清代著名思想家龔自珍說(shuō)，“欲知大道，必先為史”“滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史”。這說(shuō)明，能否正確對(duì)待歷史是關(guān)乎國(guó)家治亂興亡的大問(wèn)題，是關(guān)乎民族興衰的大問(wèn)題，是關(guān)乎做人立國(guó)的根本問(wèn)題。

歷史虛無(wú)主義搞亂人們的思想，瓦解人們的積極進(jìn)取精神，企圖動(dòng)搖中華民族做人立國(guó)的根基。強(qiáng)不凌弱、富不侮貧、大不欺小、和而不同是中華民族五千年經(jīng)久不衰傳承不息的歷史基因。歷史虛無(wú)主義從中尋找負(fù)面影響，鼓吹妥協(xié)投降，稱頌外敵侵略，抹殺愛(ài)國(guó)主義，企圖動(dòng)搖我們做人立國(guó)的根基。比如，宣揚(yáng)琦善、李鴻章妥協(xié)投降是明智的、負(fù)責(zé)任的，而愛(ài)國(guó)抵抗的林則徐等是盲目蠻干；甚至還說(shuō)不平等條約也應(yīng)當(dāng)遵守，因?yàn)榧词故遣黄降葪l約，也是國(guó)家信譽(yù)，等等。

歷史虛無(wú)主義呼應(yīng)西方“西化”“分化”中國(guó)的戰(zhàn)略企圖，是“和平演變”的重要組成部分。“和平演變”是西方對(duì)社會(huì)主義國(guó)家特別是對(duì)中國(guó)的既定方針，“分化”“西化”是它們的戰(zhàn)略企圖。早在20世紀(jì)50年代，美國(guó)中情局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯就當(dāng)著總統(tǒng)杜魯門(mén)的面，在國(guó)際關(guān)系論證會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，明確提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)、手段。他說(shuō)，“人的腦子、人的意識(shí)是會(huì)改變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們想念一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀念。”經(jīng)過(guò)幾十年的努力，杜勒斯之流終于在蘇聯(lián)得手了，他們搞垮了蘇聯(lián)，又將矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)。

歷史虛無(wú)主義否定四項(xiàng)基本原則，企圖把中國(guó)引到邪路上去。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們黨總結(jié)幾十年艱苦奮斗歷史得出的基本經(jīng)驗(yàn)，而歷史虛無(wú)主義則全面否定馬克思主義關(guān)于階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“五四”以來(lái)中國(guó)人民選擇社會(huì)主義方向是偏離文明主流和走上歧路。“黨的歷史是一系列錯(cuò)誤的延續(xù)和堆積”“中國(guó)應(yīng)該以英美為師走資本主義道路”“改革開(kāi)放就應(yīng)該補(bǔ)上資本主義這一課”，等等。否定了四項(xiàng)基本原則就否定了我們以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的正確性，否定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性，否定了人民政權(quán)的合理性，否定了社會(huì)主義道路的必然性，也就打亂了我們現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的發(fā)展方向，對(duì)此我們要高度警惕。

（作者系國(guó)防大學(xué)原政委、中將，本文摘自《新湘評(píng)論》2016年第14期）