龐大鵬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所俄羅斯政治社會(huì)文化研究室主任，研究員。
一 引言
蘇聯(lián)解體后，俄羅斯的轉(zhuǎn)型與發(fā)展已歷經(jīng)24年?，F(xiàn)在一提起俄羅斯，人們想到的首先是普京，以至于2014年10月，在“瓦爾代”國(guó)際辯論俱樂(lè)部的會(huì)議上，俄羅斯總統(tǒng)辦公廳第一副主任沃洛金提出“沒有普京，就沒有俄羅斯”①。提煉概括普京治國(guó)理政觀念與制度的“普京主義”②也已成為研究俄羅斯問(wèn)題的核心詞匯。
筆者最早接觸到的不是“普京主義”，而是“普京現(xiàn)象”③。2000年普京上臺(tái)執(zhí)政，他提出的“俄羅斯新思想”和“強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”讓俄羅斯國(guó)內(nèi)外耳目一新。2001年前后，俄羅斯國(guó)內(nèi)就有學(xué)者指出：俄羅斯出現(xiàn)了罕見的“普京現(xiàn)象”④。“普京現(xiàn)象”的內(nèi)涵是，雖然俄羅斯國(guó)內(nèi)沒有出現(xiàn)任何明顯的豐衣足食跡象，但是民眾肯定和支持普京的理念和舉措，對(duì)普京的信任與日俱增，并重新相信總統(tǒng)這個(gè)職位⑤。俄羅斯政治基金會(huì)主任維·尼科諾夫認(rèn)為，普京的思想是一種戴高樂(lè)式的保守主義，它是自由主義經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)硬政權(quán)的組合，這種政權(quán)以力量為依托，堅(jiān)持愛國(guó)主義，信奉開放的但卻是獨(dú)立的、積極的大國(guó)外交政策⑥。俄羅斯政治理論家費(fèi)·布爾拉茨基認(rèn)為，崇拜普京個(gè)人，與俄羅斯這種傳統(tǒng)的信念相連，就是期待強(qiáng)硬的管理者，期待大膽糾正所有社會(huì)弊端的人；在俄羅斯陷入危機(jī)毫無(wú)出路的時(shí)刻，普京作為個(gè)人出奇地適應(yīng)了人民的期待⑦。
2003年尤科斯事件尤其是2004年別斯蘭人質(zhì)事件后，普京采取了一系列加強(qiáng)中央權(quán)力的政治舉措。“普京主義”這個(gè)詞匯出現(xiàn)了。2003年年底，俄羅斯卡內(nèi)基中心主任德·特列寧在美國(guó)《國(guó)家利益》雜志上發(fā)表《原地打轉(zhuǎn)和優(yōu)先次序——提煉普京主義》一文，這是筆者最早接觸到的一篇明確以“普京主義”為主題的文章。這篇文章分析了“普京主義”的內(nèi)涵及面臨的挑戰(zhàn)，認(rèn)為“普京主義”面臨的核心問(wèn)題是俄羅斯資本主義的性質(zhì)，而不是俄羅斯民主改革的質(zhì)量⑧。聯(lián)邦主體行政長(zhǎng)官任命方式的改變徹底腐蝕了俄羅斯原本脆弱的民主制度⑨。自此，“普京主義”這個(gè)詞匯一直存在于分析俄羅斯問(wèn)題的文獻(xiàn)中。
普京從來(lái)沒有提過(guò)“普京主義”一詞。俄羅斯國(guó)內(nèi)一般也只有自由派學(xué)者使用“普京主義”這個(gè)詞匯⑩。但這并不影響我們研究俄羅斯視野中的“普京主義”。筆者認(rèn)為，“普京主義”是認(rèn)識(shí)和理解俄羅斯的一個(gè)視角、一種表述和一個(gè)平臺(tái)。什么是俄羅斯?俄羅斯何以為俄羅斯?這是我們研究俄羅斯的終極目標(biāo)。通過(guò)對(duì)西方眼中的“普京主義”與俄羅斯官方意識(shí)形態(tài)“俄羅斯保守主義”的辨析，我們可拓寬視野，較為全面地認(rèn)識(shí)和理解俄羅斯。
二 “普京主義”辨析
當(dāng)前，要理解俄羅斯，研究俄羅斯向何處去，首先要了解普京，了解普京的治國(guó)理念與舉措，“普京主義”則是認(rèn)識(shí)俄羅斯的一把鑰匙。
(一)西方視野中的“普京主義”
西方視野中的“普京主義”經(jīng)過(guò)了幾個(gè)發(fā)展階段。2003年尤科斯事件后，普京打壓寡頭資本，2003年年底獨(dú)聯(lián)體地區(qū)“顏色革命”后，普京加緊政治控制，2004年別斯蘭人質(zhì)事件后，普京收回地方行政長(zhǎng)官直選權(quán)，這些舉措對(duì)俄發(fā)展道路均產(chǎn)生了重要影響。普京采取了有別于葉利欽時(shí)代的改革舉措。西方認(rèn)為，俄羅斯民主在2004年加速衰落的標(biāo)志性事件比比皆是。2004年美國(guó)的民主評(píng)議機(jī)構(gòu)“自由之家”在年度報(bào)告中將俄羅斯列為“不自由的國(guó)家”，這在蘇聯(lián)解體后是第一次。從輿論影響上，西方學(xué)者開始用“普京主義”取代“可控民主”，評(píng)論普京政策。這一時(shí)期“普京主義”主要是指西方所不樂(lè)見的俄羅斯政治改革舉措。
2008年普京總統(tǒng)任期結(jié)束，俄羅斯出現(xiàn)“梅普組合”的權(quán)力配置，普京依然處于權(quán)力核心。西方學(xué)者再次熱議“普京主義”，以“普京計(jì)劃(11)的實(shí)質(zhì)是普京主義及其政治路線”為主題評(píng)論普京執(zhí)政8年的政策，認(rèn)為“普京主義”是一種偽裝成自由民主的俄羅斯民族主義統(tǒng)治方式，其核心是反西方外交。
2013年年底烏克蘭危機(jī)爆發(fā)后，西方輿論第三次出現(xiàn)集中熱議“普京主義”的現(xiàn)象。西方學(xué)者認(rèn)為，普京復(fù)任總統(tǒng)后俄羅斯大國(guó)戰(zhàn)略的主要目標(biāo)，是恢復(fù)1991年蘇聯(lián)失去的經(jīng)濟(jì)、政治和地緣戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。烏克蘭危機(jī)后“普京主義”的核心是根據(jù)“俄羅斯歷史遺產(chǎn)”確保俄羅斯在其合理勢(shì)力范圍內(nèi)的安全需要。西方這次造勢(shì)的主題是，“普京主義”不僅不利于俄羅斯的發(fā)展，還對(duì)當(dāng)前全球穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。
從現(xiàn)有材料看，西方先后在三個(gè)時(shí)期出現(xiàn)集中熱議“普京主義”的現(xiàn)象：2004年是俄羅斯發(fā)展道路調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)刻，2008年是普京前8年形成的行之有效的舉措能否延續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻，2013年以來(lái)是俄羅斯能否確保歐亞戰(zhàn)略順利實(shí)施以實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期。每當(dāng)俄羅斯處于戰(zhàn)略抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，西方必然會(huì)出現(xiàn)對(duì)俄羅斯政策評(píng)論與干預(yù)的聲音。“普京主義”是這種聲音的匯合點(diǎn)。
西方視野中的“普京主義”主要包括三點(diǎn)內(nèi)涵：
一是反西方主義。在西方看來(lái)，當(dāng)代俄羅斯的反西方主義是一種新現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)，它既沿襲了俄羅斯的實(shí)力政策傳統(tǒng)，又承認(rèn)互相依賴和國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的重要性。在這種新現(xiàn)實(shí)主義的框架之內(nèi)，普京謀求制定一種使俄羅斯融入世界同時(shí)又保障國(guó)家利益的政策，既想融入西方，又拒絕被“同化”。俄羅斯想按自己的方式成為西方的一部分。事實(shí)證明，這種搖擺不定的中間狀況最終是無(wú)法保持下去的。其中存在兩種主要的結(jié)構(gòu)性障礙：首先是俄羅斯自身問(wèn)題，包括官僚政治權(quán)力的腐敗問(wèn)題以及壟斷型經(jīng)濟(jì)制度的低效問(wèn)題等；第二是由于俄羅斯的歷史因素及現(xiàn)實(shí)原因抗拒西方體制，只有當(dāng)俄羅斯在國(guó)民心態(tài)及傳統(tǒng)文化等方面經(jīng)歷綜合性社會(huì)改革后，它才會(huì)融入西方世界(12)。
二是帝國(guó)思維。在后蘇聯(lián)空間其他國(guó)家眼里，俄羅斯作為帝國(guó)被感覺和認(rèn)知。俄羅斯作為這些國(guó)家的他者，促使它們沿著去俄化的主線構(gòu)建自身的身份認(rèn)同，通過(guò)在政治文化結(jié)構(gòu)上向西方看齊而試圖擺脫俄羅斯的控制。但是對(duì)俄羅斯而言，構(gòu)建其內(nèi)外空間觀卻缺乏一個(gè)可以與其現(xiàn)代國(guó)家身份相匹配的認(rèn)知上的他者。這與俄羅斯的地理空間、歷史文化與現(xiàn)實(shí)政治等因素密切相關(guān)。俄羅斯的國(guó)家特性決定了俄羅斯雖然放棄要成為一個(gè)替代全球資本主義秩序體系的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者或者另一種軍事與政治集團(tuán)的地緣政治領(lǐng)導(dǎo)者的想法，但卻沒有放棄其作為文明國(guó)家的身份和成為全球領(lǐng)導(dǎo)者的愿望(13)。對(duì)于俄羅斯而言，歷史遺產(chǎn)也恰恰是其國(guó)家特性難以磨滅的一個(gè)基因：由俄羅斯帝國(guó)和蘇聯(lián)部分遺留下來(lái)的在世界上的政治影響力以及對(duì)俄羅斯近三百年來(lái)大國(guó)地位的回憶。這種歷史回憶即使在國(guó)力衰退的時(shí)候，也有助于維護(hù)大國(guó)地位(14)。美國(guó)認(rèn)為俄羅斯在獨(dú)聯(lián)體事務(wù)中有恢復(fù)帝國(guó)的傾向。美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基認(rèn)為，俄羅斯向建設(shè)一個(gè)沒有帝國(guó)野心和最終完全民主的國(guó)家轉(zhuǎn)變的進(jìn)程是緩慢且極不平坦的。俄羅斯應(yīng)該最終成為一個(gè)既民主又沒有帝國(guó)野心、既與其民族國(guó)家的新地位相符又能與歐洲鄰國(guó)理順關(guān)系的國(guó)家(15)。美國(guó)認(rèn)為，俄羅斯不僅想恢復(fù)帝國(guó)，而且想重新獲得超級(jí)大國(guó)地位。俄羅斯顯然無(wú)法憑借經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到這一目標(biāo)。美國(guó)擔(dān)心俄羅斯仍然依靠軍事能力實(shí)現(xiàn)其世界強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)(16)。
三是集權(quán)體制。西方從民主制度的層面看待普京的一系列政治改革舉措，認(rèn)為別斯蘭人質(zhì)事件后的普京政權(quán)具有掠奪性(17)。美國(guó)重新開始關(guān)注俄羅斯集權(quán)體制復(fù)活的可能性，擔(dān)心普京尋求類似蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)政治的重新控制(18)。美國(guó)企業(yè)研究所俄羅斯研究室主任利昂·阿倫的文章《普京主義：俄羅斯尋求重塑蘇聯(lián)的輝煌》集中代表了西方的看法。該文認(rèn)為，“普京主義”的根本目標(biāo)是恢復(fù)國(guó)家對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的控制，這必然會(huì)導(dǎo)致威權(quán)主義。俄羅斯威權(quán)主義的復(fù)興已迫使普京在對(duì)外關(guān)系上尋求政權(quán)的合法性。因此，普京政權(quán)一直在宣揚(yáng)所謂外部威脅的嚴(yán)重性。這種尋找合理性的模式可被稱為“圍城戰(zhàn)略”(19)。倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院國(guó)際事務(wù)、外交與重大策略研究中心教授菲利普·羅曼和《華盛頓郵報(bào)》專欄作家安妮·阿普爾鮑姆在《普京主義：意識(shí)形態(tài)》一文中提出普京在俄羅斯建立的制度與克格勃的文化氛圍有緊密聯(lián)系，兼具“操縱的民主”和“公司資本主義”兩個(gè)特點(diǎn)。“普京主義”最核心元素是被精心操縱的選舉過(guò)程、參與這個(gè)過(guò)程的政黨及選舉結(jié)果，另一個(gè)組成部分則是被操縱的新聞界。普京集團(tuán)出于意識(shí)形態(tài)和在國(guó)內(nèi)外保持合法性的考慮，竭力維持表面上的民主政治和資本主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)西方及親西方的鄰國(guó)進(jìn)行嚴(yán)厲的口頭攻擊(20)。
(二)俄羅斯視野中的“普京主義”
在俄羅斯學(xué)者看來(lái)，“普京主義”主要是西方學(xué)者的提法，而且?guī)в匈H義，是對(duì)普京執(zhí)政以來(lái)路線、方針與政策的負(fù)面評(píng)價(jià)。俄羅斯學(xué)者很少用“普京主義”這一提法，即使有少量文章，也多為自由派所寫。比如，俄羅斯國(guó)家杜馬前第一副主席、人民自由黨兩主席之一弗·雷日科夫在《莫斯科時(shí)報(bào)》發(fā)表題為《新普京主義》的文章，認(rèn)為吞并克里米亞不僅表明俄羅斯外交政策已發(fā)生劇變，而且也標(biāo)志著新普京主義的誕生。普京成功攫取克里米亞的土地或許反映了一股更宏大潮流的開啟，即莫斯科也會(huì)吞并其他地區(qū)。雷日科夫認(rèn)為新普京主義的主要內(nèi)容有：俄羅斯不再視西方為可靠伙伴；俄羅斯不再認(rèn)為自身是歐洲，更不用說(shuō)是歐洲—大西洋文明的一部分；國(guó)際法不再是一套規(guī)則體系或參考依據(jù)；新普京主義適用于原蘇聯(lián)的全部領(lǐng)土；威斯特伐利亞原則現(xiàn)在僅適用于最強(qiáng)大的國(guó)家；像聯(lián)合國(guó)、歐洲安全與合作組織以及歐洲理事會(huì)這樣的國(guó)際組織現(xiàn)在所扮演的角色地位大幅下降；新普京主義是建立在世界力量的全新平衡之上的(21)。“普京主義”容易讓人聯(lián)想到“勃列日涅夫主義”的提法，俄羅斯學(xué)者認(rèn)為這是西方鼓噪的概念；既然西方對(duì)普京國(guó)家治理模式不認(rèn)可，那么俄羅斯學(xué)者對(duì)“普京主義”的反感自然可以理解。
俄羅斯國(guó)內(nèi)一般以“俄羅斯保守主義”指代普京治國(guó)理政的觀念與制度。“俄羅斯保守主義”是俄羅斯官方提法，寫入“統(tǒng)一俄羅斯”黨黨章。2013年12月12日，普京在復(fù)任總統(tǒng)后的首次國(guó)情咨文中明確表示，俄羅斯堅(jiān)持保守主義立場(chǎng)，尊重國(guó)家主權(quán)、獨(dú)立和民族的獨(dú)特性(22)。
俄羅斯保守主義的提出是普京治國(guó)理念形成與發(fā)展的自然結(jié)果。
普京治國(guó)理念形成于“俄羅斯新思想”。以1999年12月的《千年之交的俄羅斯》、2000年2月的《致選民的公開信》和2000年7月的國(guó)情咨文這三份重要政治文獻(xiàn)為標(biāo)志，普京提出了“俄羅斯新思想”。普京的“俄羅斯新思想”指愛國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)意識(shí)、國(guó)家權(quán)威和社會(huì)互助精神(23)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，是對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)在俄羅斯占主導(dǎo)地位的政治思潮的撥亂反正，即主要針對(duì)“民主派”奉行的使俄羅斯盡快融入“西方文明世界大家庭”的大西洋主義。這一時(shí)期形成了普京執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上提出強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，也逐漸形成了普京特色的發(fā)展模式。
普京治國(guó)理念成熟于“主權(quán)民主”思想。“主權(quán)民主”思想的產(chǎn)生與普京第一任期后期抵御顏色革命，消除政治壓力，確保發(fā)展道路延續(xù)等歷史背景密切相關(guān)。2005年2月24日，在布拉迪斯拉發(fā)的俄美首腦會(huì)晤中，布什要求普京在治國(guó)過(guò)程中遵循民主原則；美國(guó)對(duì)俄羅斯內(nèi)政現(xiàn)狀感到擔(dān)憂。普京則回應(yīng)說(shuō)，俄羅斯要讓民主適應(yīng)本國(guó)的特定條件，而且不能容忍他國(guó)利用民主問(wèn)題謀求利益(24)。普京還表示：“民主制度與原則也必須適合俄羅斯，適合俄羅斯的發(fā)展現(xiàn)狀和階段，適合俄羅斯的歷史與傳統(tǒng)。”普京進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“民主原則的貫徹不應(yīng)以國(guó)家的解體或者人民的貧窮為代價(jià)。我們認(rèn)為，而且我個(gè)人認(rèn)為，在俄羅斯土地上實(shí)施并加強(qiáng)民主不應(yīng)危及民主理念。它應(yīng)當(dāng)使國(guó)家更加安定團(tuán)結(jié)并提高人民的生活水平。俄羅斯將沿著這一方向采取行動(dòng)。”(25)2005年4月25日，普京發(fā)表了2005年總統(tǒng)國(guó)情咨文。此次國(guó)情咨文開篇就直截了當(dāng)?shù)乇硎荆?ldquo;這次國(guó)情咨文涉及俄羅斯意識(shí)形態(tài)和政治領(lǐng)域的一系列原則問(wèn)題。在俄羅斯當(dāng)前的發(fā)展階段明確這些問(wèn)題非常重要。”“俄羅斯最主要的思想政治問(wèn)題是俄羅斯要作為自由民主國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題。”(26)國(guó)情咨文發(fā)表后，激起了俄羅斯政治精英的熱烈討論。4月28日，《獨(dú)立報(bào)》前總主編特列季亞科夫在《俄羅斯報(bào)》發(fā)表文章《主權(quán)民主：普京的政治哲學(xué)》，首先提出了“主權(quán)民主”的概念(27)。實(shí)際上早在2002年10月，特列季亞科夫就以“自由的保守者”為題全面解析過(guò)普京的理念。他認(rèn)為，普京首先關(guān)心的是，俄羅斯能否繼續(xù)存在，它的政治制度是否是獨(dú)立的、有影響的，然后才關(guān)心俄羅斯將有什么樣的政治制度。民主只是作為振興俄羅斯的手段時(shí)才更有效(28)。“主權(quán)民主”思想的提出，其目的是試圖從理論上回答這些迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：普京的領(lǐng)導(dǎo)下俄羅斯是一個(gè)什么樣的國(guó)家?俄羅斯將走向何方?是“融入西方”還是“從民主倒退，走向獨(dú)裁”?普京的回答是：俄羅斯是主權(quán)的和民主的國(guó)家，既不是過(guò)去的蘇聯(lián)，也不是20世紀(jì)90年代的俄羅斯。“主權(quán)民主”是總結(jié)俄羅斯現(xiàn)代發(fā)展史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。
普京治國(guó)理念定型于“俄羅斯保守主義”。在2008年總統(tǒng)大選后，普京團(tuán)隊(duì)出于對(duì)政治發(fā)展全局的考慮，將主權(quán)民主思想官方意識(shí)形態(tài)化，其符號(hào)就是保守主義。2008年11月，俄羅斯政權(quán)黨“統(tǒng)一俄羅斯”黨召開第十次代表大會(huì)，時(shí)任最高委員會(huì)主席的格雷茲洛夫明確表示：“統(tǒng)一俄羅斯”黨意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)是保守主義(29)。2009年11月，“統(tǒng)一俄羅斯”黨的第十一次代表大會(huì)通過(guò)新黨綱，規(guī)定“俄羅斯保守主義”是“統(tǒng)一俄羅斯”黨的意識(shí)形態(tài)。保守主義的政治實(shí)質(zhì)是2005年以來(lái)被俄羅斯官方深入論述的“主權(quán)民主”思想。然而，2008年金融危機(jī)促使俄羅斯社會(huì)深刻反思發(fā)展道路的選擇。2009年9月，時(shí)任總統(tǒng)梅德韋杰夫發(fā)表《前進(jìn)，俄羅斯!》一文，提出了“新政治戰(zhàn)略”的概念(30)。同年11月，梅德韋杰夫在總統(tǒng)國(guó)情咨文中在新政治戰(zhàn)略概念的基礎(chǔ)上又提出了“全面現(xiàn)代化”的理念(31)。這種以自由主義為標(biāo)簽的新政治戰(zhàn)略與全面現(xiàn)代化理念在本質(zhì)上有別于普京的保守主義。梅德韋杰夫和普京雖然強(qiáng)國(guó)目標(biāo)一致，但在如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的政治理念上顯現(xiàn)了差異。這一差異對(duì)俄羅斯政治生態(tài)產(chǎn)生了影響。2012年普京復(fù)任總統(tǒng)后，他首先面臨的問(wèn)題是應(yīng)對(duì)政治生態(tài)出現(xiàn)的新變化。在通過(guò)一系列政治體制改革的舉措后，俄羅斯政局實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定。此后，普京需要彌合“梅普組合”時(shí)期產(chǎn)生的社會(huì)思潮與精英理念的分歧。從2013年下半年開始舉辦“瓦爾代”會(huì)議，普京團(tuán)隊(duì)開始有意識(shí)地提出國(guó)家意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，目的是在觀念上通過(guò)主流政治價(jià)值觀的引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)情緒的穩(wěn)定，這樣政權(quán)才能進(jìn)一步鞏固。“俄羅斯保守主義”就是在這樣的背景下重新提出的。
俄羅斯視野中的“普京主義”主要包括三方面內(nèi)涵：
一是關(guān)于主權(quán)與民主。其一，俄羅斯選擇民主的發(fā)展道路，認(rèn)為自由、民主是全人類的共同價(jià)值，是人類社會(huì)發(fā)展的康莊大道；其二，俄羅斯是主權(quán)國(guó)家，獨(dú)立自主地決定自己的內(nèi)外政策，不接受外來(lái)干涉；其三，民主作為一種制度和原則，必須適應(yīng)俄羅斯現(xiàn)狀和發(fā)展階段，必須適應(yīng)俄羅斯的歷史傳統(tǒng)和文化特點(diǎn)；其四，民主化是一個(gè)過(guò)程，俄羅斯的民主還處在發(fā)展的初期階段。
二是關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代。“俄羅斯保守主義”實(shí)現(xiàn)了俄羅斯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。在當(dāng)代俄羅斯，保守主義沒有貶義，是俄羅斯堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)。蘇聯(lián)解體后俄羅斯社會(huì)出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的虛無(wú)主義，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)并不存在形成全社會(huì)主流政治價(jià)值觀的條件。對(duì)于俄羅斯這樣一個(gè)大國(guó)，不可能沒有團(tuán)結(jié)全社會(huì)的價(jià)值觀。普京執(zhí)政以來(lái)，俄羅斯社會(huì)已飽受缺少主流政治價(jià)值觀的痛楚，加上蘇聯(lián)解體后新的一代人已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，客觀上需要統(tǒng)一全社會(huì)的思想。“俄羅斯保守主義”是應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。俄羅斯保守主義作為一種政治觀念，是與極權(quán)主義思想和激進(jìn)自由主義相對(duì)立的。俄羅斯保守主義的核心觀念是反對(duì)一切激進(jìn)的革命，主張以妥協(xié)手段調(diào)和各種社會(huì)勢(shì)力的利益沖突。
三是關(guān)于觀念與制度。俄羅斯保守主義的本質(zhì)與俄羅斯制度變遷的獨(dú)特性相互匹配。俄羅斯制度變遷的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：俄羅斯是以國(guó)家而不是以社會(huì)為中心的轉(zhuǎn)型；壟斷型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政府主導(dǎo)的集中管理模式之間互為聯(lián)系；對(duì)內(nèi)集中管理、對(duì)外建立安全緩沖區(qū)的國(guó)家特性對(duì)轉(zhuǎn)型有深刻影響。制度變遷的上述三大基因與俄羅斯保守主義的內(nèi)核完全吻合，即國(guó)家主義、救世思想和以東正教為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)主義。
(三)西方與俄羅斯對(duì)“普京主義”認(rèn)知存在差異的原因
實(shí)際上，西方學(xué)者對(duì)俄羅斯的發(fā)展脈絡(luò)有較為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)俄羅斯問(wèn)題研究權(quán)威庫(kù)欽斯就指出，普京主義是要恢復(fù)俄羅斯的大國(guó)地位，增進(jìn)人民的福祉。普京提出俄羅斯要想改變命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，首先需要社會(huì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)和凝聚力，即以政治穩(wěn)定保證經(jīng)濟(jì)振興，以經(jīng)濟(jì)振興改善人民生活。其次是尋求外部穩(wěn)定。普京堅(jiān)信，一個(gè)國(guó)家只有獨(dú)立把握自己的命運(yùn)才能為未來(lái)制定有意義的計(jì)劃，這就是政治上的主權(quán)民主。隨著世界油價(jià)飆升，俄羅斯開始重建其國(guó)際政治主權(quán)。俄羅斯認(rèn)為其在經(jīng)濟(jì)疲軟階段發(fā)展形成的許多國(guó)際體系元素是不合理的，西方國(guó)家一直都把俄羅斯排除在國(guó)際體系之外，而美國(guó)單邊政策根本沒有能力維持全球經(jīng)濟(jì)體系的穩(wěn)定。國(guó)家資本主義、主權(quán)民主、務(wù)實(shí)外交政策構(gòu)成的“普京主義”可以確保俄羅斯以強(qiáng)國(guó)的身份繼續(xù)存在(32)。2007年12月19日，普京還被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)為2007年年度人物?！稌r(shí)代》周刊認(rèn)為，普京以非凡的領(lǐng)導(dǎo)手腕把陷于混亂的俄羅斯重新帶回了強(qiáng)國(guó)之列(33)。
西方學(xué)者的上述分析基本符合俄羅斯發(fā)展的實(shí)際情況。但是，盡管對(duì)俄羅斯發(fā)展脈絡(luò)有準(zhǔn)確判斷，西方卻依然嚴(yán)厲指責(zé)普京政策。對(duì)于同樣的政策內(nèi)容，俄羅斯官方和學(xué)者以“俄羅斯保守主義”加以概括，認(rèn)為普京執(zhí)政以來(lái)的戰(zhàn)略與政策符合俄羅斯實(shí)際，是俄羅斯傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。那么，為什么西方與俄羅斯對(duì)“普京主義”的評(píng)價(jià)不盡相同?
首先，這與兩者的價(jià)值觀不同密切相關(guān)。美國(guó)俄羅斯問(wèn)題專家法里德·扎卡里亞在美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表《普京主義的崛起》一文，認(rèn)為“普京主義”的重要元素是民族主義、宗教、社會(huì)保守主義、國(guó)家資本主義和政府對(duì)媒體的主導(dǎo)，它們都以某種方式不同于西方提倡的價(jià)值觀，甚至敵視西方價(jià)值觀(34)。
其次，這與兩者對(duì)于地緣政治的看法不同密切相關(guān)。蘇聯(lián)解體導(dǎo)致俄羅斯失去了在東歐的勢(shì)力范圍，領(lǐng)土重回彼得一世擴(kuò)張前的范圍。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，俄羅斯失去了作為美國(guó)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的地位，在就巴爾干局勢(shì)、北約擴(kuò)大等直接關(guān)系到俄羅斯切身利益的重大問(wèn)題作出決定時(shí)，俄羅斯的意見常常被忽略。這種反差讓俄羅斯人感到屈辱。在普京上臺(tái)執(zhí)政的最初幾年，俄羅斯致力于政治穩(wěn)定，自我意識(shí)的重要性退居次要位置。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的恢復(fù)，政治局勢(shì)得到穩(wěn)定，俄羅斯開始思考自身在國(guó)際關(guān)系中的地位，努力確立對(duì)獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的控制權(quán)，構(gòu)建俄羅斯的歐亞戰(zhàn)略(35)。正如俄羅斯歐亞社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人杜金所指出的，在以美國(guó)為主導(dǎo)的單極世界體系中，俄羅斯對(duì)外政策有西方化、蘇聯(lián)化和歐亞戰(zhàn)略三種選擇。西方化指俄羅斯加入美國(guó)主導(dǎo)的單極世界，用地緣政治主權(quán)的讓步換取其他方面的優(yōu)厚條件。但是，這條路實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了俄羅斯的大國(guó)外交戰(zhàn)略，導(dǎo)致俄羅斯國(guó)際地位下降。蘇聯(lián)化指建立一個(gè)封閉體系，蘇聯(lián)式的對(duì)外政策卷土重來(lái)，這種立場(chǎng)在全球化的當(dāng)今時(shí)代無(wú)異于自我倒退(36)。因此，俄羅斯需要選擇歐亞戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略著眼的是多極世界，是一種積極的戰(zhàn)略。然而，西方竭力使蘇聯(lián)解體的現(xiàn)狀鞏固下來(lái)，積極向獨(dú)聯(lián)體滲透，扶持反俄國(guó)家，力求將俄羅斯的勢(shì)力遏制在現(xiàn)有邊界之內(nèi)。普京對(duì)此采取針鋒相對(duì)的舉措，西方當(dāng)然難以接受，對(duì)“普京主義”持否定態(tài)度也就不難理解了。
再次，這與兩者對(duì)俄羅斯發(fā)展道路的看法不同密切相關(guān)。葉利欽時(shí)代形成的俄羅斯憲政制度的基礎(chǔ)并沒有變，變的只是普京時(shí)代憲政制度框架下的國(guó)家治理模式。也就是說(shuō)，葉利欽時(shí)代完成了從議行合一蘇維埃制度到三權(quán)分立憲政制度的轉(zhuǎn)變，普京時(shí)代則完成了新權(quán)威主義原則指導(dǎo)下對(duì)憲政制度的完善和鞏固，這是一種國(guó)家治理模式的重大變化。更進(jìn)一步說(shuō)，是普京使憲政制度框架下的發(fā)展道路越來(lái)越俄羅斯化，讓俄羅斯重新走上了它所熟悉的發(fā)展道路：東正教帶給執(zhí)政者的使命感，專制文化傳統(tǒng)帶來(lái)的強(qiáng)人政治心理，以及人民性帶來(lái)的政權(quán)效應(yīng)。而這正是俄羅斯與西方矛盾關(guān)系的核心所在，即西方難以忍受普京走上一條越來(lái)越俄羅斯化的發(fā)展道路。
