青青青手机视频在线观看,中文字幕老视频平台网站,国产在线精品观看一区,天天干天天草天天av,2023草草影院最新入口,日本黄色网站在线视频,亚洲日本欧美产综合在线

網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

中國文藝正在經(jīng)歷媒介化陣痛

核心提示: 當(dāng)前中國文藝正在經(jīng)歷媒介化的陣痛。媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展已經(jīng)完全打破了傳統(tǒng)的文藝生態(tài),文藝的生長規(guī)律和生產(chǎn)秩序正在面臨前所未有的變革。如果文藝界人士和文藝管理部門不能自覺地強化媒介意識,主動面對這一變局,中國文藝的發(fā)展將禍福難測。

【摘要】當(dāng)前中國文藝正在經(jīng)歷媒介化的陣痛。媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展已經(jīng)完全打破了傳統(tǒng)的文藝生態(tài),文藝的生長規(guī)律和生產(chǎn)秩序正在面臨前所未有的變革。如果文藝界人士和文藝管理部門不能自覺地強化媒介意識,主動面對這一變局,中國文藝的發(fā)展將禍福難測。

【關(guān)鍵詞】媒介 文藝生態(tài) 生產(chǎn)秩序

【中圖分類號】J03 【文獻標(biāo)識碼】A

媒介技術(shù)發(fā)展改變了文藝的生態(tài)基礎(chǔ)

文藝的發(fā)展從來都與媒介技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。文字作為一種媒介,首先使文學(xué)從口頭創(chuàng)作與傳播進入到了以書寫為主的歷史,印刷術(shù)和造紙術(shù)的出現(xiàn)一再使文學(xué)、繪畫等多種藝術(shù)進入了跨時空傳播的軌道。百余年來,攝影技術(shù)、電影電視技術(shù)的出現(xiàn)又一次使文藝進入了影像化、讀圖化和直觀化的時代。不過,這一次次由媒介技術(shù)帶來的文藝變革,所改變的主要還是文藝的形態(tài)。而近十多年來日益普及的數(shù)字媒介技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和移動終端,不僅進一步改變了文藝的形態(tài)和傳播方式,更重要的是從根本上改變了文藝發(fā)生的生態(tài)基礎(chǔ)。

數(shù)字媒介技術(shù)所導(dǎo)致的時空距離的趨零化,已經(jīng)摧毀傳統(tǒng)文藝發(fā)生的心理基礎(chǔ)。情感,一直被傳統(tǒng)文藝視為最主要的表現(xiàn)內(nèi)容和心理基礎(chǔ),抒情一直被視為文藝的本質(zhì)屬性之一。而情感的存在及其強烈程度,與時空距離有著直接的關(guān)系。中國古代出現(xiàn)的大量愛情詩、閨怨詩、邊塞詩,都是由于男女之間存在著難以逾越的時空距離。惟其如此,才有了“將軍白發(fā)征夫淚”,才有了“烽火連三月,家書抵萬金”等撕心裂肺的思念和刻骨銘心的愛情。而在今天的數(shù)字媒介環(huán)境中,一對相隔在大洋兩岸的戀人,通過現(xiàn)代交通手段,十幾個小時就可以相互抵達;通過現(xiàn)代通訊手段,每天可以通電話;甚至通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動終端,每時每刻都可以看到對方,看到對方的所有生活細(xì)節(jié)。他們之間的時空距離基本已經(jīng)趨零了。那么在這種情況下,還會產(chǎn)生那種撕心裂肺、刻骨銘心的思念和愛情嗎?

數(shù)字媒介技術(shù)使影像的生產(chǎn)與傳播變得易如反掌,也使人們對影像的依賴與日俱增,而這種依賴正在徹底改變?nèi)藗兊乃季S方式,尤其是將摧毀人類原有的想象力。其原因非常簡單,思維是以語言方式存在的,而語言在絕大多數(shù)情況下又是以文字方式存在的。語言文字作為一種媒介是抽象的,正是這種抽象屬性,決定了傳統(tǒng)文藝賴以發(fā)生的想象力。簡言之,文學(xué)的創(chuàng)作與欣賞為什么是建立在高度發(fā)達的想象力基礎(chǔ)上的,就是由于語言文字并沒有把形象直接展示出來,只能依靠想象和聯(lián)想來實行人們對藝術(shù)形象的認(rèn)知。而當(dāng)藝術(shù)的所有形象都直接以影像的方式出現(xiàn)在人們眼前的時候,還用得著去想象和聯(lián)想嗎?比方說,小說《紅樓夢》中的林黛玉,一萬個讀者就可以想象出一萬個姿態(tài)各異的林黛玉來,而當(dāng)電影或電視劇直接把一個活生生的林黛玉的影像展現(xiàn)在觀眾眼前時,即使有一萬個觀眾,也就只能有這一個林黛玉了,因為人們無需去想象了。在這個意義上說,在今天這個數(shù)字影像技術(shù)完全普及化的時代,傳統(tǒng)文藝賴以發(fā)生的重要心理基礎(chǔ)——想象力將大大褪色。

經(jīng)濟基礎(chǔ)也是文藝發(fā)生的重要生態(tài)因素。而數(shù)字媒介技術(shù)同樣會打破傳統(tǒng)文藝發(fā)生的經(jīng)濟生態(tài)。過去用膠片拍電影,造價高昂,非專業(yè)生產(chǎn)廠家和職業(yè)導(dǎo)演不能為,然而數(shù)字?jǐn)z像技術(shù)卻使電影成為一種完全可以普及化的藝術(shù),只要愿意,誰都有條件去拍電影,微電影的流行便是明證。過去要辦一個專門發(fā)表文學(xué)作品的期刊或報紙,要有大量的經(jīng)費投入,而今天隨便一個網(wǎng)站,或者一個個人博客,一天發(fā)表的作品可以超過一本雜志幾期的發(fā)表量,而經(jīng)濟上的付出則少之又少。

生態(tài)的變化已經(jīng)改變了文藝生產(chǎn)與傳播的秩序和規(guī)則

生產(chǎn)主體的多元化,有些文藝生產(chǎn)領(lǐng)域已呈眾聲喧嘩之勢。傳統(tǒng)文藝的各領(lǐng)域已因高度媒介化而徹底大眾化。通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的各類文藝作品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于通過紙媒的發(fā)表量,各類網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)劇,或者通過網(wǎng)絡(luò)傳播的影視劇,正在全面超越院線和電視頻道的傳播數(shù)量。這些產(chǎn)品的生產(chǎn)主體絕大多數(shù)不屬于專業(yè)機構(gòu)和藝術(shù)精英人士,而是普通大眾。

消費方式的便捷化和日?;?。移動終端的出現(xiàn),決定了許多文藝產(chǎn)品的消費不再需要專門拿出整塊時間去借閱報刊、去院線、去劇場、去音樂廳、去展覽館,甚至不需要坐在電視機前,只有隨手打開手機或其它移動終端,就可以實現(xiàn)消費的目的。

數(shù)字媒介環(huán)境下,文藝的跨媒介生產(chǎn)與傳播更加便捷,更加普遍。網(wǎng)絡(luò)小說被影視劇改編,以點擊量推動收視率,已成近年來影視生產(chǎn)與傳播的一大奇觀。而各種文藝品類以網(wǎng)絡(luò)視頻的方式改編與傳播者越來越多。在這種情況下,文藝的生產(chǎn)與傳播日漸成為一個巨大的跨媒介、跨門類的系統(tǒng)工程。

呼喚適應(yīng)新興媒介技術(shù)的新文藝體制

從文藝生態(tài)到文藝生產(chǎn)與傳播方式的變遷,正在沖擊文藝家、文藝批評家們的心理習(xí)慣和學(xué)術(shù)壁壘,正在沖擊文藝管理部門和文藝政策的傳統(tǒng)防線,正在呼喚一種適應(yīng)于新興媒介技術(shù)的新文藝體制。這一體制的構(gòu)建需要文藝家、文藝批評家和文藝管理部門共同努力。

第一,文藝家應(yīng)主動加強自己的媒介素養(yǎng),特別是參與、駕馭新興媒介技術(shù)的能力。人類歷史發(fā)展的必然趨勢是任何個人都無法逆轉(zhuǎn)的。文藝家與其自甘被這個媒介化的時代淘汰出局,不如主動出擊利用媒介技術(shù)開拓新的藝術(shù)領(lǐng)地和藝術(shù)創(chuàng)造的方式。德國哲學(xué)家本雅明曾經(jīng)驚呼的機械復(fù)制時代的到來,并沒有阻止藝術(shù)的原創(chuàng)性,而是改變或者刷新了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的方式;百余年前,由攝影攝像和光影技術(shù)帶來的電影的產(chǎn)生與發(fā)展,也沒有因為一些固守文字書寫的小說家而停步不前。今天新興媒介技術(shù)的飛速發(fā)展,也同樣不會因為有人不適應(yīng)而終止。文藝家只有自覺駕馭新的媒介技術(shù)才有可能跨越這個新的時代。

第二,文藝批評家應(yīng)在堅持自己已有學(xué)術(shù)理念和批評原則的前提下,及時關(guān)注媒介化的文藝后果,及時調(diào)整自己的批評方法,及時適應(yīng)新興的媒介批評。媒介批評,這個由新聞傳播學(xué)界興起的批評類型,在文學(xué)藝術(shù)界同樣具有廣闊的發(fā)展空間,特別是近年來在文藝被媒介化、人被媒介化的現(xiàn)實面前,媒介批評可能比過去的各種文藝批評方法更加符合文藝發(fā)展的實際。

第三,文藝管理部門應(yīng)針對當(dāng)前文藝被媒介化的現(xiàn)實和發(fā)展趨勢,制定一系列文藝生產(chǎn)和傳播的政策和法規(guī),包括適應(yīng)于媒介化情景的文化經(jīng)濟政策、知識產(chǎn)權(quán)保護政策,以及相關(guān)的獎勵和懲處政策,以保障文藝在媒介化環(huán)境中的健康發(fā)展,保障文藝家和文藝批評家的合法權(quán)益,保障文藝作品的多元化的傳播途徑,等等。

第四,建立適應(yīng)于媒介化現(xiàn)實的文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費的系統(tǒng)的協(xié)調(diào)機制,建立文藝與社會各門類、各領(lǐng)域、各類人群之間的新型互動關(guān)系。這種機制和關(guān)系的建立需要文藝生產(chǎn)的各個鏈條和社會各個領(lǐng)域的相互磨合和調(diào)適,需要一個漫長的過程。

第五,逐步建立適應(yīng)于媒介化現(xiàn)實的文藝?yán)碚撆u學(xué)術(shù)體系和話語體系。這一目標(biāo)需要文藝?yán)碚摻?、批評界的共同努力和艱苦探索。任何一種理論框架的形成都需要文藝創(chuàng)作與生產(chǎn)實踐的強大支撐,也需要理論家和批評家革故鼎新,開拓視野,大膽創(chuàng)造。可喜的是,這樣的探索已經(jīng)開始,不少文藝?yán)碚摷液臀乃嚺u家正在按照這一目標(biāo)奮力轉(zhuǎn)型,而且已經(jīng)取得一些可觀的成果。

(作者為陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授)

責(zé)編/周素麗 美編/宋揚

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:肖晗題]
標(biāo)簽: 陣痛   媒介   中國   文藝   正在