【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是影響大學(xué)生素養(yǎng)的最為根本性的內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生的思想道德形成至關(guān)重要。自媒體的出現(xiàn)對(duì)于大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成和構(gòu)建利弊同在。如何趨利避害，充分利用自媒體來(lái)構(gòu)建有效的大學(xué)生核心價(jià)值觀教育機(jī)制，是值得每位大學(xué)思想政治教育工作者思考的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】自媒體時(shí)代   大學(xué)生   社會(huì)主義核心價(jià)值觀  

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)上最為活躍的一個(gè)群體，大學(xué)生群體因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)的相對(duì)減輕，課余時(shí)間的相對(duì)充裕，更是網(wǎng)絡(luò)自媒體的忠實(shí)擁躉。自媒體時(shí)代的來(lái)臨，影響著人們的交往行為和交往方式，也影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。自媒體還以它自己的方式對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變起著極為重要的作用，但利和弊是同在的。

自媒體具有即時(shí)性和平等性的特點(diǎn)，利用自媒體，大學(xué)生隨時(shí)隨地都能接收到快速更新的各種資訊，隨時(shí)隨地都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。自媒體的這兩個(gè)特征既契合了大學(xué)生的心理特點(diǎn)，也能有效地滿足大學(xué)生對(duì)信息快速獲取方面的渴求，這有利于增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效性。如微信，它不但提供了一個(gè)展現(xiàn)文字、圖片、短視頻的平臺(tái)，還提供了一個(gè)點(diǎn)贊、評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)發(fā)等互動(dòng)交流的平臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育如能充分利用自媒體這些特點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育，使得更多的大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并在實(shí)踐中大力去踐行，這無(wú)疑是高校思政工作者最希望看到的。

但是，自媒體的背景下，借助于QQ等工具，一些色情、暴力、反人類(lèi)、反社會(huì)等信息傳播的速度和隱蔽性都有所增強(qiáng)，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響。與此同時(shí)，自媒體時(shí)代大學(xué)生也可以通過(guò)各種自媒體工具較為迅速和全面地獲取各種有關(guān)信息，對(duì)老師的文化素養(yǎng)形成一定挑戰(zhàn)。另外，一些老師缺乏媒介素養(yǎng)和運(yùn)用自媒體等新工具進(jìn)行輔助教學(xué)的能力。為適應(yīng)自媒體時(shí)代的來(lái)臨，不少高?；I建了校園網(wǎng)、校園論壇、官方微信等。但受傳統(tǒng)思想的影響，大多數(shù)的高校還是選擇了謹(jǐn)慎推進(jìn)的方式。這些都制約著自媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮更大作用。

注重“線上”和“線下”教育相結(jié)合

“線上”和“線下”模式主要是通過(guò)傳播媒介的差異來(lái)區(qū)分的。借助于口語(yǔ)、文字這些傳播媒介的價(jià)值觀教育方式，我們一般稱(chēng)為“線下”模式。而借助于自媒體等新媒體的價(jià)值觀教育模式我們則把它稱(chēng)為“線上”模式。這兩種模式各有優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)綜合利用。

了解大學(xué)生的真實(shí)想法和關(guān)注熱點(diǎn)并充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)自媒體與大學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，對(duì)于構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)是非常重要的。官微管理者應(yīng)該充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì)來(lái)輔助學(xué)生工作的管理，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題不但要轉(zhuǎn)發(fā)，還要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)表自己的觀點(diǎn)。在課堂上，老師針對(duì)講授的不同內(nèi)容的特點(diǎn)，積極主動(dòng)把自媒體運(yùn)用到理論教學(xué)中去。

“線下”模式主要做好“兩抓”工作，即抓細(xì)節(jié)，抓落實(shí)。對(duì)大學(xué)生而言，生活中的細(xì)節(jié)均能體現(xiàn)“三個(gè)倡導(dǎo)”，可以說(shuō)很大程度上達(dá)到要求了。要鼓勵(lì)大學(xué)生從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)集體和個(gè)人要進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。

注重“內(nèi)化”和“外化”教育相融合

價(jià)值觀的“內(nèi)化”和“外化”之間是彼此獨(dú)立又密不可分的兩個(gè)部分。價(jià)值觀的形成都需要經(jīng)過(guò)“選擇-認(rèn)知-內(nèi)化-外化-再內(nèi)化-再外化”的反復(fù)過(guò)程。道德規(guī)范要“內(nèi)化”為個(gè)人意識(shí)，個(gè)人意識(shí)又會(huì)“外化”為行為習(xí)慣。理論教育和社會(huì)實(shí)踐從來(lái)就是兩個(gè)密不可分的內(nèi)容，教育目標(biāo)的達(dá)成離不開(kāi)兩個(gè)內(nèi)容的互相配合。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育首先必須確定預(yù)定目標(biāo)。在目標(biāo)的設(shè)定中，要突出學(xué)生的主體地位，考慮學(xué)生的多樣性，尊重學(xué)生的差異和不同個(gè)性，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)也是必不可少的。在實(shí)踐活動(dòng)的選擇上，公益性的實(shí)踐活動(dòng)就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。公益性的實(shí)踐活動(dòng)，如青年志愿者服務(wù)，不但能夠培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，還有助于把對(duì)他人的關(guān)懷上升到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的愛(ài)。當(dāng)然，除了公益性的實(shí)踐活動(dòng)外，高校還可以大力開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)和社會(huì)考察等活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)調(diào)查，對(duì)比往昔，了解社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

注重教育信息的交互與引導(dǎo)

通過(guò)自媒體的應(yīng)用，在傳播的內(nèi)容和形式上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，這是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。同樣的內(nèi)容通過(guò)不同性質(zhì)的載體來(lái)傳播，通過(guò)不同的平臺(tái)來(lái)展現(xiàn)。各種不同性質(zhì)的載體和不同平臺(tái)之間能夠形成信息場(chǎng)，它們之間相互呼應(yīng)，從而能夠大大提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。需要指出的是，無(wú)論什么平臺(tái)，都應(yīng)強(qiáng)調(diào)平臺(tái)與受眾的互動(dòng)交流。

任何一個(gè)大學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們渴望自己做出選擇，無(wú)論是對(duì)思想的選擇，還是對(duì)自己人生的選擇。作為高校的思政管理者重點(diǎn)要做好的就是選擇引導(dǎo)工作。簡(jiǎn)單粗暴的灌輸和控制在自媒體時(shí)代都難以達(dá)到理想的效果，我們必須讓學(xué)生“自己選擇”，尊重他們選擇的權(quán)利。為此，在信息源方面要選擇質(zhì)量高又形式多樣的，既具人文性，又具可視性和體驗(yàn)性的內(nèi)容。注意針對(duì)不同的受眾進(jìn)行信息分類(lèi)，多渠道輸出信息。當(dāng)然，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)也是高校的分內(nèi)工作之一。

注重教育信息的反饋和管理干預(yù)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要落到實(shí)處，首先就要想法設(shè)法讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不抵觸，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和重要性。一方面，高校要關(guān)心大學(xué)生亟需解決的思想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，多傾聽(tīng)大學(xué)生的訴求，使得他們和主流意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)保持一致。另一方面，價(jià)值觀倡導(dǎo)者要言出必行，做好榜樣。

教育從來(lái)就不應(yīng)該是單向信息的輸出，因而，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面，建立有效的反饋機(jī)制是非常有必要的。針對(duì)不同的情況，采取有針對(duì)性的策略才能事半功倍。如針對(duì)不認(rèn)同但踐行的，重點(diǎn)抓好內(nèi)容呈現(xiàn)方式方面的創(chuàng)新；而針對(duì)既不認(rèn)同又不踐行的，則需在教育內(nèi)容和教育形式上都要下大功夫，內(nèi)容要真實(shí)可信、有煽動(dòng)力，形式要多樣，如采用大學(xué)生喜歡的動(dòng)漫、微電影等形式。

思想不能放任自流，干預(yù)是常態(tài)，是必須的。就大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育而言，尤其需要加強(qiáng)技術(shù)干預(yù)和社會(huì)干預(yù)，通過(guò)努力把這兩種方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)使用。技術(shù)干預(yù)主要通過(guò)傳播技術(shù)和技術(shù)監(jiān)管的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，對(duì)瞬息萬(wàn)變的各種信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，實(shí)時(shí)把握輿情的走向，提前作出應(yīng)對(duì)預(yù)案。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，社會(huì)干預(yù)也很重要，需要政府、學(xué)校、家庭、大眾媒體合力才能達(dá)到效果最大化。

另外，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。因此，加強(qiáng)高校人文社科的建設(shè)投入，大力支持與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系密切的相關(guān)課程的建設(shè)，大力開(kāi)展人文通識(shí)教育都是非常必要的。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想的多元化是常態(tài)，但無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家其指導(dǎo)思想都是一元的。越是多元化的思想，越需要正確引導(dǎo)，越需要一個(gè)主旋律的存在。隨著自媒體的不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育迎來(lái)了機(jī)遇，也面臨著挑戰(zhàn)。如何在自媒體對(duì)社會(huì)的影響越來(lái)越深的前提下，提高思想政治教育的科學(xué)化水平，這是每一個(gè)思政工作人員必須思考的問(wèn)題，更需要全社會(huì)的共同努力。

（作者單位分別為中國(guó)石油大學(xué)（華東）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院；三江學(xué)院)

【注：本文系三江學(xué)院教改基金項(xiàng)目“知識(shí)、能力、素質(zhì)‘一體化’考試體系的設(shè)計(jì)與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JY-B201449）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①暴秋菊、張艷梅：《自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新》，《教育與職業(yè)》，2014年第35期。

②丁凱、宋林澤：《自媒體視域下的高校宣傳教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)》，《教育研究》，2015年第4期。

③胡泊：《自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境與對(duì)策》，《教育評(píng)論》，2016年第5期。                                                                   

④王沁怡：《自媒體時(shí)代高校大宣傳格局的構(gòu)建》，《思想政治課研究》，2016年第1期。

責(zé)編/高驪 溫祖?。ㄒ?jiàn)習(xí)）  美編/宋揚(yáng) 王夢(mèng)雅（見(jiàn)習(xí)）

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。