三是相反相承。道家講“反者道之動(dòng)”,世間萬事萬物無不向著自己相反的方面運(yùn)動(dòng)。相反相承的思想啟示我們,我們看到一切事物的當(dāng)前狀態(tài)時(shí),應(yīng)當(dāng)多思考一下其相反的方面。看到國(guó)家富強(qiáng),要思考貧富差距、貪污腐敗等負(fù)面的可能導(dǎo)致貧窮隱患的因素;看到當(dāng)前社會(huì)上的陰暗面,應(yīng)當(dāng)考慮到還有健康、積極、向善的方面,要對(duì)其進(jìn)行大力宣傳、鼓勵(lì)和支持。正因?yàn)榇嬖诟鞣N負(fù)面的社會(huì)因素,我們才要去積極宣揚(yáng)、培育和踐行積極的價(jià)值觀,既注重正面引導(dǎo)、教育和塑造,也須從反面去懲戒、約束和控制。
法家思想智慧。一是性惡論。法家思想認(rèn)為,人的本性是惡的,良好的品性和德行是靠后天的人為努力習(xí)得的,這與孟子認(rèn)為的“人皆可以為舜堯”的性善論正好相反。應(yīng)當(dāng)看到,荀子的思想一方面肯定了人性中的負(fù)面因素,另一方面也隱含了積極的思想品質(zhì)是可以而且必須通過后天培養(yǎng)塑造這樣一層思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不會(huì)自動(dòng)形成,而是要內(nèi)化于公民心中,首先需要大力倡導(dǎo)和精心培育,更重要的是要通過踐行將正確的價(jià)值觀內(nèi)化為思想和行動(dòng)的指南。
二是法治。以韓非子為代表的法家思想核心是高度重視法,將法視為社會(huì)的唯一行為規(guī)范,要求全體成員必須遵紀(jì)守法,依法行事,而法也是實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)的重要手段和途徑。韓非子認(rèn)為法律是官府制定并公布的,賞罰要分明,才能深入民心,對(duì)遵守法律的人要依法進(jìn)行獎(jiǎng)賞,對(duì)于違反法律的人要依法予以懲罰⑦。這說明法必須要具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、公開性和客觀性。法家的思想將法的功能和作用推向極端,雖然是為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,但是我們應(yīng)當(dāng)看到和借鑒其合理的一面。法家最早提出了以法治國(guó),其思想中包含的尊重和敬畏法律,以法律規(guī)范人的行為,以及從“君主亦不得背法而專制”,“明公私,明法制,去私恩”⑧,“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”⑨等主張中體現(xiàn)出的司法平等思想,成為今天我們倡導(dǎo)法治這一核心價(jià)值觀念的思想本源。
結(jié)語
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出既是對(duì)以儒、道、法家為代表的中國(guó)古代思想智慧中合理部分的繼承和發(fā)揚(yáng),也包涵著對(duì)其中局限之處的批判式借鑒。時(shí)代在不斷發(fā)展,然則中華民族經(jīng)歷了幾千年后,這些優(yōu)良的文化精神不但沒有因一國(guó)一朝的消亡而消亡,反而以一種頑強(qiáng)的生命力與時(shí)代共進(jìn),煥發(fā)出愈來愈閃耀的光芒。現(xiàn)階段推進(jìn)國(guó)家文化建設(shè),首要的就是必須讓蘊(yùn)含著古今中外優(yōu)秀思想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入每個(gè)人心中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將歷史人物、歷史事跡中蘊(yùn)含的最光輝的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了提煉,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解和踐行應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民的責(zé)任和使命。我們應(yīng)當(dāng)從重拾傳統(tǒng)文化開始,從重學(xué)國(guó)學(xué)做起,從踐行倫理道德、行為規(guī)范的點(diǎn)滴做起,聚實(shí)壯大民族魂魄。
(作者單位:河南警察學(xué)院)
【注釋】
①王偉:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵”,《科教導(dǎo)刊》,2011年3月(中)號(hào),第141~142頁。
②③韓振峰:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵與重大意義”,《思想政治工作研究》,2012年第12期,第11~13頁。
④李煌明:“論儒家傳統(tǒng)核心價(jià)值觀體系的結(jié)構(gòu)”,《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009年第2期。
⑤書立方編委會(huì):《論語·里仁》,重慶出版社,2010年,第33頁。
⑥黃樸民譯:《道德經(jīng)》,長(zhǎng)沙:岳麓書社,2011年,第23頁。
⑦⑧⑨高華平,王齊洲,張三夕譯注:《韓非子》,北京:中華書局,2010年,第45頁。
責(zé)編/韓露(實(shí)習(xí))