三

“美麗中國”也必然體現(xiàn)著當代中國的藝術(shù)美。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。藝術(shù)是文化的結(jié)晶和精神碩果。一個時代的藝術(shù)不僅是一個時代民族精神的真實寫照，也是時代、國家、民族的精神標桿和形象代言。假如說生態(tài)文明是“美麗中國”的環(huán)境景觀和我們的自然家園，那么優(yōu)秀的藝術(shù)和溫馨的文化就是“美麗中國”的藝術(shù)形象和我們的精神家園。假如說美好生活有賴于豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，那么它同時也必須有精神生活的極大豐富才成其為美好生活。十八大報告指出：“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。”扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，是文化發(fā)展繁榮的新目標。“美麗中國”必然是一個文化強國。建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。五位一體的戰(zhàn)略布局也把基于生態(tài)文明建設(shè)的“美麗中國”的光明圖景及偉大使命，納入到文藝繁榮和文化強國的歷史進程之中。

藝術(shù)美自美學誕生以來就是其核心命題。美與藝術(shù)緊密相聯(lián)。藝術(shù)是美學長期關(guān)注與思考的對象，美學是藝術(shù)的哲學，藝術(shù)的思想結(jié)晶，藝術(shù)的深度解析和規(guī)律研究。美學從藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了人類的審美趣味，發(fā)現(xiàn)了人類的審美感情，發(fā)現(xiàn)了人類的創(chuàng)造活力，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力與奧妙，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)想象的偉力和形象思維的意義，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與生活、社會、歷史的深刻關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與天才、群體、民族、國家的個性與共性的辯證法。經(jīng)由美學的解讀與揭示，藝術(shù)美的生成、形成、發(fā)展、演化、特性、規(guī)律等一一呈現(xiàn)在思想的舞臺上。盡管美學對藝術(shù)的定義、描述、思考歧義百出，流派紛呈，觀念多樣，但所有的美學觀點都承認藝術(shù)是美的集中呈現(xiàn)，藝術(shù)是美的重要的、主要的現(xiàn)身形式和呈現(xiàn)形態(tài)。盡管美學趣味千差萬別，但美人之美、各美其美、美美與共的全球化語境下的美學境界是可以被奉為人類高尚的審美境界的。具有中國特色、中國風格、中國氣派，具有中華文明偉大傳統(tǒng)，兼容優(yōu)秀外來文化，充溢時代精神的中國藝術(shù)，以及它所展現(xiàn)的“美麗中國”的藝術(shù)風采，必然是中華民族走向復興的美學境象和美麗形象。一個民族只有能夠不斷創(chuàng)造偉大的藝術(shù)才是偉大的民族，才是令世界尊敬的民族。

總之，“美麗中國”之美是全中國之美，是全民共享共創(chuàng)的美，是立體呈現(xiàn)的美，是有形景觀與無形內(nèi)秀相結(jié)合相統(tǒng)一之美，是自然美、社會美、藝術(shù)美相生相諧的大美，是大雅大俗之美，是中國形象之美也是中國精神之美。