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國家治理中的“融和”智慧

核心提示: 在中國特色社會主義的國家治理體系下,不同事物或不同主體間“相結(jié)合”是不夠的, 應是“融和”,可將其概括為一種“融和主義”。我們力圖實現(xiàn)精英與人民大眾的融和,政府機制與市場機制的融和,勞動與資本的融和,公有制與私有制的融和,國家機構(gòu)、國家組織與各種民間組織的融和,權(quán)力與受體的融和,強勢者與弱勢者的融和,整體價值觀與個體價值觀的融和,人與人的融和,人與自然的融和。

【摘要】在中國特色社會主義的國家治理體系下,不同事物或不同主體間“相結(jié)合”是不夠的, 應是“融和”,可將其概括為一種“融和主義”。我們力圖實現(xiàn)精英與人民大眾的融和,政府機制與市場機制的融和,勞動與資本的融和,公有制與私有制的融和,國家機構(gòu)、國家組織與各種民間組織的融和,權(quán)力與受體的融和,強勢者與弱勢者的融和,整體價值觀與個體價值觀的融和,人與人的融和,人與自然的融和。

【關鍵詞】社會主義 治理體系 融和主義 【中圖分類號】D63 【文獻標識碼】A

黨的十八屆三中全會在《決定》中重申:“建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須在新的歷史起點上全面深化改革,不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信”,并非常明確地提出:“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”這樣的一個總目標,實際強調(diào)了兩個方面:中國特色社會主義制度和現(xiàn)代化的國家治理體系與治理能力。但這兩方面又是統(tǒng)一的:中國特色社會主義制度必然體現(xiàn)在現(xiàn)代化的國家治理體系和治理能力上;而國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化也就是中國特色社會主義制度的具體體現(xiàn)。因此,這里實際上是為我們規(guī)劃了一個統(tǒng)一的體制目標,即中國特色社會主義的國家治理體系。

理解這個改革總目標,必須抓住以下三方面內(nèi)容:第一,要緊緊遵循中國特色社會主義制度建設主線,這是最本質(zhì)的要求、最基本的規(guī)定。第二,推進國家治理體系和治理能力建設。這要落實在國家治理主體的組織、治理設施的建設、治理機制的改變、治理渠道的開拓、治理方式方法的改善各個方面。第三,這樣的一套治理體系和治理能力,還應該是現(xiàn)代化的。這意味著,它要趕上我們時代的發(fā)展要求,具有時代的特征。這實際上也說明,中國特色社會主義制度也就是現(xiàn)代的制度,起碼是現(xiàn)代的制度之一。

中國特色社會主義國家治理體系的核心要義

我們必須對“治理體系”這一概念做全面理解:第一,是主體的多元化。這里不僅包括黨和國家政權(quán)機關,還包括國家協(xié)商組織、國家社團以及各種NGO組織、企業(yè)組織、各種合作組織和公民個人等。但這里必須注意,多元化不是多中心化,許多人根據(jù)國外流行的治理理論,講治理主體的多中心化,實際是否定或忽視了治理中各種主體作用的差別。第二,是治理機制的多元化。這里既包括政府的作用機制,也包括市場的作用機制;既包括法律法規(guī)的作用機制,也包括道德乃至習俗的作用機制;既包括依據(jù)法律進行的強制、強迫的作用機制,也包括以說服、溝通為基礎的協(xié)商、協(xié)調(diào)作用機制。第三,也許是更重要的,是價值觀念的變化。即治理雖也關注效率,但它更關注和保障公平。古人云,“天下莫平于水”,“治”字本身就有“公平”的含義,“平”而后才能“治”。治理也正是因為有了前述諸多主體的參與、參加,才有了實現(xiàn)公平的保證;也正是因為有了前述的協(xié)商、溝通、協(xié)調(diào)等機制,才使得公平有了更大的可能。而這樣的公平也就成為了治理所追求的結(jié)果,它是治理的歸宿和目的。

我們的治理體系又內(nèi)含著中國特色社會主義的本質(zhì)要求。十八屆三中全會強調(diào),“不走封閉僵化的老路,不走改旗易幟的邪路,堅定走中國特色社會主義道路,始終確保改革正確方向”;習近平總書記也強調(diào),“黨的十八大精神,說一千道一萬,歸結(jié)為一點,就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義”,“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義,科學社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義”,這為我們指出了社會主義在改革中的核心地位。但社會主義的本質(zhì)是什么呢?這必須引用鄧小平的論述:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”說的是兩個方面,即解放和發(fā)展生產(chǎn)力與實現(xiàn)共富。字面意義上,兩方面都重要,但細究起來,前者現(xiàn)實性更強些,技術性與操作性也更突出些,而后者則更強調(diào)它的結(jié)果性,它的基本價值性。就是說,前者更“工具”、“器物”一些,后者更“歸宿”、“目的”一些。畢竟我們不是為發(fā)展而發(fā)展,發(fā)展的目的是讓人民享受成果,是“共富”。而我們所要實現(xiàn)的治理體系的“公平”,就是“共富”的固有內(nèi)容,這也是社會主義本質(zhì)中最重要的東西。這一點既揭示了我們改革的最終方向,也為我們黨和國家適時考慮工作重心問題提出了要求。

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[責任編輯:張夏夢]
標簽: 智慧   國家