樹立文化自信推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)

世界經(jīng)濟(jì)放緩、進(jìn)入新常態(tài)后，內(nèi)藏于文化之內(nèi)的差異化思想意識和價值觀在經(jīng)濟(jì)政治格局變動中沖擊碰撞越來越劇烈，深刻影響國家行為和地區(qū)形勢；地球村里依靠互聯(lián)網(wǎng)形成的各種交往平臺在巨大信息流中交換著各種思想文化和意識形態(tài)，對人的觀念、知識和思維造成巨大沖擊；在通向“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上，對提升文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國提出了新的更高要求，這些都是建設(shè)文化強(qiáng)國面臨的新形勢。

一是以社會主義核心價值體系作為提升文化自信的魂。文化的核心內(nèi)容是價值理念。核心價值體系把傳統(tǒng)文化精髓融進(jìn)其中，引領(lǐng)文化創(chuàng)造和文化競爭，是培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信的主心骨與指南針，是我國區(qū)別于以往時代、其他國家文化發(fā)展道路的根本標(biāo)志。以核心價值體系為引領(lǐng)，同提升文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的內(nèi)在要求一致，是把這些方面串起來的“骨架”。不依托核心價值體系，提升文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國就失去了基調(diào)和方向，中華文化在向世界輸出中也失去了特色。完善核心價值體系，培育和弘揚(yáng)核心價值觀，要把這項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的工程做牢做實(shí)，強(qiáng)化系統(tǒng)性、針對性、實(shí)踐性，注重教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使其內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。核心價值體系是當(dāng)前我國文化建設(shè)的基本構(gòu)架，但不是文化的唯一表現(xiàn)形式和全部內(nèi)容。應(yīng)充分尊重文化強(qiáng)國建設(shè)豐富多彩的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式，加快建立起由核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)的文化形態(tài)，按照文化發(fā)展規(guī)律和群眾需要生產(chǎn)出多種形式的文化產(chǎn)品，滿足群眾各層次精神生活需要，增強(qiáng)民族的精神力量。

二是以改革創(chuàng)新為文化強(qiáng)國建設(shè)提供動力。文化強(qiáng)國建設(shè)適應(yīng)新變化、新要求，必須與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，將文化創(chuàng)新體系納入國家創(chuàng)新體系，統(tǒng)籌文化的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，激發(fā)文化創(chuàng)新活力。

首先要解放思想，創(chuàng)新觀念，既要敢于接受傳統(tǒng)文化、西方先進(jìn)文化，創(chuàng)造性改造為我所用，聚攢“正能量”；也要敢于對文化糟粕、庸俗文化說“不”，對承載這些“負(fù)能量”的書籍、影視作品、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播等加強(qiáng)管控。

其次是改革文化體制，破除不合時宜的體制機(jī)制束縛，特別是要改革政府文化管理的體制機(jī)制，使政府由“辦文化”轉(zhuǎn)到主要提供公共服務(wù)上來，扭轉(zhuǎn)部分文化領(lǐng)域由國有企業(yè)高度壟斷的格局，加速國有文化企業(yè)轉(zhuǎn)企改制。

再次是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系，調(diào)動廣大文化主體創(chuàng)新的主動性、積極性，激發(fā)創(chuàng)造潛能，為全社會提供豐富的精神文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)⑥。

最后是要培育文化創(chuàng)新良好氛圍，塑造并傳襲創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品格、創(chuàng)新哲學(xué)，弘揚(yáng)先進(jìn)、摒棄落后，宣傳獎勵先進(jìn)典型和創(chuàng)新性成果，祛除專制、奴性、保守等有礙于創(chuàng)新的消極落后因素。

三是逐步夯實(shí)文化強(qiáng)國建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。只有滿足群眾需求、有群眾廣泛參與的文化強(qiáng)國建設(shè)才具備雄厚根基。公益文化事業(yè)有統(tǒng)一思想、凝聚人心、塑造靈魂的社會教化功能。要健全發(fā)展公益文化組織體系與運(yùn)行機(jī)制，形成全社會參與、資源共享格局。適應(yīng)多領(lǐng)域、多層次、多樣化文化需求，建立布局合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系，提高群眾素質(zhì)，打牢群眾基礎(chǔ)。從發(fā)展歷史看，文化深深影響基層群眾思想和行為方式，文化創(chuàng)造智慧、源泉和“活水”大多也來自基層民眾，基層也是群眾展示自我的重要文化平臺，當(dāng)前又是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮的最基本單元，地位不言而喻。要緊緊抓住基層文化建設(shè)，一方面把傳統(tǒng)文化精髓、社會主義核心價值以群眾喜聞樂見的形式，比如文學(xué)藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、科技教育等滲透到生活的方方面面；另一方面，要努力從基層群眾生產(chǎn)生活中汲取文化營養(yǎng)，把群眾的需求和夙愿作為文化建設(shè)出發(fā)點(diǎn)，從基層群眾中尋找中華民族精神的本源，給文化強(qiáng)國建設(shè)注入強(qiáng)大生命力。

四是推動中華文化走向世界。文化交流是促進(jìn)文化發(fā)展的力量，也是文化自信生成的條件⑦，只有在不斷交流中才能鑒別真?zhèn)蝺?yōu)劣，才能體現(xiàn)自身價值。

首先在態(tài)度上，必須包容對待多元文化競爭，避免以封閉抗拒心態(tài)對待競爭。文化競爭并不可怕，可怕的是逃避競爭。要以一種開放心態(tài)歡迎世界先進(jìn)文化走進(jìn)中國參與競爭，在競爭中去偽存真、去粗取精、增強(qiáng)實(shí)力、積聚優(yōu)勢，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。

其次是要在堅(jiān)持中華文化主體地位下加大同世界文化的交流，在交融交往中使中華文化獲得尊重，行使文化話語權(quán)，維護(hù)國家文化權(quán)益，擴(kuò)大國際影響，增進(jìn)全民族文化自信。可以是“引進(jìn)來”，通過文化、科技、教育、經(jīng)濟(jì)政治等方面的交流，通過互訪、互派、互助等努力吸收世界先進(jìn)文化；還可以是“走出去”，文化“走出去”不能僅停留在狹義形式上，僅依靠到國外辦學(xué)院、派留學(xué)生、訪問學(xué)者、表演團(tuán)體等遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)，更要在布局經(jīng)濟(jì)和政治項(xiàng)目時逐步增多重大文化項(xiàng)目，在世界舞臺上展現(xiàn)中華民族特有的精神氣質(zhì)，這是文化強(qiáng)國的深層表現(xiàn)。

最后，要進(jìn)一步加強(qiáng)民間文化交流。民間文化交流“潤物細(xì)無聲”，綿綿用力、久久為功，滲透力強(qiáng)，主要是通過不同國家、民族最細(xì)微個體的交流，從下到上獲取不同方面文化內(nèi)涵，基礎(chǔ)最為牢靠。要提高我國同其他國家民間文化交流水平，發(fā)揮民間組織、團(tuán)體、協(xié)會乃至個人等多方面的作用，促進(jìn)多種形式的交流，借助民間力量加深世界對中國文化的認(rèn)知，使中國文化更多被世界接受認(rèn)可。

（作者為北京電影學(xué)院中國電影教育研究中心助理研究員）

【注釋】

①云杉：“文化自覺文化自信文化自強(qiáng)—對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考”，《紅旗文稿》，2010年，第15～17頁。

②徐劍雄：“傳統(tǒng)文化與馬克思主義大眾化的文化路徑”，《毛澤東鄧小平理論研究》，2011年第4期。

③梁漱溟：《中國文化的命運(yùn)》，北京：中信出版社，2010年，第33頁。

④⑤張岱年，方克立：《中國文化概論》，北京師范大學(xué)出版社，2003年，第378～380頁，第384～385頁。

⑥涂可國：“扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略選擇”，《理論學(xué)刊》，2013年第6期。

⑦靳鳳林：“文化自信：民族復(fù)興的精神支柱”，《道德與文明》，2011年第5期。

責(zé)編/豐家衛(wèi)（實(shí)習(xí)）