【摘要】毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理同中國具體國情相結(jié)合而形成的理論成果，是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，也是中國化的馬克思主義。盡管毛澤東思想中沒有明確提出“中國夢”這一詞匯，但是毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，其豐富理論里面蘊含著實現(xiàn)當代中國夢的方向與路徑，對于助推中國夢的早日實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實價值。文章擬通過闡述毛澤東思想的具體理論，結(jié)合習近平同志的中國夢理論，著重論述毛澤東思想對于實現(xiàn)中國夢的當代價值。

【關(guān)鍵詞】毛澤東思想　中國夢　現(xiàn)實價值

【中圖分類號】A84 　　　 　 　【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央，向全黨和全國各族人民發(fā)出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的號召，極大地振奮了全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興和人民幸福的中國夢熱情，已然成為助推我國改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的一股強大精神力量。建設(shè)中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，則是近代以來中國人民最偉大的夢想。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命和建設(shè)實踐中，把馬克思主義普遍原理與中國具體國情相結(jié)合形成了毛澤東思想，并以這一思想為指導(dǎo)，開啟了中華民族偉大事業(yè)的歷史征程。毛澤東思想中蘊含著我黨豐富的優(yōu)秀理論，研讀毛澤東思想，我們可以發(fā)現(xiàn)，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中毛澤東思想不可或缺。

“群眾路線”是實現(xiàn)“中國夢”的根本路線

以毛澤東同志為首的共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。這一路線早已經(jīng)過我黨千錘百煉的實踐驗證，是我黨顛撲不破的理論真理，被譽為毛澤東思想活的靈魂，是我黨獲得新民主主義革命勝利和當前社會主義建設(shè)成就的重要法寶，是黨的生命線，也是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。實際上，毛澤東思想的群眾路線還是我們實現(xiàn)偉大中國夢的根本路線。

任何黨派都離不開群眾的支持，共產(chǎn)黨“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線也證明了這一點。這一觀點不僅指明了其工作的動機問題，也表達出其工作所要憑借的主要路徑。共產(chǎn)黨是人民和歷史的選擇，因此黨必須代表著最廣泛的權(quán)益，必須以人民的意志為自己的意志，所以其工作的重心便是群眾，這也是共產(chǎn)黨同其他黨派的根本不同之處。而依靠群眾便意味著對群眾的信任，相信群眾有能力，相信群眾有精神。而在這一過程中，我們還必須擦亮雙眼，不讓命令主義和尾巴主義的色彩混入。另外，對群眾有所依靠，也就在一定程度上反映出黨對人民的虛心求教，通過洞察民意了解民情，開發(fā)群眾智慧等，使得會議決策能夠更加接近科學客觀民主的理念和目標。面對新的時代背景，世界更加開放進步，群眾的力量必將日益得到重視。只有發(fā)揮好群眾智慧，凝聚好群眾力量，增強集體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，才能更好更快地建設(shè)社會主義和諧社會。

說到具體的落實，還是要回到“從群眾中來，到群眾中去”這一理論，它其實和“從實踐中來，到實踐中去”是吻合的，兩者并不存在本質(zhì)上的不同。而實踐是馬克思十分強調(diào)和重視的關(guān)鍵之一，共產(chǎn)黨這一觀點，無疑又佐證了馬克思的理論。這一觀點講的實際上就是調(diào)查研究所要遵循的路徑。到這里我們就會發(fā)現(xiàn)，黨將群眾路線貫徹到了工作路線之中，同時又使得求實的路線也與之融合。而我們?nèi)绾尾拍軓娜罕娭衼?，便需要求教于人民，通過匯聚人民智慧，傾聽人民心聲，來完成調(diào)查的工作。而到其中去，則需要將群眾的意志予以歸納整理，運用群眾所展現(xiàn)的智慧，針對其需求同當下條件的矛盾之處予以指導(dǎo)建議，再返回到群眾內(nèi)部。這種建議或者說決策，由于源自群眾，自然也就不會偏離群眾而行。另外，毛澤東指出，群眾跟隨黨的指引，能夠更好地完成發(fā)展自身的任務(wù)，但這種指引并非總是針對群體，有時候給予特殊個體以一定的指導(dǎo)也是十分必要的。

毛澤東還將這種過程稱之為系統(tǒng)化和操作化的過程，認為通過這一循環(huán)反饋，能夠?qū)㈩I(lǐng)導(dǎo)政策細化，領(lǐng)導(dǎo)方針擺正。因此他十分重視群眾的作用，強調(diào)黨雖然是領(lǐng)導(dǎo)群體，但不能忘記其存在依附于群眾，必須始終不懈地為人民的呼聲而拼搏，將人民大眾的利益放在首要位置。一旦黨忘記了自己的根基所在，職責所在，那么黨的存在將失去其應(yīng)有的價值，這樣的黨終究會被群眾淘汰。

黨在十八大會議中就如今形勢做了更加深入的分析，指出不斷出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)亟需群眾力量來戰(zhàn)勝。黨只有加強自身的領(lǐng)導(dǎo)實力，同群眾站在一條戰(zhàn)線上，鼓勵和激發(fā)起人民的潛能和干勁，才能夠保證國家在新的時代背景中長久立足，不斷發(fā)展，克服各種困難，向著一個又一個目標邁進。所以說，對群眾路線的堅守是一個關(guān)鍵。唯有將其作為根本路線來對待，才能夠同群眾統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能夠喚起人民的干勁和潛能，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同實現(xiàn)中國夢。

必須明確群眾在歷史和現(xiàn)實中所處的地位。群眾既然是社會物質(zhì)和精神力量的創(chuàng)造主體，那么自然要占主體地位。而中國夢的最主要實現(xiàn)主體也是群眾，中國夢不能脫離群眾而獨立完成。習近平對此表示：“只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。”不重視群眾的地位，便是忽略了群眾的力量，無視了社會的規(guī)律。黨信任群眾的力量，認可群眾的地位，是中國夢得以實現(xiàn)的一項根本保證。

必須始終堅持和不斷強化群眾路線的內(nèi)容，才能有助于當下開展的各項工作。一切工作都以群眾為出發(fā)點，以群眾為落腳點，因此在整個工作的過程中，也不能脫離開群眾路線而行。繼承好馬克思理論的精髓，發(fā)展好黨的理論體系，意味著黨的領(lǐng)導(dǎo)是否科學得當，決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)成效。敏銳感知群眾需求，積極學習群眾智慧，不論在過去還是今天，都作為黨的基石而存在，這是不容置疑的，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力也依此而來。

不能一味沿襲舊有理論而停滯發(fā)展。時代在不斷變遷，社會中日新月異的景象更是告訴我們，指導(dǎo)理論也不應(yīng)該一成不變。只有迎合了時代特色的理論，符合現(xiàn)實情況需要的理論，才是最為科學正確的理論。只有持有與時俱進的理論，才能夠牢牢把握群眾聲音，提升在群眾中的領(lǐng)導(dǎo)魅力，統(tǒng)一各種力量共同建設(shè)社會主義新中國。

“實事求是”是實現(xiàn)“中國夢”的根本保證

重視實踐是毛澤東所強調(diào)的重要概念之一，是其思想的核心部分。他提倡雙重的考量，一方面不能遺忘歷史這面鏡子，另一方面不能脫離所處的環(huán)境。兩方面結(jié)合，更容易接近客觀事實。這一思想在今天仍然受用，在任何時代和社會中依然受用。由于群眾同實踐是捆綁在一起的，群眾的智慧也源于實踐，我們就不能放棄實踐的精神。實踐又意味著客觀和求實，所以今天我們依然需要根植這一思想在我們的行動當中，在黨的工作當中，從而做出正確科學的判斷，領(lǐng)導(dǎo)人民走出一條富裕和諧之路。

無論是馬克思還是毛澤東，無論是理論構(gòu)想還是實踐證明，都堅定了實事求是這一思想指導(dǎo)路線。黨的任何工作都不能不遵循這一路線而行。一旦脫離了實際，也就出現(xiàn)了判斷失誤，那么就無法代表好人民的利益，無法爭取好人民的利益，也就不能長久處于領(lǐng)導(dǎo)地位。追求實際不僅是黨的一個大的行動前提，而且是一個根本的條件。通過理論與實踐的整合工作，貫徹馬克思的理論精髓，使其同中國特殊國情相符合，服務(wù)和造福我國人民，這也是一直以來黨的工作目標。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有群眾就沒有共產(chǎn)黨，沒有實踐就沒有群眾。因此可以說我們今天所取得的種種成就，都歸功于黨的實踐路線和求實精神。黨如今依然堅守這一路線，有著深厚的原因。

黨從建立之初就將馬克思主義理論作為自身的理論指導(dǎo)，也就沿襲了其對于實踐精神的認可和重視。共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民的種種行動中摸索前行，印證了這一理論的正確性和科學性，從而將實踐路線作為一項基本。所以從大的方向上看，共產(chǎn)黨自始至終都沒有背棄實事求是的作風，可以說黨的歷史同實踐的歷史是統(tǒng)一的。這無疑保障了國家的興旺發(fā)展，保障了人民利益，保障了國家的決策不走錯路。當下以習近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子同樣在強調(diào)著實踐的價值和作用，在這樣一條堅持實踐的道路上，我們離復(fù)興的愿望就更近了一步，我們走和諧之路的可能就更大，我們建設(shè)國家的動力也就越足。

統(tǒng)一好理論同實踐的關(guān)系，把求實的精神貫徹到工作的每一步，行動的每一步，用實踐鞏固和發(fā)展我們的社會主義道路。鄧小平同志第一次提出中國特色社會主義的概念時，便將實踐的觀點擺在了首要位置，到了今天，黨已經(jīng)在這條道路上走過了三十多年，改革開放不僅贏得了民心，也真正促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，推動了中國走向世界的進程，這無疑離不開黨對實踐的堅守。求實才能符合國情，符合國情才能建設(shè)好國家，走中國的特色之路，必須堅持求實，不斷求實。

從作風上必須予以重視，端正作風，首先要講求真實，不能走浮夸的老路。作風不實，就沒有成效，群眾的需求得不到滿足，問題得不到真正解決，黨存在的意義就會受到質(zhì)疑，黨的地位就會動搖。因此作風中加入實踐的元素，加入求實的成分，是十分必要的。我們尤其要注意避免形式主義的干擾，以真實的內(nèi)容服務(wù)于人民，贏得人民，落實各項工作，朝中國夢更進一步。

求實并不是固定在原地不再變更，求實便意味著與時俱進，要想與時俱進，又意味著不能不進行更新和改革。創(chuàng)新是迎合新的時代背景要求的產(chǎn)物，是符合求實內(nèi)涵的存在。因而堅持求實的精神，也就不能排斥或無視創(chuàng)新的培養(yǎng)。只有將創(chuàng)新融入求實的過程，才能真正做到符合實際要求，做出正確決策，代表人民利益，才能克服種種不利因素，創(chuàng)建新氣象，共建和諧社會，向復(fù)興目標邁進。

“為人民服務(wù)”是實現(xiàn)“中國夢”的根本目的

既然以群眾為工作的重心，必然意味著其服務(wù)的對象為人民，這既是毛澤東的精髓理念，也是共產(chǎn)黨始終堅持貫徹的一項理念。共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位來自人民，自然要對人民負責，代表人民利益，以人民為工作的衡量標準。整個國家建設(shè)都依賴于這一理念而得以發(fā)展。假如黨沒有以人民為衡量的重點，沒有將人民意志貫徹進具體的決策和行動，那么建設(shè)的結(jié)果就不會代表人民的期望，也就無法達成最廣泛的認可。而今我們都在追尋的中國夢，其實也就是百姓之夢，是人民意志所在，是黨的奮斗目標所指。中國夢也是特色夢，而中國特色社會主義照樣無法脫離群眾而完成。所以說，要想靠近這個夢，就得靠近群眾，讓人民的意志和智慧集中起來為人民服務(wù)，這也是黨一直以來的工作內(nèi)容。

鄧小平繼承了這一思想內(nèi)容，并使其發(fā)展，有了新的內(nèi)涵。鄧小平強調(diào)，人民的認可和接納將成為黨真正落實為人民服務(wù)的標桿。隨著黨的領(lǐng)導(dǎo)史的延長，也出現(xiàn)了一定程度的問題，例如形式主義依然沒有被遏止等，這些都成為了為人民服務(wù)道路上的絆腳石。所以說，習近平針對“四大絆腳石”現(xiàn)象給出了明確的態(tài)度，對于當下黨堅守為人民服務(wù)理念來說是十分必要的。黨堅守這一理念才能發(fā)揮群眾力量，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，才能真正實現(xiàn)中國夢，不讓其落空。

價值觀作為指導(dǎo)工具和衡量標桿之一，將對為人民服務(wù)理念是否得以落實貫徹產(chǎn)生十分重要的影響。一旦價值觀扭曲，領(lǐng)導(dǎo)階層的追求發(fā)生變化，不再以人民利益為其奮斗目標和衡量標桿，那就意味著服務(wù)人民的理念受到了挑戰(zhàn)。因此價值觀是一個類似指南針的存在，我們要擺正其方向，才能參照這一方向行動。唯有正確的指引才能使群眾不失望，才能長久地動員群眾投入建設(shè)，才能推進中國夢的進程。

在衡量標桿正確的基礎(chǔ)上，要選對問題。問題所在一定也是民生所在，這樣的問題才是作為黨需要努力解決的問題范疇。對問題的篩選同樣影響到理念的貫徹。假如領(lǐng)導(dǎo)階層所忙碌的問題不屬于民生的百姓的問題，便意味著謀私的出現(xiàn)，意味著對人民利益的背離，便也就是對服務(wù)人民這一理念提出了挑戰(zhàn)。中國夢從一定程度上可以看作是民生夢，所以對這部分問題的解決才能對中國夢起作用，才沒有離開奮斗的初衷。

始終不能忘記黨是人民利益的代表。中國夢的核心在于群眾的生活水平提高，國家興旺，只有先滿足了人民的利益訴求，才能有發(fā)展國家的基本。國家建設(shè)首先便是建設(shè)好人民生活。黨工作的動機和目標，同樣也是中國夢的動機和目的。因此群眾根本利益必須是放在首要位置的奮斗目標，這樣的黨才是人民的黨，才是國家需要的黨。時代的更新帶來了新的奮斗目標，但所有目標的本質(zhì)都是服務(wù)人民。因此黨只有切記人民利益，才能不被小利所迷惑，才能真正堅守國家大計。

毛澤東的思想內(nèi)容，是將馬克思主義精髓同中國革命道路上的經(jīng)驗進行對比，最終誕生出來的智慧。它經(jīng)歷了理論同實踐的雙重檢驗，因而是具備科學性的。黨繼承了其理論的精華，并予以補充和發(fā)展，使得今天群眾的地位沒有動搖，工作路線沒有變質(zhì)，中國夢有了更加堅實可靠的支柱。

結(jié)語

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大精神財富，是我黨一筆寶貴的理論遺產(chǎn)。毛澤東思想為實現(xiàn)中國夢提供了理論支撐，中國夢賦予毛澤東思想新的時代內(nèi)涵。毛澤東思想是群眾智慧的結(jié)晶，代表了人民的意志。民族復(fù)興作為黨的使命所在，離不開毛澤東的思想指引。其思想體系對新中國建設(shè)以及各種基本制度確立，乃至中國特色社會主義道路來說，仍具有十分重大的影響力。在黨的十八大會議上，我黨提出的道路、理論、制度三大方面“自信”當中，毛澤東思想內(nèi)容在前兩方面都有著尤為重要的貢獻。我們今天所說的中國夢，自然也離不開毛澤東思想的指引，只有不脫離開毛澤東的思想內(nèi)容，才是中國人民的夢，是中國特色的夢。我們繼承和發(fā)揚其思想內(nèi)涵，是復(fù)興的需要，強國的需要，也是群眾的需要。而發(fā)掘其潛在的意義，通過與當今時代要求的融合，使其服務(wù)于今天的和諧社會建設(shè)，進一步發(fā)展特色社會主義道路，對國家興盛和百姓富足的目標來說，都是極為必要的一步。借助其中的智慧和力量，打造成開拓未來道路的利器。從這個意義上說，進一步深入挖掘馬克思主義中國化的理論成果—毛澤東思想的理論價值，繼續(xù)發(fā)揮毛澤東思想的現(xiàn)實價值，不僅可以為增強理論自信提供豐厚的理論滋養(yǎng)和實踐參照，更可以為中華民族偉大復(fù)興和中國夢的最終實現(xiàn)注入強大精神力量，對于推動中國夢的早日實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實價值。

（作者單位：電子科技大學馬克思主義教育學院）

責編 /張曉