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關(guān)于我國(guó)生態(tài)治理的若干理論思考(3)

核心提示: 要高度重視社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的生態(tài)意義,充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義公有制具有顯著的親生態(tài)屬性。馬克思主義生態(tài)理論最重要的理論特征,是揭示了私有制對(duì)人和自然實(shí)施著“雙重剝削”,而社會(huì)主義公有制的存在則實(shí)現(xiàn)了人和自然的“雙重解放”。由于穩(wěn)定性、低逐利性和有利于保障國(guó)家宏觀調(diào)控目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的優(yōu)越性,相較于非公有制經(jīng)濟(jì),公有制經(jīng)濟(jì)往往能夠做出親生態(tài)的最優(yōu)選擇。

第二,西方輿論總是強(qiáng)調(diào)人口自由生育是人權(quán)問(wèn)題,但閉口不談人口爆炸帶來(lái)的資源、環(huán)境危機(jī)會(huì)影響到中國(guó)人的生存權(quán)與發(fā)展權(quán),而這才是首要的人權(quán)。恩格斯在《自然辯證法》中提到“我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界。”人口、資源、環(huán)境矛盾歸根結(jié)底關(guān)系著我國(guó)人民自身的根本利益,“不要聽蝲蝲蛄叫就不種莊稼了”。

第三,持廢除計(jì)劃生育觀點(diǎn)的學(xué)者提出來(lái)的諸多理由,都不宜簡(jiǎn)單地歸結(jié)為人口問(wèn)題,大多數(shù)都可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策調(diào)整來(lái)緩解或解決。以鄉(xiāng)村人口空心化為例,不能只看到農(nóng)村勞動(dòng)力人口大規(guī)模凈流出,也必須同時(shí)注意到城市人口的凈流入,特別是北上廣深等特大型城市人口早已過(guò)載且引發(fā)了“城市病”。解決好空心化問(wèn)題,需要依靠經(jīng)濟(jì)政策上統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展,實(shí)行更加公平的分配政策以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民共同富裕,而不是單純地靠鼓吹進(jìn)一步增加人口數(shù)量來(lái)解決。一言以蔽之,政府在人口政策制定和調(diào)整上要始終銘記習(xí)近平總書記“三個(gè)不會(huì)根本改變”的重要指示精神,堅(jiān)持應(yīng)有的戰(zhàn)略定力,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好人口發(fā)展與生態(tài)治理的關(guān)系,不僅倡導(dǎo)資源節(jié)約與環(huán)境友好,還要倡導(dǎo)人口規(guī)模與生態(tài)治理目標(biāo)相適應(yīng)。唯有此,我國(guó)的生態(tài)治理才能順利推進(jìn),才不會(huì)掉入“人口膨脹、資源短缺、生態(tài)惡化”的深淵里。

【執(zhí)筆:人民智庫(kù)研究員  楊  莘(見習(xí))】

注釋:

[1]阿諾德·湯因比:《歷史研究》(上卷)[M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2010年版,第567頁(yè)。

[2]曹榮湘主編:《生態(tài)治理》[M].北京:中央編譯出版社,2015年版,第5頁(yè)。

[3]張勁松:全球化體系下全球生態(tài)治理的非生態(tài)性[J].江漢論壇,2016年第2期。

[4]曹榮湘主編:《生態(tài)治理》[M].北京:中央編譯出版社,2015年版,第142頁(yè)。

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