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大學院系文化對學生信仰的影響途徑

核心提示: 院系文化是在院系教學實踐中參考校園文化的建設形成的一種校園亞文化體系。在大眾化教育背景下,院系文化建設對學生信仰的影響包括協(xié)同式影響、熏陶式影響、媒體滲透式影響等多個方面。

【摘要】院系文化是在院系教學實踐中參考校園文化的建設形成的一種校園亞文化體系。在大眾化教育背景下,院系文化建設對學生信仰的影響包括協(xié)同式影響、熏陶式影響、媒體滲透式影響等多個方面。

【關(guān)鍵詞】大眾化教育   院系文化   影響途徑      

【中圖分類號】C641      【文獻標識碼】A

在高等教育大眾化的背景下探討院系文化建設對學生信仰的影響,既有利于提升院系文化建設的客觀效果,又有利于拓展學生信仰教育的具體途徑。特別是對于地方院校而言,不僅能提升任課教師的研究能力,還能使地方院校的教育實踐真正實現(xiàn)具有自己辦學特點的大眾化教育目標。

院系文化對學生信仰既有積極影響也有消極影響

院系文化是校園文化的子系統(tǒng)。它是在院系教學實踐中參考校園文化建設形成的一種校園亞文化體系。對于院系文化的構(gòu)成,有研究者進行過這樣的論述:高校院系精神文化、高校院系制度文化、高校院系行為文化。院系文化的內(nèi)涵可以從以下幾個層面進行理解和闡釋。首先,繼承與創(chuàng)新。這里所謂的“繼承”有兩個層面的含義:在共時層面上,繼承是指院系文化對高校校園的內(nèi)涵的繼承;在歷時層面上,繼承是指院系文化對于院系自身建設中各種文化內(nèi)涵的繼承。這里所謂的“創(chuàng)新”是指院系文化在其構(gòu)建的過程中,各個院系會結(jié)合自己的特點對校園文化和自身傳統(tǒng)文化進行革新與發(fā)展。其次,個性與共性。個性與共性的區(qū)別主要體現(xiàn)在院系文化具體的內(nèi)容上。

信仰是一個含義頗多的概念,既可以從哲學的層面對其進行相應地分析,又可以從其它學科的角度對其進行闡釋。從信仰的外延層面上看,大學生的信仰可以簡單地分為學術(shù)研究信仰、政治信仰、哲學信仰、宗教信仰以及價值觀信仰等諸多方面。探討院系文化對于學生信仰的影響還要對其“影響”問題進行簡單分析和說明。“影響”問題包括兩個層面的內(nèi)容,即影響的結(jié)果和影響的途徑。對于前者而言,院系文化對于學生信仰的影響可以分為“積極影響”和“消極影響”;對于后者而言,“影響”的途徑可以分為直接影響和間接影響兩種。雖然在此對其“影響”進行簡單闡釋,但并非說其對于以下的闡釋不重要。就院系文化對于學生信仰的影響效果而言,“積極影響”與“消極影響”只是相對的一個概念,并非絕對的區(qū)分。對于其影響途徑也是如此,所謂的“間接”與“直接”也只是一個相對的區(qū)分。而其實現(xiàn)影響的途徑往往是“直接”與“間接”的和諧統(tǒng)一。

院系文化建設對學生信仰的影響途徑

大學文化之于大學,是精神支柱,是內(nèi)在支撐;大學文化之于師生,猶如陽光、空氣,水之于植物,潛移默化地影響和引領(lǐng)著大學師生的思想與行為。但是,無論是影響大學師生的途徑還是引領(lǐng)師生的方式都需要大學的管理者進行精心的設計和安排。因此,結(jié)合上邊對諸多問題的探討,可以從以下三個方面對其影響途徑的構(gòu)建與拓展進行分析和說明。

第一,協(xié)同式影響。協(xié)同式影響主要基于協(xié)同理論,對院系文化給予學生信仰的影響問題進行分析和闡釋。協(xié)同理論認為任何一個組織都是包含了多個子系統(tǒng)的管理體系,子系統(tǒng)之間相互影響和關(guān)聯(lián),當各子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)達到有序協(xié)作時,就會形成效應,產(chǎn)生“1+1>2”的效果。根據(jù)這樣的理念,大眾化教育背景下院系文化建設給予學生信仰影響的協(xié)同途徑可以這樣理解:首先,院系文化與學校校園文化的協(xié)作。高校文化與其院系文化的概念在邏輯層面上具有種屬關(guān)系;高校文化與其院系文化在具體的內(nèi)涵上具有包含與被包含的關(guān)系。所以有人說,院系文化是體現(xiàn)高校內(nèi)涵,實現(xiàn)高校任務,反映高校本質(zhì)的基本單位。對于這句話,還可以從另一個層面進行分析,即所謂的院系文化處于高校校園文化與師生聯(lián)系的中間環(huán)節(jié),是高校實現(xiàn)校園文化影響的關(guān)鍵所在。其次,院系文化與學科教學的協(xié)同。院系文化是高校校園文化的子系統(tǒng),但是,在大眾化教育的背景下,要想實現(xiàn)其對學生信仰的影響,產(chǎn)生“1+1>2”的效果可以有多種途徑,并非只有與高校校園文化的彼此協(xié)同這一條途徑。也就是說,院系文化與院系教學實踐的結(jié)合也可以實現(xiàn)對學生信仰的影響。最后,各種院系文化之間的協(xié)同。如上所述,院系文化的外延包括院系制度文化、精神文化、物質(zhì)文化、行為文化等分類。例如,當一座陶行知先生的雕塑以其院系物質(zhì)文化的形態(tài)矗立于某一高校的教育學院時,他的精神思想就會與該院其它院系文化一起對學生的信仰產(chǎn)生重要影響,這些影響包括學生對熟知的名言“愛滿天下”、“生活教育”等具體內(nèi)涵的理解和感悟。因為,陶行知先生的這些名言是每一位教育研究者都必須堅持的信仰。

第二,熏陶式影響。高校院系文化的熏陶式影響是指,通過對特定院系文化環(huán)境的塑造,實現(xiàn)它對學生信仰影響的一種途徑。特別是對于院系物質(zhì)文化而言,熏陶式影響是其實現(xiàn)自身功能的最重要方式。 首先,為了實現(xiàn)院系文化的熏陶式影響,各高校各院系必須精心設計有利于突出自己文化特點的教育教學環(huán)境。院系文化所涉及到的教育教學環(huán)境可以簡單地分為兩大部分,即室內(nèi)的教育教學環(huán)境和室外的教育教學環(huán)境。對于前者而言,室內(nèi)的教育環(huán)境諸如大家熟知的走廊文化,教室的板報設計及其四周墻壁張貼的格言、警句等;對于后者而言,諸如在院系室外布置的人物雕塑、某些書法石刻等美化環(huán)境的人文性裝飾物。其次,院系教育教學環(huán)境對學生信仰的影響呈現(xiàn)熏陶式特點。所謂“熏陶”是指,生活在某個院系的學生,因為長期接觸某一特定的教育教學環(huán)境而對自己信仰產(chǎn)生的積極影響。例如通過校園中不同的雕塑,可以使學生感悟到藝術(shù)大師的追求,體驗到藝術(shù)的永恒魅力。

第三,媒體滲透式影響。院系文化可以通過媒體滲透的方式對學生信仰產(chǎn)生重要的影響。特別是對于新媒體而言,它對學生信仰的影響方式更應該引起院系文化研究者的關(guān)注。對于高校媒體而言,又存在著傳統(tǒng)媒體與當代新媒體的區(qū)別;對其影響方式而言,又存在著院系媒體與校園媒體的融合而產(chǎn)生具體影響的實踐。對此,有研究者對院系媒體給予學生的影響及其方式進行過這樣的敘述:大學校園媒體融合是保證大學校園媒體生存和發(fā)展的必然選擇,是推進校園文化建設的重要舉措,是擴大大學社會影響的有效途徑 。院系文化通過媒體給予學生信仰影響的方式以滲透式為主。這種“滲透”,既包括內(nèi)容上的滲透,又包括在影響學生信仰過程中,各個媒體在宣傳內(nèi)容上的相互引用與借鑒。

總之,探討院系文化建設對學生信仰影響途徑的相關(guān)問題,首先應該明確院系文化的內(nèi)涵和外延,然后才能結(jié)合大眾化的教育背景,探討院系文化給予學生信仰影響途徑的構(gòu)建與拓展問題。院系文化影響學生信仰的途徑主要有以下五種,即:協(xié)同式影響途徑、熏陶式影響途徑、媒體滲透式影響途徑、活動渲染式影響途徑和考核強化式影響途徑。

(作者單位:吉林化工學院)

【注:本文系吉林省社會科學基金項目“大眾化教育背景下高校院系文化育人功能研究”(項目編號:2015B1)階段性研究成果】

【注釋】

①卞亞琴、岳奎:《高校院系文化的內(nèi)容體系和特征探析》,《高等函授學報》(哲學社會科學版),2009年第12期。

②胡云安:《大學文化的傳承與創(chuàng)新》,《中國青年報》,2014年11月。

③任世存:《協(xié)同理論視角下高校教學分級管理模式研究》,《教育評論》,2015年第5期。

④趙駿:《試論高校校園文化建設中的院系文化建設》,《教育探索》2008年第12期。

責編/潘麗莉 孫娜(見習) 美編/ 王夢雅(見習)

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[責任編輯:張寒]
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