在發(fā)展21世紀中國馬克思主義的語境中加強與國際學界的對話，需要運用馬克思主義哲學中國化話語生動而深刻地解讀中國道路，讓國外哲學社會科學研究者更好地了解中國故事，理解中國哲學社會科學研究的內(nèi)在文化機理。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出：“在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權(quán)，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術(shù)界展開研究和討論。”為此，我們需要站在思想文化的制高點上，增強理論自信和戰(zhàn)略定力，構(gòu)建具有中國風格與時代精神的中國哲學社會科學話語體系，在國際合作、交流與對話中增進中國哲學社會科學研究的國際認同，增強我國哲學社會科學研究的國際影響力。

首先，應在增強理論自信和戰(zhàn)略定力的基礎(chǔ)上加強與國外哲學社會科學界的合作與對話，讓國際學界更好地了解體現(xiàn)中國立場、中國智慧和中國價值的理念、主張和方案。改革開放以來，中國學界充分譯介了國外哲學社會科學的前沿成果，也在“引進來”和“走出去”的過程中實現(xiàn)了哲學社會科學研究的國際交流與合作，開闊了當代中國哲學社會科學研究的國際視野。在新的時代條件下增強我國哲學社會科學的國際影響力，需要聚焦國際社會共同關(guān)注的問題，引導國外學術(shù)界研究中國問題，進一步呈現(xiàn)中國經(jīng)驗的哲學內(nèi)涵，更好地實現(xiàn)中國學術(shù)研究的國際認同。

在發(fā)展21世紀中國馬克思主義的語境中加強與國際學界的對話，需要運用馬克思主義哲學中國化話語生動而深刻地解讀中國道路，讓國外哲學社會科學研究者更好地了解中國故事，理解中國哲學社會科學研究的內(nèi)在文化機理。特別是要讓國外學者深入了解改革開放以來中國哲學社會科學的創(chuàng)新探索，理解中國哲學社會科學何以在中國社會現(xiàn)代化進程中發(fā)揮知識變革和思想先導的作用，進而使中國哲學社會科學的重要議題得到國際學界持續(xù)關(guān)注和深入研究。面對國外學者對中國哲學社會科學的認識與評價，我們要辯證分析、批判借鑒，以具有全球眼光、中國氣派和時代質(zhì)感的學術(shù)探索促進21世紀中國哲學社會科學的理論創(chuàng)新和實踐應用。

同時，應在深刻解讀中國道路的過程中使中國哲學社會科學話語體系充分體現(xiàn)時代精神的精華。面對當今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化的復雜情境，中國哲學社會科學研究必須具有強烈的問題意識，必須在自我深化和持續(xù)創(chuàng)新中成為時代的先導。創(chuàng)新永無止境，在新的時代條件下進一步深入理解中國道路深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，凸顯當代中國哲學社會科學的社會功能，在學術(shù)對話與跨學科協(xié)同創(chuàng)新的過程中形成合宜的思維方式與有影響力的話語體系，通過哲學社會科學教育創(chuàng)新提升國民學養(yǎng)，凸顯中華民族的文化自覺，仍然是時代的呼聲。這種呼聲反映了百余年來中國現(xiàn)代化探索的心路歷程，呈現(xiàn)了中國哲學社會科學的精神氣象。

用具有中國風格和時代精神的中國哲學社會科學話語解讀中國道路，必須以之審視當今時代紛繁復雜的矛盾和問題，在深入反思歷史與現(xiàn)實的過程中塑造中華民族的思想自我。正如習近平總書記所指出的：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學社會科學中的中國’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻的中國’。”哲學社會科學工作者當努力歸納當今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新規(guī)律，解析全球性問題和中國問題，呈現(xiàn)具有時代質(zhì)感的精品力作，不斷增強我國哲學社會科學研究的國際影響力。

（作者系中國人民大學哲學院副院長）