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學(xué)習(xí)毛澤東重要著作等

如何“認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作”？

毛澤東的重要著作，包括《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等。習(xí)近平要求，這些篇目需要反復(fù)精讀。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出了哲學(xué)總結(jié)。

《論持久戰(zhàn)》則是運(yùn)用唯物辯證法分析中國(guó)革命形勢(shì)，確定方針，是戰(zhàn)略思維的典范?！吨袊?guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》全面考察了中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和基本國(guó)情，深刻論述了中國(guó)革命道路的獨(dú)特性。

《新民主主義論》系統(tǒng)總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，全面論述新民主主義革命理論?！墩撌箨P(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民矛盾的問(wèn)題》，集中體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。

十八大以來(lái)，中央政治局集體學(xué)習(xí)把對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)放在重要位置，先后安排學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。因此，理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須追根溯源。

除了黨內(nèi)經(jīng)典文獻(xiàn)和馬克思主義經(jīng)典著作外，習(xí)近平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，還包括學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化以及歷史等。

據(jù)《習(xí)近平黨校十九講》，時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平在2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開(kāi)學(xué)典禮上提出，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀下古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍；在2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上進(jìn)一步提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國(guó)理政的大道理。這方面的典籍《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《資治通鑒》、《鹽鐵論》、《官箴》等，無(wú)不包含著修身養(yǎng)性、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)一些中國(guó)歷史和世界歷史知識(shí)，特別要深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史，從歷史中得到啟迪。

比如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就吸收了傳統(tǒng)中國(guó)“民本”、“富民”、“不循古”、“法制”、“賢人政治”等思想，汲取了世界上其他國(guó)家發(fā)展中產(chǎn)階級(jí)、打破中等收入陷阱、法律治國(guó)、政黨興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)疑，讀歷史，有助于借鑒歷史上治理國(guó)家和社會(huì)的各種有益經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)避免一些歷史錯(cuò)誤重演。