【摘要】中國傳統(tǒng)文化理論上的缺失、西方文化進入帶來的沖擊以及文化價值體系不夠完善等問題的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚受到阻礙。多元文化格局下選擇性地吸收西方先進文化，積極弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分，并建立一套完善的文化傳承與發(fā)展體系，才能使傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新，在世界文化的舞臺上占有一席之地。

【關鍵詞】 傳統(tǒng)文化  多元文化格局  中西融合     【中圖分類號】G02     【文獻標識碼】A

中國傳統(tǒng)文化是我們祖先歷代的文化所傳承下來的，是幾千年來先輩們智慧的結(jié)晶、文明的傳承。隨著時代的發(fā)展，許多彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)正面臨著消逝的危險，一些鮮有人關注的民居、傳統(tǒng)工藝甚至已經(jīng)逐漸消失、消亡。傳統(tǒng)文化正面臨怎樣的現(xiàn)狀？未來的發(fā)展之路如何走？通過對這一主題的探析，希望能引起更多人對傳統(tǒng)文化的關注，并認識到傳統(tǒng)文化對于我們民族的重要性。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化的歷史探究?？v觀我國幾千年的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不勝枚舉，從古至今，歷朝歷代也積淀下豐富多樣的傳統(tǒng)文化并一直延續(xù)至今。其中，漢字無疑是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的元素，是中華民族最偉大的發(fā)明。自漢代以來的兩千多年，漢字一直被歷朝歷代所沿用，甚至在外族入關的元、清兩朝，都沒能讓蒙古文、滿文取代漢字。民族的傳統(tǒng)文化是連接一個民族的紐帶，它對于促進民族團結(jié)、民族發(fā)展和增強民族自信心起到關鍵性的作用。

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族經(jīng)歷若干年的積累和蛻變所產(chǎn)生的一種文明產(chǎn)物。這些文明是現(xiàn)代化社會加速發(fā)展的助力器，一個國家要想實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，需要有建立在經(jīng)濟、政治制度之上的與之相適應的文化。一個民族如果沒有傳統(tǒng)文化，就缺乏經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的思想根基和方向指引。一個國家要想走向繁榮，實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展，就必須從弘揚民族精神做起。一個民族缺少了民族精神，就意味著失去了民族發(fā)展的精神支柱，在困難面前就會經(jīng)不起考驗，最終走上民族沒落的道路。

中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化理論上的遺失。傳統(tǒng)文化是一個國家在經(jīng)過長期的發(fā)展后所形成的一種具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，它存在于這個國家的每個民族之中，中國傳統(tǒng)文化主要是各個民族的文化經(jīng)過長期的歷史發(fā)展融合而成的。一個民族最怕的就是沒有根深蒂固的信仰做支撐，傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂，一個沒有靈魂的民族將會變成一盤散沙。在經(jīng)歷了五四運動和文化大革命這兩次文化重創(chuàng)之后，中國傳統(tǒng)文化雖然受到了一定的沖擊和影響，但隨著思想的解放，人們開始反思，并逐漸找回了民族榮譽感和民族自信心。隨著時代的發(fā)展、國力的強盛，傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化成為了當下最重要的文化改革任務。

中國傳統(tǒng)文化面臨西方文化的沖擊。任何國家的繁榮富強無不是從文化強國做起的，我們必須適應經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，搞好對外發(fā)展，才能使國家屹立在世界的大舞臺上。近幾年，中國的傳統(tǒng)文化頻頻被竊取，許多我國傳承多年的節(jié)日習俗卻被其他國家申請為文化遺產(chǎn)。2005年，端午節(jié)被韓國申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一事件顯示出了我國對于傳統(tǒng)文化不夠重視，并且對于傳統(tǒng)文化的保護和弘揚做的不夠到位，有些文化甚至走向消亡。雖然搞好現(xiàn)代化建設和適應新的時代潮流很重要，但是有些歷史悠久的傳統(tǒng)文化不應該被拋棄。如今，世界各大強國都已經(jīng)打起了文化牌，利用文化便利來滲透到其他國家國民的生活中，試圖改變當?shù)氐娘L俗習慣，從而實現(xiàn)在文化上的統(tǒng)治地位。我們應該保護并發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使中國文化在世界文化的舞臺上占據(jù)重要位置。

中國傳統(tǒng)文化價值體系不夠完善。中國的傳統(tǒng)文化雖然博大精深，但其中也難免有一些落后、腐朽的部分存在，這部分傳統(tǒng)文化難以適應當今社會發(fā)展的要求，就必然會遭到淘汰，只有符合新時代發(fā)展道路的文化價值體系才能被時代所認可，得到弘揚和發(fā)展，這都是歷史發(fā)展的必然趨勢。中國傳統(tǒng)文化近年來沒能得到大力的弘揚和發(fā)展，歸因于我國傳統(tǒng)文化價值體系的不夠完善。為了順應時代的潮流，我國的傳統(tǒng)文化價值體系建設需要走面向現(xiàn)代化建設的道路，這樣才能不被時代所淘汰，得到不斷發(fā)展、使中國傳統(tǒng)文化得到完善和弘揚。

多元文化格局下傳統(tǒng)文化的發(fā)展策略

重視中國傳統(tǒng)文化理論上的研究。主要從兩方面做起：第一，要保護傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，例如我國傳承多年的風俗習慣、經(jīng)典文學、文化古跡、科技發(fā)明等文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是先人一代代傳承下來的經(jīng)典，對我們現(xiàn)在的生活仍具有很大的啟示和幫助。第二，取其精華，去其糟粕。中國傳統(tǒng)文化固然是先人們留給我們的寶貴財富，但隨著社會的發(fā)展，有些傳統(tǒng)文化已經(jīng)不能適應當今社會發(fā)展的趨勢，我們需要用辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化，弘揚優(yōu)秀的，摒除腐朽的、過時的。中國歷史上下五千年，傳統(tǒng)文化積淀深厚，繽紛多彩，將這些傳統(tǒng)文化有選擇性地傳承下去，文化強國的建設將指日可待。

中西融合實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在當今文化全球化的發(fā)展趨勢下，全盤否定和完全拒絕西方文化是不明智也是不現(xiàn)實的。對于西方文化中值得學習的部分，我們應該積極吸納和接受，使中西方文化得到融合發(fā)展。在對西方文化的學習中，應堅決抵制兩種思想觀念：第一，完全、絕對地將西方文化拒之門外，不注重吸收國外文化的先進部分，這樣會導致我國的文化發(fā)展固步自封，失去在世界文化大舞臺上嶄露頭角的機會；第二，崇洋媚外，不加選擇和考慮地全盤接受外來文化，認為只要是國外的就是先進的，這種觀念是缺乏民族自信心的表現(xiàn)。為了適應當今社會的發(fā)展趨勢，我們需要中西文化融合發(fā)展，以中為主，以西為輔，在大力發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的同時，選擇性地吸收西方文化中先進的部分。

結(jié)合時代特色完善并弘揚中國傳統(tǒng)文化。在新的時代背景下，我們必須順應時代潮流，使中國文化更好地融入世界文化。在經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢下，各國文化也相互交融，互相影響。弘揚中國文化要堅持取其精華、古為今用、洋為中用的發(fā)展理念，既不完全抵制西方文化，又不崇洋媚外、摒棄傳統(tǒng)文化。通過結(jié)合時代特點，大力宣傳傳統(tǒng)文化，利用政府扶持政策，努力完善傳統(tǒng)文化的價值體系，從而更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，是一個復雜的有機體，其中既包含許多先進的思想、創(chuàng)新的發(fā)明、豐富的文學等，但也存在一些老舊腐朽的思想和落后的文明。對待傳統(tǒng)文化，當代人需要選擇性地吸收和傳承，在多元化的格局下繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化。為此，國家要大力弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在社會生活的各個方面積極滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并建立一套完善的文化傳承與發(fā)展體系，將傳統(tǒng)文化融入民族精神，從而使傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展，不斷完善，不斷創(chuàng)新。

（作者單位：廣西師范大學漓江學院）

【本文系教育部人文社會科學青年基金項目“桂北古民居美術(shù)創(chuàng)作價值研究”（項目編號：15YJC760104）的研究成果】

【參考文獻】

①《弘揚節(jié)日文化研究》課題組、李心峰：《中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展對策》，《藝術(shù)百家》，2012年第3期。

②楊麗麗：《論中國傳統(tǒng)文化的傳承與中國夢的實現(xiàn)》，《學理論》，2015年第1期。

③呂霞云：《論中國傳統(tǒng)文化的傳承》，《科技信息》，2014年第4期。

責編/周曉燕  劉芋藝（見習）

美編/宋揚

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