種的危機(jī)，終于使猶太人的思想家認(rèn)識(shí)到，猶太人沒(méi)有別的出路，只有豁出命來(lái)，建立起自己的國(guó)家，才能保護(hù)自己，才能有生活的空間，才能成為自己國(guó)家的主人。先是居住在俄國(guó)的猶太醫(yī)生平斯克，發(fā)表了《自我的解放》的著作，主張建立自己的國(guó)家，自己解放自己。后有出生于布達(dá)佩斯的猶太人赫茨爾，在周?chē)黄?ldquo;殺死猶太人”的呼喊中，他悲憤地認(rèn)識(shí)到，“解決猶太人問(wèn)題的唯一辦法是恢復(fù)猶太國(guó)”。這就是猶太復(fù)國(guó)主義的起始，是沒(méi)有活路的抗?fàn)?。他撰?xiě)了《猶太國(guó)》一書(shū)，讓猶太人看到了未來(lái)。他們感激赫茨爾，把他比做猶太民族史上，曾帶領(lǐng)猶太人出紅海進(jìn)入西奈沙漠、找到自己家園的“摩西”。從1881年平斯克提出“自我解放”的思想，到1896年赫茨爾喊出建立“猶太國(guó)”的主張，又經(jīng)過(guò)66年的艱難奔走，拼死呼號(hào)，曲折返復(fù)，1947年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)終于通過(guò)了建立猶太國(guó)議案。猶太人的夢(mèng)想終于變成了現(xiàn)實(shí)。他們相擁大哭，屈辱即將到頭。1948年5月14日，以色列國(guó)建立。這是猶太民族發(fā)展史上的里程碑。它結(jié)束了猶太民族沒(méi)有自己國(guó)家，沒(méi)有單獨(dú)的地域，沒(méi)有共同語(yǔ)言的歷史。終于，他們?cè)缟峡梢宰谝黄鸷瓤Х龋砩峡粗⒆臃艑W(xué)，從遠(yuǎn)處跑來(lái)。