主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和傳播挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

主流意識(shí)形態(tài)是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)指南，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。然而，近年來(lái)社會(huì)上有些人打著“學(xué)術(shù)自由”的旗幟，借助網(wǎng)絡(luò)空間，惡毒攻擊主流意識(shí)形態(tài)。尤其是社會(huì)上各種反馬克思主義、反中國(guó)特色社會(huì)主義理論的錯(cuò)誤思潮，嚴(yán)重干擾主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和傳播。

用“普世價(jià)值觀”干擾社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近些年社會(huì)上有些人諷刺、挖苦社會(huì)主義核心價(jià)值觀，甚至有人公開叫囂要用西方的“普世價(jià)值觀”取而代之。當(dāng)下有些人把資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀看成是超越時(shí)空的“普世價(jià)值觀”，他們一方面把西方制度模式說(shuō)成是“普世價(jià)值”，另一方面把中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾、問題和困難都?xì)w咎于我們的制度和體制，認(rèn)為中國(guó)只有全盤接受西方的“普世價(jià)值”才有前途，顯然，其目的就是要改變中國(guó)的社會(huì)主義制度。

用歷史虛無(wú)主義干擾我們的歷史認(rèn)知。所謂歷史虛無(wú)主義，就是在社會(huì)歷史領(lǐng)域否認(rèn)歷史的客觀性、真實(shí)性、規(guī)律性，以唯心史觀代替唯物史觀。近些年，一些人以否認(rèn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史為切入口，以“重新評(píng)價(jià)”為名，把黨史軍史國(guó)史描繪成一部罪惡史、權(quán)斗史，歷史被惡搞成“麻辣雞湯”。他們的根本目的就是要搞亂人們的歷史認(rèn)知，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性，以釜底抽薪的方式否定主流意識(shí)形態(tài)的存在根基。

用新自由主義干擾社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。由于新自由主義主張經(jīng)濟(jì)絕對(duì)自由化、徹底私有化和完全市場(chǎng)化，所以當(dāng)前社會(huì)上有些人極力反對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不能用來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革，必須用新自由主義取而代之。應(yīng)該看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)需要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，但是我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，如果僅僅片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的決定性作用，忽略了公有制為主導(dǎo)和政府的科學(xué)調(diào)控，那么這絕不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，而是徹底的新自由主義。從本質(zhì)上來(lái)看，宣揚(yáng)新自由主義是要改變我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，削弱政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的控制。

當(dāng)前社會(huì)還存在其他各種錯(cuò)誤思潮，這些思潮盡管表現(xiàn)形式不一，但都嚴(yán)重干擾我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和傳播。因此，旗幟鮮明地批判各種錯(cuò)誤思潮，已成為當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

在我們清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)所遭遇的前所未有的挑戰(zhàn)的同時(shí)，也要充分地認(rèn)識(shí)新的歷史環(huán)境給主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了千載難逢的機(jī)遇。

信息技術(shù)的發(fā)展拓展了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的渠道和載體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)日益改變?nèi)藗兊乃季S方式、生產(chǎn)方式、生活方式和大眾傳播方式。網(wǎng)絡(luò)空間作為一種全球化的信息交流媒介和資源共享平臺(tái)，不僅成為當(dāng)代人獲取信息不可或缺的重要手段，也為主流意識(shí)形態(tài)的傳播拓展了新的空間和渠道。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展喚醒了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體和活力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類歷史的一大創(chuàng)造，它大大加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，同時(shí)也喚醒了人們的現(xiàn)代意識(shí)和主體活力。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)說(shuō)到底是以廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，人民群眾既是主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)主體，也是主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐主體，隨著主體的不斷覺醒，人民群眾必將以各種方式進(jìn)一步積極主動(dòng)參與到主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)之中。

改革開放的成就提供了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)和自信。30多年的改革開放徹底改變了中國(guó)在世界舞臺(tái)上的形象。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬(wàn)人民群眾使中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)道路的魅力越來(lái)越被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。盡管我們?cè)诎l(fā)展的道路上還有很多矛盾和困難，但是30多年改革開放取得的巨大成就為主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)奠定了重要的基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了滿滿的自信。