【摘要】地方紅色資源是我國(guó)革命先輩長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的結(jié)晶。紅色資源對(duì)當(dāng)代學(xué)生核心價(jià)值觀的形成以及提升有著重要的促進(jìn)作用，為大學(xué)生核心價(jià)值觀提供了正確方向。文章對(duì)地方紅色資源的意義進(jìn)行論述，同時(shí)對(duì)地方紅色資源在當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀中的作用進(jìn)行分析，最后探討了利用地方紅色資源提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的途徑。

【關(guān)鍵詞】地方紅色資源　大學(xué)生　核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】D089　 　 　　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生的重要培養(yǎng)內(nèi)容，是大學(xué)生發(fā)展的核心所在。大學(xué)生作為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之才，是祖國(guó)的未來與民族的希望，他們的核心價(jià)值觀直接關(guān)系到祖國(guó)的繁榮昌盛，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。在我國(guó)的各個(gè)地區(qū)，都有著十分重要的紅色資源。這些紅色資源，是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所進(jìn)行的無產(chǎn)階級(jí)革命足跡，這些紅色足跡所形成的紅色精神，是新時(shí)期獨(dú)特的精神財(cái)富，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀形成有著極其重要的指導(dǎo)意義。充分利用這些資源對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于我國(guó)新時(shí)期大學(xué)生核心價(jià)值觀的提升，具有重要的意義。地方紅色資源不僅形式多種多樣，分布集中，而且其中也包含當(dāng)?shù)馗锩适潞透锩宋?，極富親和力以及感染力，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的提升極其有益。當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生近距離接觸紅色文化，能夠縮短自己與革命先輩斗爭(zhēng)歷史和斗爭(zhēng)精神的心理距離，為進(jìn)一步樹立正確的核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

本文將從紅色資源、地方紅色資源以及大學(xué)生核心價(jià)值觀基本概念的內(nèi)涵界定入手，進(jìn)一步研究地方紅色資源在大學(xué)生提升核心價(jià)值觀方面的作用。

相關(guān)概念的界定

紅色資源的含義。所謂紅色資源，指的是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民以艱苦斗爭(zhēng)、砥礪奮進(jìn)為依托，在走向繁榮與獨(dú)立的歷程中所形成的具有革命歷史意義的文物。紅色資源既包括先輩奮斗過的遺址，也包括長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所傳承的精神，稱得上是我們國(guó)家和人民的偉大財(cái)富。事實(shí)上，它是記錄歷史的革命遺址，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的文物，更是革命人民的精神體現(xiàn)。紅色資源可分為紅色文化資源和紅色旅游資源兩個(gè)類型。例如，站在中國(guó)革命的發(fā)祥地的角度，有江西省著名的南昌起義遺址，有素有中國(guó)“紅色搖籃”之稱的井岡山革命遺址，還有蘇維埃臨時(shí)中央政府等，在這些紅色資源之中，顯然江西就是中國(guó)的“紅色旅游”的基地。

紅色資源的基本特點(diǎn)。地方紅色資源一般集中在中國(guó)紅色文化分布的地區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，形成了自己鮮明的特點(diǎn)。同時(shí)，我國(guó)紅色資源的數(shù)量上也比較多，例如長(zhǎng)征路、井岡山革命根據(jù)地、陜西延安革命根據(jù)地，其遍布祖國(guó)大江南北，各個(gè)省市自治區(qū)。此外，地方紅色資源的形式也比較鮮活生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力，往往紅色資源就有著獨(dú)特的影像與數(shù)據(jù)資源。

大學(xué)生核心價(jià)值觀。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。核心價(jià)值觀是一種精神現(xiàn)象，是一種社會(huì)主體意識(shí)。核心價(jià)值觀的社會(huì)功能不僅是一種社會(huì)意識(shí)，同時(shí)也不是先天就有的。作為人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，核心價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)踐之中發(fā)揮作用，才能更好地促進(jìn)大學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)以及工作之中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，更好地指導(dǎo)實(shí)踐生活。所以，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正確的核心價(jià)值觀。

地方紅色資源對(duì)提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的作用

當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的價(jià)值觀是一個(gè)由多種觀念要素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。地方紅色資源正以其獨(dú)特的形象性、傳達(dá)性、直觀性等特點(diǎn)，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成提供了良好的服務(wù)條件，其促進(jìn)作用是顯而易見的。

地方紅色資源是提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要渠道。大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯往往較為單純，多以課堂授課為主。由于目前我國(guó)高校在教育方面思想較為傳統(tǒng)，并不注重大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育。有的學(xué)校開展大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育，但不論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法，都較為枯燥，不利于大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，因此需要進(jìn)一步尋找提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育出路。地方紅色資源作為我國(guó)革命先輩精神的代表，其有著較強(qiáng)的感染力，并且具有一定分散性。因此，地方紅色資源為大學(xué)生核心價(jià)值觀的提升帶來強(qiáng)大的支持。大學(xué)生通過對(duì)紅色資源的觀摩以及學(xué)習(xí)，能夠生動(dòng)地認(rèn)知革命先輩的事跡以及行為，進(jìn)而有助于提升大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

地方紅色資源是大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的方向指南。首先，地方紅色資源有利于促進(jìn)大學(xué)生愛國(guó)主義的發(fā)展。我國(guó)的地方紅色資源，代表著無數(shù)革命先輩的奮斗過程與革命精神，有利于提升大學(xué)生的愛國(guó)情懷，有利于大學(xué)生愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生繼承革命先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如黃山市楊業(yè)功紀(jì)念館開館以來，很多大學(xué)生表示，通過參觀紀(jì)念館，自身的愛國(guó)主義得到很大提高。其次，地方紅色資源能夠幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念。理想信念是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的基礎(chǔ)，理想信念的缺失是最可怕的缺失。地方紅色資源可有效堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的理想信念。再次，地方紅色資源可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。紅色資源代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，也代表著革命先輩將馬列主義與我國(guó)國(guó)情的一種緊密結(jié)合，這些都是對(duì)我國(guó)建設(shè)理論的創(chuàng)新。通過感悟這些資源，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著十分巨大的推動(dòng)作用。相比課堂，去紅色資源基地開展實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生來說雖然難度較大，但是大學(xué)生更感興趣，也更容易接受。①最后，地方紅色資源能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感的缺失是影響我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的重要因素。地方紅色資源中的教育意義，能促使當(dāng)代大學(xué)生了解先輩的革命精神，提升自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感，進(jìn)而形成構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)具備的思想自覺和行動(dòng)自覺。

地方紅色資源有助于從根本上提高大學(xué)生的思想境界。大學(xué)生的核心價(jià)值觀，應(yīng)該是積極向上而富有正能量的。地方紅色資源，不僅對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有良好的補(bǔ)充與促進(jìn)作用，同時(shí)也在引導(dǎo)現(xiàn)代大學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。在接觸紅色思想的過程之中，大學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到如今生活的來之不易，在內(nèi)心之中自然而然地產(chǎn)生一種對(duì)于革命先輩的崇敬之情，從而認(rèn)識(shí)到自身的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展是密切相關(guān)的，于是形成強(qiáng)烈的發(fā)展愿望與崇高目標(biāo)。但是，隨著社會(huì)上的不良思想的滋生，大學(xué)生在接觸社會(huì)的過程之中極易受到不良思想的腐化與侵蝕，從而出現(xiàn)了政治信仰迷茫、人生理想模糊、價(jià)值觀念扭曲等現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)在：

一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的副作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中更加注重的是個(gè)體因素以及個(gè)體潛力的發(fā)掘，在解決一些問題過程中更注重從個(gè)體利益出發(fā)考慮問題，而缺少對(duì)社會(huì)的關(guān)注。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定了個(gè)人利益高于其他利益，進(jìn)而形成了價(jià)值觀的多元化以及功利化。②另一方面，大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境較為復(fù)雜。我國(guó)目前的大學(xué)生，以90后獨(dú)生子女為主，他們一般在成長(zhǎng)過程集萬千寵愛于一身，很多人自然而然形成了自私自利的個(gè)性，這種個(gè)性相悖于國(guó)家與民族的使命需求。此時(shí)，紅色思想就有了用武之地。在社會(huì)環(huán)境不夠理想的前提下，紅色資源能有效促使學(xué)生在發(fā)展過程之中端正思想品質(zhì)，樹立良好的道德思想，進(jìn)而建立正確的“三觀”。

地方紅色思想有利于內(nèi)化大學(xué)生的信念和動(dòng)力。我國(guó)社會(huì)在發(fā)展過程之中，始終伴隨著不同的觀念以及思想。充滿探索精神的當(dāng)代大學(xué)生，大多對(duì)仁人志士如何在眾多的理想和價(jià)值觀中選擇一個(gè)科學(xué)的、積極向上的理想，充滿了好奇。對(duì)紅色資源進(jìn)行實(shí)地參觀，或者是觀看影片等，便可解答他們的疑惑。紅色資源的觀摩與學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理解，從而促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)化理想與信念，進(jìn)一步形成自身的前進(jìn)動(dòng)力。③從我國(guó)近代歷史中可以看出，我國(guó)近代歷史是一個(gè)在曲折中摸索前進(jìn)的歷程，新中國(guó)的成立是幾代中國(guó)人共同奮斗的結(jié)果，它伴隨著血汗與艱難。通過紅色資源對(duì)大學(xué)生的教育作用，可以促使大學(xué)生對(duì)革命先輩的奮斗精神與崇高理想進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，從而將紅色資源所包含的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成大學(xué)生個(gè)人的理想信念。

地方紅色資源提升大學(xué)生價(jià)值觀的途徑

通過地方紅色資源來引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，需要家庭以及學(xué)校和社會(huì)的共同努力，同時(shí)更需要社會(huì)的廣泛參與以及大學(xué)生自身的努力。

發(fā)揮地方政府作用，創(chuàng)建優(yōu)良社會(huì)環(huán)境。國(guó)家是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)者，因此我國(guó)地方政府部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步出臺(tái)各項(xiàng)政策與宣傳手段，將核心價(jià)值觀的構(gòu)建融入到地方的改革方向中，在整個(gè)社會(huì)中形成良好的核心價(jià)值觀環(huán)境。例如，貴州省革命遺跡較多，省政府部門便可以通過在省內(nèi)各紅色資源地區(qū)打造愛國(guó)教育基地，如遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址等，進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生提升核心價(jià)值觀。

注重地方紅色資源教育意義的開發(fā)。要利用地方紅色資源提升大學(xué)生的價(jià)值觀，就必須要對(duì)地方紅色資源進(jìn)行充分的開發(fā)與分析。通過有目的、有計(jì)劃的實(shí)際考察，尋找地方紅色資源，例如，革命遺跡、革命紀(jì)念館等。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，將地方紅色資源進(jìn)行開發(fā)形成旅游景點(diǎn)，吸引當(dāng)代大學(xué)生的注意力，從而達(dá)到利用紅色資源提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的目的。

首先，將紅色資源相對(duì)集中的區(qū)域開發(fā)成熱點(diǎn)景區(qū)，通過景區(qū)的吸引力為大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與提升提供理想場(chǎng)所。如黃山市對(duì)粟裕將軍紀(jì)念館以及譚家橋戰(zhàn)役地點(diǎn)的開發(fā)，不但向大學(xué)生清晰展示了革命先輩戰(zhàn)斗的地點(diǎn)與過程，同時(shí)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的提升有著很大效果。其次，地方紅色資源應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)校的合作。學(xué)校應(yīng)當(dāng)與地方紅色資源進(jìn)行合作，組織大學(xué)生對(duì)地方紅色資源進(jìn)行觀摩與瞻仰，通過紅色資源的教育意義提升大學(xué)生的核心價(jià)值觀。例如，黃山市紅軍北上抗日先遣隊(duì)黃山紀(jì)念館在這方面做得尤為出色，博物館通過引導(dǎo)大學(xué)生免費(fèi)觀摩的方式，展示我國(guó)革命先輩使用過的武器、通行證以及標(biāo)語等物品，吸引大學(xué)生的瞻仰，博物館也成為了升級(jí)國(guó)防教育基地，為我國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀的提升貢獻(xiàn)力量。④

重視家庭教育在價(jià)值觀構(gòu)建過程中的作用。作為承載核心價(jià)值觀教育的重要組成部分，家庭在大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成與提升中的作用是非常重要的。在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)做到主動(dòng)關(guān)心他們成長(zhǎng)，通過及時(shí)有效的溝通，進(jìn)一步了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們提高核心價(jià)值觀。通常情況下，大學(xué)生只有在周末以及其他節(jié)假日等時(shí)間才能與家人相聚，這種短暫的相聚也是家庭幫助大學(xué)生提升核心價(jià)值觀機(jī)會(huì)。但是家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡量避免說教以及老套的故事，因此，蘊(yùn)含著豐富教育意義的紅色資源在這時(shí)期就發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)大學(xué)生參觀地方紅色資源，幫助他們提升核心價(jià)值觀，這種游玩的方式更容易被大學(xué)生所接受。另外，雖然流行文化更受到大學(xué)生的喜愛，但是悠久的傳統(tǒng)文化同樣也受到大學(xué)生的青睞，父母可以通過以KTV唱紅歌等方式，將紅色文化融入到日常行為中。也就是說，家庭應(yīng)當(dāng)從生活中的資源以及地方資源入手，結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，將地方紅色資源融入到家庭日常生活與教育中，促使大學(xué)生在自然以及融洽的環(huán)境中認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)而提升大學(xué)生的核心價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

提升個(gè)人修養(yǎng)。大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成與提升，歸根結(jié)底還是受個(gè)人因素影響最大。因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺地強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。另外，作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)注重核心價(jià)值觀的實(shí)踐，將學(xué)習(xí)紅色資源精神與自身行為緊密結(jié)合，逐步將紅色資源中的文化轉(zhuǎn)化成自身的智慧，將智慧轉(zhuǎn)化成個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，從而逐步提升自身的核心價(jià)值觀。此外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮實(shí)踐在提升核心價(jià)值觀中的價(jià)值。例如，通過深入農(nóng)村以及社區(qū)等行為，體驗(yàn)我國(guó)革命先驅(qū)者為我國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來的變革，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的理解。深入到地方中的平貧困地區(qū)，進(jìn)一步強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展觀對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義，強(qiáng)化個(gè)人的憂患意識(shí)以及全局觀。通過以志愿者的身份參與到社會(huì)活動(dòng)中，強(qiáng)化自身的激勵(lì)意識(shí)以及艱苦奮斗的精神。通過對(duì)地方紅色資源的實(shí)際調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化自身的閱歷以及對(duì)先輩的學(xué)習(xí)，同時(shí)鍛煉自身的行動(dòng)能力。而社會(huì)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步為當(dāng)代大學(xué)生提供實(shí)踐地點(diǎn)，幫助大學(xué)生全面了解社會(huì)，全面服務(wù)社會(huì)，讓當(dāng)代大學(xué)生找到將理論轉(zhuǎn)化成社會(huì)需要的結(jié)合點(diǎn)，從而豐富當(dāng)代大學(xué)生的思想與信念，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的形成與提升。

結(jié)論

筆者通過借鑒我國(guó)學(xué)術(shù)界的研究成果，從紅色資源的定義以及內(nèi)涵等多方面，對(duì)紅色資源在大學(xué)生核心價(jià)值觀形成中的作用進(jìn)行探討。通過對(duì)“紅色”資源進(jìn)行充分的解讀，分析紅色資源在提升大學(xué)生核心價(jià)值觀形成中的作用，并嘗試性地探討如何將紅色資源有效的運(yùn)用在大學(xué)生核心價(jià)值觀的行程中。我國(guó)各地應(yīng)當(dāng)應(yīng)有效利用地方性的紅色資源，通過生動(dòng)的個(gè)體、生活化的場(chǎng)景提升大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀。本文對(duì)紅色資源在大學(xué)生核心價(jià)值觀的提升作用進(jìn)行了探討，礙于學(xué)識(shí)以及時(shí)間的限制，很多之處還略顯不足，但是依然希望本文能對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的提升帶來一定參考。

（作者單位：宜賓學(xué)院黨委辦公室；本文系四川省教育廳重點(diǎn)課題階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：14SA0118）

【注釋】

①向彩平：“大學(xué)生理想信念教育分析與對(duì)策”，《文教資料》，2008年第18期。

②徐艷萍：“利用紅色資源加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育”，《當(dāng)代青年研究》，2008年第5期。

③楊艷春：“人的本質(zhì)與大學(xué)生理想信念教育”，《職業(yè)時(shí)空》，2007年第24期。

④王姣艷 李振東：“淺論革命老區(qū)高校的紅色教育”，《中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)》，2007年第5期。

責(zé)編 /張曉