互聯(lián)網(wǎng)文化治理的三個層次

互聯(lián)網(wǎng)文化治理，是以最大限度增進公共利益為導(dǎo)向的。而公共利益是在國家、社會和公民三方博弈下實現(xiàn)利益均衡的結(jié)果。在國家層面，文化治理的目標(biāo)是要實現(xiàn)宏觀文化環(huán)境的繁榮和強盛，包括國家文化安全、全球文化治理、中國文化“走出去”等重要內(nèi)涵。在社會層面，要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化市場健康有序發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息安全得以保障、網(wǎng)絡(luò)輿論積極向上、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境和諧凈化等。在公民層面，要保證公民能享受合理合法的網(wǎng)絡(luò)文化消費、公民言論自由的權(quán)利得到維護，從而保證公民的網(wǎng)絡(luò)文化生活不受侵害。雖然在治理過程中三個層次間會產(chǎn)生一定的利益沖突，但是這三個層次的共同目標(biāo)是一致的，即要更好地發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)文化。而且在多元共治的理念下，三個層次可以發(fā)揮各自所長，通過不同的力量去引導(dǎo)、優(yōu)化和規(guī)范各類互聯(lián)網(wǎng)活動，建立統(tǒng)一開放、競爭有序的互聯(lián)網(wǎng)文化市場體系，提高網(wǎng)絡(luò)文化參與者的責(zé)任心和自覺性。通過自治和共治營造健康和諧的互聯(lián)網(wǎng)文化氛圍，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)文化對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的促進作用。

互聯(lián)網(wǎng)給文化治理帶來的積極影響

多主體平等開放的參與治理

互聯(lián)網(wǎng)時代的重要理念之一就是平等開放。互聯(lián)網(wǎng)為參與者提供公共的話語交流的互動平臺，這一概念與哈貝馬斯所提出的“公共領(lǐng)域”極其相似。在這個領(lǐng)域中，網(wǎng)民平等地發(fā)表意見，討論公共事務(wù)，享有理想化的話語權(quán)，而不受政治權(quán)力限制。在早期以門戶網(wǎng)站和搜索引擎為主要傳播媒介的時代，個體和組織主要通過建立網(wǎng)站和發(fā)表評論來參與互聯(lián)網(wǎng)文化治理。而在微博、微信等社交網(wǎng)站和自媒體興起之后，網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)逐步向個體轉(zhuǎn)移，個體集聚的影響力已經(jīng)開始決定文化熱點事件的發(fā)展走向，甚至引導(dǎo)和促進公共治理活動。互聯(lián)網(wǎng)通過給每個人提供平等發(fā)聲的機會，建立了一個公共話語空間，這就為個人和社會組織參與文化治理提供了與政府互動的渠道。隨著治理現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，各個地方政府充分地利用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立政務(wù)平臺、服務(wù)公號等互聯(lián)網(wǎng)公共平臺，不僅為公民提供政務(wù)信息溝通窗口，也以全新的姿態(tài)重塑政府的文化形象。一些突發(fā)性的事件和在政府治理中被忽視的問題往往經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)輿論形成熱點，倒逼政府加快問題的解決。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)平臺還通過基本的道德素養(yǎng)和平臺規(guī)范，逐步建立起自治機制。對于一些涉及道德規(guī)范的社會問題，網(wǎng)友會進行道德討論，而對于一些不合規(guī)的現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)平臺也積極履行監(jiān)督的職能，從而形成民主監(jiān)督、互相約束的良好機制，有力地補充了政府在互聯(lián)網(wǎng)文化治理方面力量的不足，多主體共治的實現(xiàn)進程得以加快。

自下而上的社會減壓和文化紓解

互聯(lián)網(wǎng)文化不同于政府自上而下構(gòu)建的文化，而是基于非中心和民俗化產(chǎn)生的自下而上的補償性文化?；ヂ?lián)網(wǎng)參與者在享受網(wǎng)絡(luò)文化生活的同時，更樂意將自己的意見、經(jīng)驗、才藝分享到互聯(lián)網(wǎng)，由此也締造了如微博、直播等“用戶生成內(nèi)容”模式的成功。作為補償性文化，除了生成一些積極有趣的內(nèi)容外，也必然包含抱怨、不滿、宣泄情緒的內(nèi)容。網(wǎng)民通過將負面情緒在互聯(lián)網(wǎng)上宣泄以獲得心理滿足，這在一定程度上紓解了人們的怨氣、緩和了社會矛盾。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)文化成為了“社會安全閥”，在安全壓力范圍內(nèi)，負面情緒的釋放有助于保持社會的和諧穩(wěn)定，而文化治理任務(wù)之一就是要守住這個“社會安全閥”的安全域。政府借助互聯(lián)網(wǎng)不但可以了解當(dāng)下突出的社會問題和民眾的態(tài)度，還可以有意識地利用互聯(lián)網(wǎng)進行文化紓解。在互聯(lián)網(wǎng)時代的文化治理和社會治理的過程中，互聯(lián)網(wǎng)是弓，文化是箭，要善于引導(dǎo)各方“勢力”制成一張良弓，讓文化的價值得以最大化限度的發(fā)揮。

互聯(lián)互通的文化融合

互聯(lián)網(wǎng)讓世界互聯(lián)互通，構(gòu)建了文化溝通的橋梁。它將各國家、各民族的文化都聚集在一起，并展現(xiàn)在全球互聯(lián)網(wǎng)參與者的面前。網(wǎng)民在消費和體驗不同文化的過程中逐漸加深對其他文化的認同度，進而逐步將不同類型的文化與自身文化相融合?；ヂ?lián)網(wǎng)的參與者對不同文化的態(tài)度不是排斥而是好奇接受，進一步加深了文化的融合之勢，諸如代際文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代與后現(xiàn)代文化、東西方文化、高雅文化與草根文化等，它們之間不斷地相互了解，減少了文化代溝，促進了文化交流和進步。此外，基于互聯(lián)網(wǎng)而生的各種亞文化，如“技術(shù)宅”“二次元”“非主流”文化等，其影響力已經(jīng)從特定的群體向全社會擴展，社會對于這些亞文化的普遍態(tài)度也從批判逐步走向包容和理解，這體現(xiàn)出社會的開放包容程度已經(jīng)大有提升。不僅如此，在國際間文化溝通交流中，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的文化融合承擔(dān)起對內(nèi)凝聚民族精神、對外建構(gòu)民族新形象的重要使命；通過互聯(lián)網(wǎng)，以民間活動為核心的文化融合不僅能夠更好地實現(xiàn)文化“走出去”，更重要的是能夠真正的實現(xiàn)文化“走進去”，發(fā)揮公民主體參與文化治理的主觀能動性。在全球一體化與文化多元化的大趨勢下，互聯(lián)網(wǎng)極大地減少了文化障礙，促進文化溝通交流，有助于中華文化屹立于世界文化之林。