中法建交后的兩國關(guān)系也并非一帆風(fēng)順。法國曾于上世紀(jì)80年代末宣布對中國進(jìn)行制裁，它一方面在一系列問題上對中國發(fā)難，同時(shí)法國的一些軍火商人也乘機(jī)提出對中國臺灣銷售護(hù)衛(wèi)艦和先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)等，完全違背了中法建交時(shí)雙方達(dá)成的原則立場，兩國關(guān)系一度異常緊張。當(dāng)時(shí)的法國不顧中國的嚴(yán)正交涉，仍然向臺灣銷售了6艘拉法葉特級護(hù)衛(wèi)艦和60架幻影2000戰(zhàn)斗機(jī)。中國方面堅(jiān)持原則，1992年12月23日，中國外交部副部長奉命召見法國駐華大使，要求法國政府在一個(gè)月內(nèi)關(guān)閉其在中國廣州的領(lǐng)事館，嚴(yán)格控制兩國副部級以上人員來往，同時(shí)撤銷兩國正在談判的大亞灣核電二期工程、廣州地鐵等大型項(xiàng)目等。一時(shí)間，雙方似乎針鋒相對、劍拔弩張，兩國間良好健康的外交關(guān)系受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第二年，法國戴高樂派政黨保衛(wèi)共和聯(lián)盟的雅克·希拉克上臺執(zhí)政。由于這時(shí)的中國已經(jīng)不得已將對外合作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向德國和意大利等法國的鄰國，法國各界十分憂慮，包括法國前政要在內(nèi)的許多人士對法國售臺武器政策提出了質(zhì)疑，所以法國新政府執(zhí)政伊始，便通過各種渠道向中國傳遞要求改善關(guān)系的信息，法國時(shí)任總理巴拉迪爾表示“希望與中國保持和發(fā)展實(shí)質(zhì)性的政治對話和積極合作”。“法新政府領(lǐng)導(dǎo)人親自向中方發(fā)出積極的信息。朱佩外長于10月28日和11月29日兩次發(fā)表公開談話，強(qiáng)調(diào)中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展令人驚訝。法國應(yīng)把賭注押在可能已成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)國的身上……法正尋求與中國對話，恢復(fù)關(guān)系。”這是法國“現(xiàn)實(shí)主義”外交理念的又一次體現(xiàn)。與此同時(shí)，我們還看到，法國方面又一次逐漸認(rèn)識到，“關(guān)于一個(gè)國家的內(nèi)部問題，應(yīng)由本國人民自己去決定，外國只能接受這個(gè)國家的現(xiàn)實(shí)，祝中國繁榮、發(fā)展”。正如前駐法大使蔡方柏先生所言：“從密特朗總統(tǒng)同我的談話及法總理、外長對中法關(guān)系的表態(tài)來看，由于當(dāng)時(shí)兩極格局尚未終結(jié)，法在政治上需要同中保持一定程度的正常關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)上不愿意失去不斷擴(kuò)大的中國市場。”①

如果說中法兩國上述復(fù)雜關(guān)系中仍有較為明顯的冷戰(zhàn)遺留因素的話，那么在2008年北京奧運(yùn)會期間，中法在意識形態(tài)方面的分歧又一次使中法關(guān)系面臨考驗(yàn)。2008年3月25日，法國總統(tǒng)薩科齊在被記者問及是否會抵制北京奧運(yùn)會時(shí)回答說：“目前不排除任何選項(xiàng)。”而且早在他當(dāng)選法國總統(tǒng)之前，就曾認(rèn)為中國的人權(quán)問題仍有待改善，法國不會對人權(quán)問題默不作聲，等等。北京奧運(yùn)會圣火傳遞在巴黎遇到了一些別有用心者的破壞，法國政府在這個(gè)問題上給第一次舉辦奧運(yùn)會的中國出了一道不大不小的難題。當(dāng)這個(gè)意識形態(tài)問題再次成為中法關(guān)系的障礙時(shí)，中法雙方各界通過不斷努力，逐漸又一次在相互“理解與信賴”的基礎(chǔ)上達(dá)成諒解，薩科齊總統(tǒng)在最后一刻決定來北京參加奧運(yùn)會開幕式，與時(shí)任中國國家主席胡錦濤、俄羅斯總統(tǒng)普京等諸多政要一起，見證了中國第一次主辦的奧運(yùn)盛會，使中法兩國的關(guān)系又一次“柳暗花明”，走向正常軌道并逐步向前推進(jìn)。

異曲同工：法國學(xué)派的“尊重多樣性”與中國學(xué)派的“仁者愛人”

在人類社會不可能完全“同一”化的現(xiàn)實(shí)面前，中、法兩國間互諒互讓的外交原則，實(shí)際上應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)有效的國際關(guān)系總則。中法建交50年中，有波折但總體平穩(wěn)發(fā)展的兩國關(guān)系實(shí)踐，是中法兩國文化精神發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)果，也就是法國文化中尊重他者（多樣性）之“心”（觀念）與中國文化中的仁愛之心相互作用的結(jié)果。