二、馬克思主義要讓我們過什么樣的好日子？

馬克思主義就是研究如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的自由、發(fā)展和解放，如何讓勞動(dòng)者過上好日子的學(xué)問。問題是怎樣才算好日子？簡單說，好日子有三個(gè)指標(biāo)：一是要有足夠豐富的物質(zhì)生活資料，解決老百姓的吃穿住行；二是要有平等和諧的社會(huì)關(guān)系，建立起沒有剝削和壓迫的社會(huì)；三是要有精神的愉悅和舒暢，擺脫自己思想的奴役和壓迫。恩格斯在1880年1月—3月間完成的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中對此作了經(jīng)典的表述，他說，在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，“人終于成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第760頁，人民出版社1995年版）馬克思恩格斯認(rèn)為，要讓無產(chǎn)階級(jí)真正過上好日子，就必須使無產(chǎn)階級(jí)取得“公權(quán)力”，擺脫生產(chǎn)資料的資本屬性，使生產(chǎn)資料成為公共財(cái)產(chǎn)，只有這樣，才能真正解決資本主義社會(huì)的矛盾和問題，使階級(jí)的繼續(xù)存在成為時(shí)代的錯(cuò)誤。只有到這個(gè)時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)才能真正擺脫自然界、人類社會(huì)以及自身的奴役和壓迫，成為自然的主人、社會(huì)的主人、自身的主人。也只有到這個(gè)時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)才能真正實(shí)現(xiàn)自身的自由、發(fā)展和解放。這就是馬克思主義的理論主題，馬克思的全部理論都是圍繞這一主題展開的。

首先，人生活在社會(huì)中，要受到自然界的束縛和壓迫，馬克思主義的自然觀實(shí)際上就是讓我們?nèi)绾握_看待自然，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，擺脫自然的奴役和壓迫，使人“成為自然界的主人”。只有做到這一點(diǎn)，才能獲得足夠的物質(zhì)生活資料，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)解放；其次，人生活在社會(huì)中還要受到社會(huì)的奴役和壓迫，馬克思主義歷史觀就是讓我們?nèi)绾握_看待社會(huì)，通過斗爭擺脫社會(huì)中階級(jí)的奴役和壓迫，使人成為“自己的社會(huì)結(jié)合的主人”。只有做到這一點(diǎn)，人才能夠有尊嚴(yán)地生活著。做到了這一點(diǎn)，也就實(shí)現(xiàn)了政治解放；第三，人生活在社會(huì)中還要受到他自己思想的束縛和壓迫，馬克思主義的人學(xué)觀和認(rèn)識(shí)論就是讓人正確認(rèn)識(shí)人自身，認(rèn)識(shí)人的精神、本質(zhì)、價(jià)值和作用，認(rèn)識(shí)人的意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，從而擺脫自己對自己的束縛和壓迫，使人“成為自身的主人——自由的人”。只有做到了這一點(diǎn)，人才會(huì)快樂生活著，這就是思想解放。一句話，實(shí)現(xiàn)人民群眾的自由、發(fā)展和解放，是馬克思主義的一以貫之之道，圍繞如何實(shí)現(xiàn)“三個(gè)解放”“做三個(gè)主人”，構(gòu)成了馬克思主義基本原理的整體架構(gòu)和理論體系。