國(guó)家治理既要“布道”，也要“問(wèn)道”

【人民日?qǐng)?bào)社理論部主任 張首映】

關(guān)于國(guó)家治理之學(xué)的高水平“精神盛宴”，我有四點(diǎn)感想。

一、載道與論道。今天所“載”之“道”，就是三中全會(huì)之“道”；所“論”之“道”，就是更好理解闡釋黨的十八屆三中全會(huì)之“道”。關(guān)于完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的論述，關(guān)于國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的靜態(tài)動(dòng)態(tài)分析，關(guān)于厘清市場(chǎng)決定資源配置的有關(guān)問(wèn)題，都閃耀著黨的十八屆三中全會(huì)決議精神的思想光輝，洋溢著理解貫徹全會(huì)決議精神的良好學(xué)風(fēng)作風(fēng)。相信《國(guó)家治理》周刊會(huì)秉持“載道”、“論道”職責(zé)，通過(guò)自上而下或自下而上方式，充分展示各地區(qū)各行業(yè)在經(jīng)濟(jì)治理、政治治理、社會(huì)治理、文化治理、生態(tài)治理諸方面的成就和經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)深入地把黨的十八屆三中全會(huì)精神傳播好、貫徹好。

二、治道與問(wèn)道。所謂“治道”，從來(lái)都指治理國(guó)家之道。我們?cè)谥卫韲?guó)家上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，也面臨許多困難。中國(guó)特色的“現(xiàn)代化”，既有學(xué)者們認(rèn)定的現(xiàn)代意義和科學(xué)意義上的“現(xiàn)代化”，也包含前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代的生存狀態(tài)，還不時(shí)飄逸出古代和近代的遺風(fēng)。今天的研討會(huì)，既是“布道會(huì)”，也是“問(wèn)道會(huì)”，提出古今中外關(guān)于治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、原理規(guī)律、原則措施。來(lái)自美國(guó)的社會(huì)學(xué)終身教授張杰提供的理念、看待西方體系和文明的沖突及跨越的辯證法，提醒我們防范彎路歧路，有助于我們正視矛盾、解決矛盾，正視問(wèn)題、解決問(wèn)題，借鑒西方、趕超歐美，在全球視闕中走出一條科學(xué)而強(qiáng)盛的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化之道。

三、強(qiáng)道與正道。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)道，強(qiáng)道更強(qiáng)國(guó)。在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，我們聽(tīng)到許多說(shuō)道，有“唱衰”的，也有“捧殺”的，也遇到“中等收入陷阱”、“西化分化陷阱”，需要正道。不走老道邪道的同時(shí)，提防種種“陷阱”，保證道路通暢。這要有“吾道一以貫之”的極大的理論自信，“極高明而道中庸”的極高學(xué)術(shù)自覺(jué)，也要促使國(guó)民深刻理解正道與強(qiáng)道的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到只有走正道，才能不偏、不空、不虛，才能走強(qiáng)走遠(yuǎn)，增強(qiáng)他們的道路自信、理論自信、制度自信，確信“人間正道是滄桑”，更有美好明天！

四、修道與修學(xué)。修道就是實(shí)干，落實(shí)宏偉藍(lán)圖，就是添磚加瓦，貢獻(xiàn)奉獻(xiàn)。今天的討論以及對(duì)《國(guó)家治理》周刊可以預(yù)見(jiàn)的傳播力影響力，必將為推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化、提高治理能力現(xiàn)代化發(fā)揮重要作用。治理之道需要治理之學(xué)，舉世工程鍛造舉世學(xué)術(shù)。“四個(gè)現(xiàn)代化”結(jié)出豐碩理論和學(xué)術(shù)成果，“第五個(gè)現(xiàn)代化”也一定會(huì)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。隨著國(guó)家治理日益深化，治理能力日漸提高，有關(guān)國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論學(xué)術(shù)與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)，必將塑造出與實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)相映成輝、同光同輝的宏大敘事和鴻篇巨制。