【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)地回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培養(yǎng)什么樣的公民的問題，因而它具有重要的政治功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治功能體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚全國各族人民的精神力量；是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的重要指針；是推動(dòng)全面深化改革的精神動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀　政治功能　當(dāng)代中國

【中圖分類號(hào)】D64　  　　 　  　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在新的歷史條件下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)地回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培養(yǎng)什么樣的公民的重大問題，因而它具有重要的政治功能。筆者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治功能體現(xiàn)在：是凝聚全國各族人民的精神力量；是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的重要指針；是推動(dòng)全面深化改革的精神動(dòng)力。

凝聚全國各族人民的精神力量

團(tuán)結(jié)全國各族人民的精神和力量來建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是我們的歷史使命。怎么樣團(tuán)結(jié)全國各族人民凝聚大家的精神和力量是一個(gè)重大的歷史課題。在解放前，用建立新中國這一美好愿景來最大限度團(tuán)結(jié)全國各族人民；在改革開放后，則是用共同富裕這一美好藍(lán)圖凝聚各方力量來進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；在當(dāng)前，國際國內(nèi)的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，我們的階段性奮斗目標(biāo)和理想圖景也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們?cè)谛滦蝿?shì)下提出來的新的奮斗目標(biāo)和美好愿景，它在新形勢(shì)下可以發(fā)揮凝聚全國人民的精神作用。

凝聚人心。得民心者得天下。中國共產(chǎn)黨人不斷適應(yīng)最廣大人民的需求，贏得人民群眾的認(rèn)可。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以凝聚中華民族13億人民的人心。革命時(shí)期毛澤東就曾經(jīng)說過，主義猶如一面旗幟，旗幟不倒就可以凝聚人心。怎么樣凝聚人心？歸根到底要滿足最廣大人民群眾的根本利益和根本需求。過去中國共產(chǎn)黨人能夠獲得全國人民的真心擁護(hù)就是因?yàn)樗麄兪钦嫘臑槿嗣穹?wù)的，真心解決人民群眾的生活疾苦。正如習(xí)近平所說的，“一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合。”①要搞亂一個(gè)國家，首先就要在思想上制造混亂，讓這個(gè)國家的人民離心離德。要建設(shè)一個(gè)國家也首先必須做好思想政治工作贏得民心，獲得廣大人民的真心擁護(hù)。從歷史上看，“一定的意識(shí)形態(tài)的崛起也常常標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的來臨。無論是要建設(shè)一個(gè)政權(quán)，還是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。”②當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨很大挑戰(zhàn)，凝聚人心成為一個(gè)非常緊迫的問題。一方面，社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持；另一方面，原有的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)體系已經(jīng)難以凝聚人心。再加之?dāng)硨?duì)勢(shì)力有意的詆毀與破壞，非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)于思想市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在人民群眾心中的崇高性遭到破壞。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問世標(biāo)志著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，可以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的頹勢(shì)，極大凝聚人心，讓社會(huì)主義繼續(xù)成為中國人民的不二選擇。

凝聚精神。“人是要點(diǎn)精神的。許多問題光算經(jīng)濟(jì)賬是算不清楚的，只有通過加強(qiáng)思想政治教育、發(fā)揮黨團(tuán)員的先鋒模范作用等政治的辦法，把群眾的精神振奮起來，把群眾的情緒理順，才能很好地解決。共產(chǎn)黨的一個(gè)傳家寶，就是講思想，講精神，講政治優(yōu)勢(shì)。”③中國人自古以來就形成了自己獨(dú)特的民族精神，這就是中國精神。在當(dāng)今時(shí)代，它還包括改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其集中體現(xiàn)，它把中國精神的各個(gè)要素有機(jī)統(tǒng)一起來，從國家、社會(huì)和公民三個(gè)層次上加以揭示。我們要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就必須凝聚中國精神、弘揚(yáng)中國精神。精神原本是一個(gè)看不見摸不著的東西，難以把握，只可意會(huì)難以言傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把中國精神概括為24個(gè)字12個(gè)詞，這個(gè)工作非常偉大。也許有人懷疑說，中華民族缺乏民主、自由、法治的精神，怎么可以把包含這些內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)做中國精神？應(yīng)該說社會(huì)主義核心價(jià)值觀揭示的是中國精神實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要凝聚中國人的精神意志來達(dá)成民主、自由、法治的目標(biāo)，為中華民族精神增添新的內(nèi)容。

凝聚力量。“我國是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)、關(guān)乎人民幸福安康。”④作為一種重要的精神資源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量是強(qiáng)大的，它可以為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中華民族偉大復(fù)興需要最大限度的激發(fā)每一個(gè)成員的精神動(dòng)力，最大程度的調(diào)動(dòng)每一個(gè)成員的積極性、主動(dòng)性。價(jià)值觀作為一種目標(biāo)尺度，對(duì)人們的精神動(dòng)力起著極大作用。腐朽落后的價(jià)值觀比如享樂主義的價(jià)值觀、縱欲主義的價(jià)值觀、個(gè)人主義的價(jià)值觀消磨人的意志，頹廢人的精神，對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生極大的破壞作用。而正確的價(jià)值觀則激發(fā)著人們認(rèn)識(shí)自然、利用自然、為人民服務(wù)的精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于先進(jìn)的、科學(xué)的價(jià)值觀，它是中華民族的精神動(dòng)力。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自由原則，可以極大地調(diào)動(dòng)每個(gè)中華兒女的創(chuàng)造熱情。和諧原則可以保證每個(gè)成員的活動(dòng)與整個(gè)民族的要求保持一致。公正原則可以保證勞動(dòng)者得到應(yīng)有的報(bào)酬，從而發(fā)揮更大的積極性。誠信原則可以保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速運(yùn)轉(zhuǎn)，更快地進(jìn)行資金流動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所揭示的美好前景鼓舞著人們?nèi)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的重要指針

近代中國最大的政治就是中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興既是中國夢(mèng)的主體內(nèi)容，也是每一個(gè)中華兒女最真切的企盼。當(dāng)前我們進(jìn)入了中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵性階段，這一階段面臨的國際國內(nèi)矛盾問題異常復(fù)雜，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)日益增多，沒有正確的方向難免走彎路，沒有優(yōu)良的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)難免誤入歧途。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在這一關(guān)鍵的歷史時(shí)期橫空出世，既繼承了社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)，又開創(chuàng)性的回答了當(dāng)前亟待解決的一系列問題，是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的重要指針。

指明前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華民族偉大復(fù)興指明了創(chuàng)造世界先進(jìn)文明的前進(jìn)方向。中華民族偉大復(fù)興是百年來全體中華兒女的奮斗目標(biāo)，一代代中華兒女前仆后繼，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崎嶇道路上艱難前行。中國夢(mèng)延續(xù)了一代又一代。在近代中國的仁人志士提出了民族復(fù)興的各種方案，有復(fù)古的重建傳統(tǒng)社會(huì)之路，也有新穎的資本主義之路，但是都?xì)w于失敗了。近代歷史已經(jīng)說明，中華民族的偉大復(fù)興不能重走過去的老路，也不能照搬西方文明的歪路，而必須走自己的路，從自己的實(shí)際情況出發(fā)創(chuàng)造新的世界先進(jìn)文明。這樣一種新的世界先進(jìn)文明，立足現(xiàn)實(shí)，指引未來，超越資本主義，超越社會(huì)主義的已有模式，是一種嶄新的文明。世界歷史上每一個(gè)大的民族的興起，都與一種新的文明類型相伴而行。美利堅(jiān)民族的興起，與美國文明相伴而生。安格魯-撒克遜民族的興起，與英國文明相伴而生。歐洲民族的整體復(fù)興與資本主義文明相伴而行。不管是走自己走過的老路，還是走他人走過的老路都不可能實(shí)現(xiàn)真正的富強(qiáng)。對(duì)于擁有光輝歷史的中華民族來說，復(fù)興與富強(qiáng)之路其實(shí)就是一種新型的世界先進(jìn)文明誕生和成長的過程。這樣一種文明對(duì)已有的世界文明成果進(jìn)行揚(yáng)棄，把資本主義的自由、平等、公正、法治，轉(zhuǎn)化為新的文明內(nèi)涵的自由、平等、公正、法治。

引領(lǐng)正確航道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華民族復(fù)興指明了正確的發(fā)展道路，即中國特色社會(huì)主義道路。只有中國特色社會(huì)主義道路才是民族復(fù)興之路。走社會(huì)主義道路是中國人民的選擇，歷史的選擇，但是社會(huì)主義的康莊大道我們過去也走得不那么順暢，問題就在于把蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義當(dāng)做是社會(huì)主義統(tǒng)一的固定的模式，沒有適應(yīng)中國的實(shí)際情況，沒有符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。直到我們探索了一條正確的道路，中華民族才又一次煥發(fā)出勃勃生機(jī)，社會(huì)主義才又一次顯示巨大優(yōu)越性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是屬于中國特色社會(huì)主義的價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義的思想靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義國家是一個(gè)什么樣的國家，中國特色社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)，中國特色社會(huì)主義的人民是什么樣的人民等一系列的重大問題，指引著中國特色社會(huì)主義未來前進(jìn)的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華民族偉大復(fù)興指明了發(fā)展繁榮中華文化的前進(jìn)方向。中華民族偉大復(fù)興也是中華文化的偉大復(fù)興。每個(gè)國家和民族的發(fā)展道路必然有著自己的特點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興之路必然不同于其他國家和民族的復(fù)興之路。最大的特點(diǎn)是其二重性，即中華民族偉大復(fù)興之路是中國特色社會(huì)主義之路，也是中華文化的發(fā)展繁榮之路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了中華民族偉大復(fù)興走什么樣的文化發(fā)展道路的問題，這就是走中國特色社會(huì)主義文化道路和中華文化發(fā)展繁榮之路。民族偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

排除各種干擾。社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓我們排除前進(jìn)道路上的各種干擾。這些干擾主要來自兩個(gè)方面。一個(gè)是來自“右”的干擾，一個(gè)是“左”的干擾。“右”的干擾主要表現(xiàn)在希望保守穩(wěn)健地發(fā)展，但有可能錯(cuò)過發(fā)展機(jī)遇，放慢發(fā)展速度，不能最大限度發(fā)揮我們的發(fā)展?jié)撃堋?ldquo;右”的干擾危害性本來不小，但是有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的富強(qiáng)觀，再加之人們對(duì)“右”的警惕性比較高，其思想苗頭一出現(xiàn)就遭到有力的批判，比如新自由主義、民主社會(huì)主義等西方右翼思想在中國雖然名聲很大傳播很廣但是受到的抵抗和反對(duì)也大，沒有造成重要影響，這些“右”的傾向得到很好的克服，基本沒有造成什么重大危害。從歷史來看，主要是防止“左”的干擾。鄧小平曾經(jīng)說過“右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’。……把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’。我們必須保持清醒的頭腦，這樣就不會(huì)犯大錯(cuò)誤，出現(xiàn)問題也容易糾正和改正。”⑤我們要看破形形色色戴著革命帽子的“左”的錯(cuò)誤傾向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓我們有了一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量就可以知道到底是對(duì)是錯(cuò)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的就是社會(huì)主義的，就應(yīng)該堅(jiān)持，不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯然就是對(duì)社會(huì)主義的偏離，就應(yīng)該及時(shí)糾正。

推動(dòng)全面深化改革的強(qiáng)大動(dòng)力

改革是時(shí)代的呼喚。如果說遵義會(huì)議挽救了黨挽救了中國革命，那么可以說是改革開放拯救了社會(huì)主義拯救了中國。改革是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期最大的政治經(jīng)濟(jì)變革，在不同階段都將發(fā)揮重要作用。推動(dòng)全面深化改革是中國政治發(fā)展的關(guān)鍵性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于推動(dòng)全面深化改革。

強(qiáng)化改革意識(shí)。改革是社會(huì)主義的自我革命，是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力。要改革就必須凝聚改革共識(shí)，形成改革的良好氛圍。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為全面深化改革凝聚共識(shí)，推波助瀾，開辟道路，提供強(qiáng)有力的輿論支持和理論支持。社會(huì)主義核心價(jià)值觀吹響了當(dāng)代中國社會(huì)進(jìn)步的號(hào)角，加快了中國社會(huì)全面深化改革的步伐。習(xí)近平指出，要向深化改革要?jiǎng)恿?。一部改革開放的歷史有力的證明，改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。改革使社?huì)主義爆發(fā)出強(qiáng)大的生命力，使中國人民的才智得到發(fā)揮，使人們的生活水平不斷提高。在今天要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步就必須繼續(xù)全面深化改革，不改革沒有出路，試圖逃避改革、延緩改革、拒絕改革都是不可取的，必須加快步伐全面深化改革。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于發(fā)揮主旋律作用，形成全面深化改革的動(dòng)力共識(shí)具有重要作用。在改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革難度加大，改革任務(wù)艱巨，改革阻力空前強(qiáng)大，加之社會(huì)利益格局多變，人們的思想多元化，如果不能形成全面深化改革的動(dòng)力共識(shí)，就會(huì)影響改革開放事業(yè)的最終成敗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀圍繞改革的大局，把人們的思想統(tǒng)一到改革上來，澄清是非統(tǒng)一思想，協(xié)調(diào)多元利益關(guān)系，在全社會(huì)形成全面深化改革推動(dòng)力的共識(shí)。

堅(jiān)定改革意志。習(xí)近平指出，要把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本。鄧小平曾經(jīng)指出，改革開放要堅(jiān)持共同富裕原則。以人為本和共同富裕是我們改革的成功所在，也是全面深化改革的價(jià)值共識(shí)。但是怎樣做到以人為本和共同富裕，也是一個(gè)迫切需要解決的問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，這就把怎么樣實(shí)現(xiàn)以人為本和共同富裕落到了更加現(xiàn)實(shí)的層面。只有建立自由、平等、公正、法治的社會(huì)，以人為本和共同富裕的價(jià)值目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)處處限制自由、特權(quán)橫行、沒有公平和正義的社會(huì)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)以人為本和共同富裕的目標(biāo)，只可能是兩極分化、物欲橫流的社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為全面深化改革提供了有效的價(jià)值共識(shí)，我們?nèi)嫔罨母锏哪繕?biāo)是建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)。

加強(qiáng)改革行動(dòng)。習(xí)近平指出，當(dāng)前在改革開放問題上，黨內(nèi)外、國內(nèi)外都很關(guān)注，全黨上下和社會(huì)各方面期待很高。改革開放到了一個(gè)新的重要關(guān)頭。我們?cè)诟母镩_放上決不能有絲毫動(dòng)搖。我們要全面深化改革就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的道路方向，這是毫無疑問的，我們既不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路。但是中國特色社會(huì)主義道路的特征和特色何在，這是我們必須搞清楚的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于其有很好的界定，這就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。中國特色社會(huì)主義道路是富強(qiáng)之路、民主之路、文明之路、和諧之路，這就從根本上與一切歪路、邪路區(qū)分開來。資本主義道路也可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，但是資本主義對(duì)內(nèi)剝削對(duì)外壓迫的政策在國內(nèi)和國際都造成很大的災(zāi)難，既不民主，也不文明，更不和諧。中國特色社會(huì)主義道路是對(duì)資本主義道路的揚(yáng)棄和超越，也是對(duì)過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的揚(yáng)棄和超越。理論是一切行動(dòng)的先導(dǎo)。通過對(duì)于改革路線圖的設(shè)定，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為改革明確了方向，也就從思想上強(qiáng)化了改革的行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面培育與踐行過程也就是全面深化改革的過程。沒有改革的切實(shí)落地，也就沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地生根。

（作者單位：長安大學(xué)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)教研室；本文系2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）輔導(dǎo)員骨干專項(xiàng)研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：15JDSZ3092）

【注釋】

①④習(xí)近平：“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年5月5日。

②馮剛，魯力：“意識(shí)形態(tài)的理論維度和實(shí)踐考察”，《教學(xué)與研究》，2014年第4期。

③李瑞環(huán)：《辯證法隨談》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2007年，第132頁。

⑤《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1995年，第375頁。

責(zé)編 /韓露（實(shí)習(xí)）