“半耕”不只是經(jīng)濟(jì)活動，更是社會和文化的再生產(chǎn)

以“老人農(nóng)業(yè)”為代表的“半耕”者種植大宗農(nóng)產(chǎn)品及自給自足生產(chǎn)，不存在與市場對接的問題。他們在自家的承包地上進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，春種秋收，農(nóng)忙時有點忙，農(nóng)閑時有點閑。在農(nóng)忙與農(nóng)閑之間，進(jìn)行田間管理，搞些副業(yè)。他們的農(nóng)業(yè)勞動任務(wù)不飽滿，就業(yè)不充分，農(nóng)業(yè)收入也不高。一年時間里，“三個月種田、三個月過年、半年休閑”的模式卻是很有節(jié)奏地按季節(jié)展開的。什么季節(jié)做什么事情都是安排好的，而用什么時間比如是早晨還是傍晚進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又可以自由安排。從某種意義上講，農(nóng)業(yè)變成了夾雜在農(nóng)民休閑中的活動。只要機(jī)械化可以減輕勞動投入，種田就如種花、鍛煉身體。而在農(nóng)忙時鄰里之間的互助，農(nóng)閑時參加村莊人情的循環(huán)，又使“半耕”不只是經(jīng)濟(jì)的活動，而且是社會和文化的再生產(chǎn)過程。

年輕子女進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商了，年老父母留村務(wù)農(nóng)，務(wù)農(nóng)收入多或少與承包土地的多或少有關(guān)。在耕地面積不可能擴(kuò)大時，隨季節(jié)展開的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就會留出大量的農(nóng)閑時間，且農(nóng)忙季節(jié)以外的田間管理也是很輕松的事情。農(nóng)業(yè)本身的季節(jié)性和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程難以監(jiān)管，就使得其天然適合家庭經(jīng)營，由缺乏進(jìn)城務(wù)工就業(yè)機(jī)會的中老年人進(jìn)行不對接市場的糧食生產(chǎn)，用最高效率生產(chǎn)最高產(chǎn)量的農(nóng)產(chǎn)品，獲得既定耕地面積上的最高農(nóng)業(yè)收入，而農(nóng)閑時又可以享受生活，這是他們有意義的生活方式之一，也是整個生產(chǎn)生活節(jié)奏的一個部分。

農(nóng)機(jī)、農(nóng)技和農(nóng)藝的發(fā)展使老人農(nóng)業(yè)完全具備條件

雖然在自家小塊承包地上種糧食，每年可能只有二、三個月的勞動投入，從經(jīng)濟(jì)上看似乎是嚴(yán)重的就業(yè)不足，但單從農(nóng)業(yè)來看，因為它一定要隨季節(jié)展開，農(nóng)業(yè)勞動因此必然有忙閑之分。當(dāng)前的機(jī)械化等大生產(chǎn)技術(shù)極大地降低了農(nóng)忙的勞動強(qiáng)度，卻無法縮短農(nóng)作物尤其是糧食生產(chǎn)的周期，因此不可避免地有一個較長時間的農(nóng)閑。這就使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可能做到充分就業(yè)，從而使得已經(jīng)處在“半退休”狀態(tài)的中老年人最為適合從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們半生產(chǎn)半休息，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)作休閑手段，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性展開的節(jié)奏中安排自己的時間進(jìn)行生產(chǎn)。

這里面有一個關(guān)鍵之處，即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身的強(qiáng)度問題。當(dāng)前中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)展極快，化肥農(nóng)藥又進(jìn)一步降低了農(nóng)民積農(nóng)家肥和鋤草等體力勞動。農(nóng)機(jī)、農(nóng)技和農(nóng)藝的發(fā)展極大地降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動強(qiáng)度，從而使老人農(nóng)業(yè)完全具備條件。這正是全國普遍性的“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)存在的原因。

當(dāng)然，如前所述，如果通過土地調(diào)整，小塊并大塊，讓農(nóng)戶可以連片耕作，就可以更加便利農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和田間管理，但這方面還有很多工作要做。而以“老人農(nóng)業(yè)”為典型的“半耕”結(jié)構(gòu)，還在超出一家一戶的共同生產(chǎn)事務(wù)上需要有強(qiáng)有力的村社組織來協(xié)調(diào)，以解決單家獨(dú)戶“不好辦、辦不好和辦起來不合算的事務(wù)”。

在“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)中，中老年父母務(wù)農(nóng)，這些務(wù)農(nóng)的父母還會繼續(xù)變老，以至于總有一天他們不再具備生產(chǎn)能力而退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但他們?nèi)匀挥袩崆楹团d趣搞庭院經(jīng)濟(jì)。只要能動彈就要做點事情，這已經(jīng)不是經(jīng)濟(jì)活動，而是保持人生充實有趣味的一種方式。在村莊中，即使不能種田了，也還有熟人社會中的親朋好友往來，還有各種要操心的事情。他們在這樣一個人與人之間、人與自然之間的親密相處中日漸老去。最后，落葉歸根，入土為安。

等到中老年務(wù)農(nóng)的父母已經(jīng)老去時，過去年輕的子女又已為人父母，他們?nèi)粼诔鞘蝎@得了體面安居的收入和就業(yè)，就會在城市安居下來，甚至將全家人接到城市去生活。若他們進(jìn)城失敗，在城市待不下去或待得不愉快，就會半退休狀態(tài)地回到農(nóng)村接替父母種田。種田收入不多，強(qiáng)度不高，半生產(chǎn)半休閑，既是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，又是社會和文化生產(chǎn)，還是重新發(fā)現(xiàn)生命意義的過程。他們就可能繼續(xù)復(fù)制新的“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，誠然會有越來越多的進(jìn)城農(nóng)民在城市體面安居，而不再回到農(nóng)村從事“半耕”，但至少在未來二十年，仍將有一部分進(jìn)城農(nóng)民工難以在城市體面安居，他們將可能回到農(nóng)村來繼續(xù)父輩的“半耕”。

（本文作者為華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任、教授）