中共十八大以來,中國發(fā)生了一系列重要變化。這種變化不僅體現(xiàn)在中央強力反腐、通過整頓官場轉(zhuǎn)變作風(fēng)等,更重要的是通過中共的兩次全會相繼制定了全面深化改革的頂層設(shè)計方案和全面推進依法治國的重大戰(zhàn)略。按照習(xí)近平總書記的話說,這是姊妹篇、上下篇。如何看待十八大后中國所發(fā)生的這些變化,這些變化與習(xí)近平的治國理念、治國使命以及中國社會的現(xiàn)實有什么內(nèi)在聯(lián)系,習(xí)近平治國使命實現(xiàn)的關(guān)鍵節(jié)點在哪里?所有這些都值得我們高度關(guān)注和深入思考。
習(xí)近平的治國理念與治國使命
如果從更理性的角度來觀察,筆者認為習(xí)近平上任后,在治國理政方面不是零敲碎打,也不是修修補補,而是體現(xiàn)出了鮮明的“三整”特征,即整體思維、整體謀劃和整體戰(zhàn)略。
在上述思維框架下,集中反映出他的四個特色鮮明的執(zhí)政理念:鐵腕治國、俯首為民、公平正義和獨行獨立。
從鐵腕治國來看,十八大后中央相繼出臺了一系列鐵腕反腐舉措:不到兩年拿下56位部級及以上官員,包括周永康這樣的正國級“大老虎”、徐才厚這樣的“軍老虎”,使人們看到“零容忍”絕不是一個簡單的說辭。
從俯首為民來看,以維護人民的利益作為最高標準集中體現(xiàn)了習(xí)近平以民為本的理念和價值導(dǎo)向,諸如“人民對美好生活的向往,就是我們奮斗的目標”,“努力讓每個人都有人生出彩的機會”,“要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”等,其思想深處的親民為民情懷溢于言表。正像魯迅先生當年所說的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。
從公平正義看,不論是在全面深化改革的《決定》中,還是在全面推進依法治國的戰(zhàn)略中,都把權(quán)利公平、機會公平以及規(guī)則公平放在突出位置,在他看來這是中國社會長治久安的基石。
從獨行獨立看,他反復(fù)強調(diào)“不照抄、不照辦”,決心要走出一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的獨特發(fā)展道路。
習(xí)近平治國理念隱含著宏大的治國使命,這種治國使命可以高度概括為“五個重塑、重建或重構(gòu)”:即重塑中共的執(zhí)政形象、重建中國的官場生態(tài)、重構(gòu)中國的秩序、重構(gòu)中國的價值體系、重構(gòu)中國的發(fā)展方式。
重塑中共的執(zhí)政形象。重塑形象最核心的莫過于要提升老百姓對中共領(lǐng)導(dǎo)地位的認知度,提升公眾對中共執(zhí)政地位合法性的心理支持度。而這兩者,并不是中共有了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、有了程序上的合法性就能自然而然得到的。這一點對中共未來的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)都至關(guān)重要。從這個意義上說,習(xí)近平的重要使命,就是要大大提高中共執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)的社會認同度和心理上的支持度,讓民眾心悅誠服,進一步改善執(zhí)政黨與民眾的關(guān)系。
重建中國的官場生態(tài)。無須諱言,近年來中國的官場確實出現(xiàn)了很多嚴重的問題,如買官賣官、權(quán)錢交易等,對社會風(fēng)氣造成了破壞性的影響。在習(xí)近平看來,中國社會風(fēng)氣敗壞,首先是因為中國官場風(fēng)氣敗壞,要改變中國社會風(fēng)氣,首先必須矯正中國的官場風(fēng)氣。而十八大提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”也許是最好的重塑官場的“猛藥”。換句話說,只有我們的710多萬黨政公務(wù)人員每個人能夠清正,才可能有政府清廉;而干部清正、政府清廉無疑又是政治清明的前提和條件。記得筆者早在2004年就曾提出過未來中國公共治理的“十四字方針”,即“嚴治官、善待民,創(chuàng)新政體,穩(wěn)定銀根”,沒想到在十年后的習(xí)近平重塑官場的新政上似乎得到了驗證。
重構(gòu)中國的秩序。應(yīng)該說,黨的十八屆四中全會制定的全面推進依法治國戰(zhàn)略,為重構(gòu)中國的秩序提供了一個前所未有的路線圖。其內(nèi)在邏輯是:通過依法治國、依法執(zhí)政、依法行政,構(gòu)建中國的法治國家、法治政府、法治社會。在筆者看來,習(xí)近平在重構(gòu)秩序中把維護以憲法為核心的法律權(quán)威放在了首位,這充分說明他對憲法的敬畏和尊重。其核心是,中國共產(chǎn)黨可以領(lǐng)導(dǎo)制定憲法和法律,但黨也必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。任何違反憲法和法律的行為都要追究。
重構(gòu)中國的價值體系。即重新構(gòu)建中國的價值體系,這不是說對過去的都要推翻重來,而是要解決中國社會長期存在的價值荒漠化以及價值紊亂的問題。這也許是中國真正的風(fēng)險和危機,即信仰危機。習(xí)近平上任后做的第一個大判斷是“腐敗亡黨亡國”,所以他堅持強力反腐,既打老虎又打蒼蠅。后來他又做了第二個大判斷,即“人心向背,決定執(zhí)政黨的生死存亡”,這也許更加接近問題的本質(zhì)。而中共十八大后提出“24字社會主義核心價值觀”,試圖想以此為引領(lǐng),重構(gòu)中國的價值體系。如果取得實質(zhì)性進展,意義深遠。
重構(gòu)中國的發(fā)展方式。中國發(fā)展取得的成就有目共睹,但中國傳統(tǒng)的發(fā)展方式走到盡頭大家也心知肚明。在胡錦濤溫家寶執(zhí)政時期提出的轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的大框架下,新一屆中央政府不斷完善發(fā)展方式的戰(zhàn)略部署,使其盡快取得成效。其中最令人鼓舞的,就是提出“市場決定論”,并按照這一思路重構(gòu)政府與市場、政府與社會的關(guān)系,這對未來中國經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展無疑具有重要戰(zhàn)略意義。
與習(xí)近平治國理念和治國使命相對應(yīng)的是他的治國策略:一是“嚴黨、嚴軍,反貪、治吏”并重。十八大后,中共不斷采取重大舉措從嚴治黨、從嚴治軍,對貪腐采取高壓舉措絕不手軟,重拳出擊治理官場,在黨內(nèi)、軍內(nèi)、官場掀起巨浪。
二是“法治、德治”并行。如黨的十八屆四中全會破天荒地專門研究依法治國的問題,并制定出全面推進依法治國的路線圖。與此同時,習(xí)近平也十分重視以德治國的實施。在選拔人才時,強調(diào)要德才兼?zhèn)?、以德為先?/p>
三是“傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合”。在十八屆三中全會上制定出的全面深化改革路線圖里,把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,作為二次改革的大目標,足以說明他所具有的現(xiàn)代治理思維。但同時,他又不斷在中國深厚的傳統(tǒng)文化中尋找治國理政的精華,使之與現(xiàn)代國家治理理念融合,如中國歷史上的“修身、齊家、治國、平天下”、儒家文化中的仁、義、禮、智、信等,都被他高度推崇,并將之運用于治理國家的實踐中。