心為萬(wàn)事之本源
孫中山用“生元”這一創(chuàng)新的概念,來(lái)陳述細(xì)胞為生命起始的價(jià)值。不過(guò)他對(duì)細(xì)胞的體認(rèn),已度越了能變異、能分裂的生物限度,而賦予有知覺(jué)靈明的精神性存在。他說(shuō):“生元者,何物也?曰:其為物也,精矣、微矣、神矣、妙矣,不可思議者矣。按今日科學(xué)所能窺者,則生元之為物也,乃有知覺(jué)靈明者也,乃有動(dòng)作思為者也,乃有主意計(jì)劃者也,人身結(jié)構(gòu)之精妙神奇者,生元為之也。人性之聰明知覺(jué)者,生元發(fā)之也。”“生元”是精微奧秘、神妙莫測(cè)的存在;是人的思維不可到達(dá)的、“不可思議”的境域;是有知覺(jué)靈明、動(dòng)作思為、主意計(jì)劃的有意志的精神性存在;是人性聰明知覺(jué)之發(fā)的存在。這是孫中山對(duì)生元內(nèi)涵、性質(zhì)的規(guī)定。
“生元”作為有意志的精神性的存在,它不僅是生命的起始,而且具有先驗(yàn)性。孫中山將其與孟子的良知良能相比擬。他說(shuō):“孟子所謂良知良能者非他,即生元之知、生元之能而已。自圭哇里氏發(fā)明生元有知之理而后……今皆可由此而豁然貫通,另辟一新天地。”生元之知、之能,就是孟子所說(shuō)的良知良能。自從發(fā)現(xiàn)“生元有知”的理論以后,哲學(xué)家所不能明白的,科學(xué)家所不能解釋的,進(jìn)化論者所不能通達(dá)的,心理學(xué)家所不能說(shuō)明的,便可由“生元有知”論豁然貫通,而開(kāi)出新天地。
“生元有知”作為天地萬(wàn)物的生命起始,而先驗(yàn)地賦予其良知良能;“生元之結(jié)聚于人身各部”,包括能思之心。他說(shuō):“夫國(guó)者,人之積也。人者,心之器也。國(guó)家政治者,一人群心理之現(xiàn)象也。是以建國(guó)之基,當(dāng)發(fā)端于心理。”人是心的器皿,國(guó)家是人的積聚,國(guó)家政治是一群人的心理現(xiàn)象。換言之,人、國(guó)家、國(guó)家政治都受心的制約,由心來(lái)決定。
基于他對(duì)心的這種決定性的價(jià)值體認(rèn),他說(shuō):“是故政治的隆污,系乎人心之振靡。吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;吾心信其不可行,則反掌折枝之易,亦無(wú)收效之期也。心之為用大矣哉!夫心也者,萬(wàn)事之本源也。滿(mǎn)清之顛覆者,此心成之也,民國(guó)之建設(shè)者,此心敗之也。”他把國(guó)家政治的興盛與腐敗、清王朝能否被推翻、民國(guó)建設(shè)成功與否等統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為人心的振與靡,只要“吾心”的信念與意志認(rèn)為可行的,即使有移山填海的艱難,也有成功之日。“吾心”認(rèn)為不可行的,即使像反掌那樣容易,亦沒(méi)有收效的日子。由此,他得出結(jié)論,心為“萬(wàn)事之本源”。“人心就是立國(guó)大根本”,清朝亡于此,民國(guó)成于此。這就是說(shuō),心是萬(wàn)事萬(wàn)物最終的根源,即其形而上本體,萬(wàn)事萬(wàn)物都由心來(lái)主宰。
從心為萬(wàn)事本源出發(fā),孫中山認(rèn)為,“古今之革命維新、興邦建國(guó)等事業(yè)”,“有志竟成”,“為先知先覺(jué)者所決志行之,則斷無(wú)不成者也”。“吾心”的意志、精神可以決定革命維新、興邦建國(guó)等大事業(yè)能否成功。盡管孫中山這里說(shuō)先知先覺(jué)者決志行之,但他并不否定群體之心的作用。譬如政治的隆污,系于人心之振靡,即意蘊(yùn)民心的向背。如發(fā)展實(shí)業(yè)(工業(yè)),“此為興國(guó)之要圖,為救亡之急務(wù),而能萬(wàn)眾一心,舉國(guó)一致,而歡迎列國(guó)之雄厚資本,……則十年之內(nèi),我國(guó)之大事業(yè)必能林立于國(guó)中”。若能做到萬(wàn)眾一心,必先奠基于方寸之心。他說(shuō):“要做革命事業(yè),是從甚么地方做起呢?就是要從自己的方寸之地做起。要把自己從前不好的思想習(xí)慣和性質(zhì),像獸性罪惡性,和一切不仁不義的性質(zhì),都一概革除……自己能夠在心理上革命,將來(lái)在政治上的革命,便有希望可以成功。”由己及萬(wàn)眾,萬(wàn)眾才能一心。“國(guó)民國(guó)民,當(dāng)急起直追,萬(wàn)眾一心,先奠基于方寸之地,為去舊更新之始,以成良心上之建設(shè)也。”萬(wàn)眾一心,一統(tǒng)思想、意志,必須從每人心上去舊更新,以完成良心上的建設(shè),才能完成建立中華民國(guó)的大事業(yè)。