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踐行社會主義核心價值觀,涵養(yǎng)大國國民心態(tài)

核心提示: 踐行社會主義核心價值觀與涵養(yǎng)健康的大國國民心態(tài)必然相關(guān)。社會主義核心價值觀是作為社會主義大國堅定的價值導(dǎo)向;社會主義核心價值觀這根紅線需要從理論研究、政策融入、國民受惠進(jìn)而在人們的內(nèi)心產(chǎn)生觀念共振,健康的國民心態(tài)方可自然天成。

【摘要】踐行社會主義核心價值觀與涵養(yǎng)健康的大國國民心態(tài)必然相關(guān)。社會主義核心價值觀是作為社會主義大國堅定的價值導(dǎo)向;社會主義核心價值觀這根紅線需要從理論研究、政策融入、國民受惠進(jìn)而在人們的內(nèi)心產(chǎn)生觀念共振,健康的國民心態(tài)方可自然天成。

【關(guān)鍵詞】國民心態(tài) 社會主義核心價值觀 文化自信 【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隨著中國經(jīng)濟(jì)實力的不斷攀升,中國在世界舞臺上的地位不斷提高,中國與世界的關(guān)聯(lián)度不斷加強(qiáng),一個負(fù)責(zé)任的大國形象日漸凸顯。同時,當(dāng)前快捷的通訊方式可以把一個事件連同人們的情緒瞬間擴(kuò)大,由此蔓延爆發(fā)出巨大社會影響力。在這樣的社會環(huán)境中,作為大國國民應(yīng)有怎樣的心態(tài)?如何涵養(yǎng)健康的國民心態(tài)成為人們普遍關(guān)注的話題,也是我們是否建立了文化自信的一塊晴雨表。

一個社會在價值觀上達(dá)成共識,產(chǎn)生共振,國民心態(tài)必然朝著健康的方向發(fā)展

一個國家的國民心態(tài)的形成是涉及這個國家的歷史傳承、現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的多維度、多因素集合而成的極其復(fù)雜的過程。健康的國民心態(tài)表現(xiàn)為自尊自信、理性平和、寬容務(wù)實等,不健康的國民心態(tài)則顯現(xiàn)為自卑自棄、沖動斗狠、狹隘浮躁等。泱泱中華,歷史悠久,文明博大。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議指出:“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月,把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗,是我們共同創(chuàng)造的美好家園,是我們共同培育的民族精神,而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”這樣一個偉大的國家、偉大的民族,擁有健康的國民心態(tài)是社會發(fā)展的必然要求。

價值觀是人的個性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一,影響著人的行為選擇的傾向性,反映著人的認(rèn)知和需求狀況,最終決定著人的心態(tài)。一個社會如果價值觀多元分化,喪失價值共識,必然導(dǎo)致國民心態(tài)朝著不健康的方向發(fā)展。一個社會在價值觀上達(dá)成共識,產(chǎn)生共振,人們在一個頻道上說話,國民心態(tài)必然朝著健康的方向發(fā)展。2012年黨的十八大提出了“三個倡導(dǎo)”的24字社會主義核心價值觀。2013年,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,明確提出,以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀,與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。經(jīng)過近四年的宣傳教育、培育踐行,社會主義核心價值觀的相關(guān)工作取得了良好成績。無論在城市還是在農(nóng)村、無論在街道還是在廠礦,都能看到這24個字的標(biāo)語、漫畫、解讀,很多城市要求市民會背誦,學(xué)校進(jìn)教材、進(jìn)課堂等。但是,這對涵養(yǎng)與構(gòu)建健康的國民心態(tài)來說,只是萬里長征走出的第一步。由于24字的核心價值觀涉及到國家、社會和公民三個層面,其中每一個觀念都承載著人類豐富的思想智慧。要討論其與國民心態(tài)養(yǎng)成的關(guān)系,不能籠統(tǒng)地說,而應(yīng)逐一討論,在此僅以“平等”為例進(jìn)行考察。

社會主義核心價值觀與我國國民心態(tài)密切相關(guān)

首先,從理論研究者視角看,作為理論研究者,要從理論上厘清“平等”的內(nèi)涵、類型、價值、原則等,并從學(xué)理上論證“平等”作為社會主義核心價值觀的依據(jù)及實現(xiàn)途徑等。這就要求研究者對馬克思主義理論有精準(zhǔn)的把握,堅持馬克思主義立場、觀點和方法。何謂平等?法國《人權(quán)宣言》給出的定義是:“平等就是人人能夠享有相同的權(quán)利。”我國《辭?!芬嗾f:“平等是人們在社會上處于同等的地位,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面享有同等的權(quán)利。”人們在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面享有的權(quán)利平等原則有兩層含義:一方面,人人所享有的基本權(quán)利應(yīng)該完全平等;另一方面,人人所享有的非基本權(quán)利應(yīng)該比例平等。

其次,從社會管理者視角看,作為社會管理者,要在正確理解把握基本理論的基礎(chǔ)上制定政策和執(zhí)行政策,將“平等”這一社會主義核心價值觀融入到政策的制定和執(zhí)行上來。在政策制定層面,厘清當(dāng)前我國社會人們在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的基本權(quán)利有哪些,目前的政策法規(guī)中是否有與完全平等的原則相悖的條款,并將這些條款按程序修改完善。在人們享有的非基本權(quán)利分配中,是否做到了比例平等。在政策執(zhí)行層面,執(zhí)行者能夠真正理解領(lǐng)悟政策中所蘊(yùn)含的“平等”價值觀念,并在執(zhí)行過程中將其發(fā)揚(yáng)光大。毛澤東有句至理名言,“當(dāng)正確的政策方針制定之后,干部是關(guān)鍵!”誠哉斯言!一個好的政策要經(jīng)政策的執(zhí)行者(社會管理者、各級領(lǐng)導(dǎo)干部)的正確執(zhí)行才能真正達(dá)到政策的預(yù)期目標(biāo),否則,再好的政策不能得到貫徹實施,最終也只是一紙空文。

第三,從全體國民視角看,作為非理論研究者和社會被管理者,他們是平等觀念的享有者,享有者中同時包括理論研究者和社會管理者,即全體社會成員、全體國民都是平等觀念的享有者。如全體國民都能在自己的工作、生活中感受到“平等”的氛圍,每個國民都平等地享有改革開放以來社會發(fā)展取得的成果,平等地享有政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利,政府所提供的發(fā)展才德、做出貢獻(xiàn)、競爭職務(wù)和地位以及權(quán)力和財富等的機(jī)會。人人享有平等,人人感受到平等。當(dāng)此時,社會主義核心價值觀這根紅線就從觀念層面的倡導(dǎo)貫穿到政策的制定、執(zhí)行,最后落實到每個國民的內(nèi)心,價值觀的共振才能產(chǎn)生,它的巨大的凝聚力方能顯現(xiàn),自尊自信、理性平和、寬容務(wù)實等健康的國民心態(tài)自然天成。

上述分析中,大多數(shù)國民是由感受到社會主義核心價值觀帶來的切身利益而接受并認(rèn)同社會主義核心價值觀的,如果他們天天看到平等兩個字的標(biāo)語、漫畫而感受不到平等的機(jī)會、平等的對待,他們一定是自卑、抵觸的心態(tài)。作為研究者有責(zé)任和義務(wù)深入研究社會主義核心價值觀,為政策制定提供理論依據(jù)。作為社會管理者,也就是政府部門的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,他們既是社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)者又是感受者、受益者,這個群體的心理素質(zhì)、理論功底、政策水平直接影響到社會主義核心價值觀能否產(chǎn)生共振。對此,習(xí)近平總書記在2013年全國組織工作會議上提出的好干部標(biāo)準(zhǔn)“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”就非常必要和及時了。只有各級干部真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,廣大國民才能信任政府,接受并認(rèn)同政府所倡導(dǎo)的價值觀。

綜上所述,社會主義核心價值觀與我國國民心態(tài)密切相關(guān),社會主義核心價值觀的提出是作為社會主義大國堅定的價值導(dǎo)向;社會主義核心價值觀這根紅線需要從理論研究、政策融入、國民受惠三個方面共同推進(jìn),進(jìn)而在人們的內(nèi)心產(chǎn)生觀念共振,健康的國民心態(tài)方可自然天成。由價值觀作為精神支柱的健康國民心態(tài),在對待國內(nèi)國際上的雜音噪音、各種突發(fā)事件,就會具備強(qiáng)大的文化自信,就會理性從容,表現(xiàn)出大國風(fēng)范。

(作者為中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集(合訂本)》,北京:人民出版社,1967年。

責(zé)編/潘麗莉 孫娜(見習(xí)) 美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:肖晗題]
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