【摘要】心與理的終極追求是“至善”。“初心”之守持者則向善，“初心”之喪失者即沉淪，這是中國兩千余年前的士人們朝斯夕斯、念茲在茲的思考勝果。先賢先哲們的大智大慧，卓著功勛，使中華民族歷盡千難萬險終未滅絕，而且發(fā)展成為煌煌世界上人口最多、文化優(yōu)秀的民族。

【關(guān)鍵詞】宇宙 初心 良知 至善 【中圖分類號】B018 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

人類在宇宙面前切勿妄自尊大

宇宙萬有之運行、生發(fā)，當(dāng)然離不開時間和空間。“無，名天地之始；有，名萬物之母”。對幾百億萬年前的宇宙生成，老子作了“有”“無”同出而異名、無中生有、有中生無的天才論述。至魏晉時代，玄家之談，無論何晏、王弼之尊“無”，或裴頠、郭象之崇“有”，皆有悖于老子關(guān)于“有”、“無”之說的天才論斷。字面雖同而概念偷換，此所以玄學(xué)在中國哲學(xué)史上的地位不高。關(guān)于時間有無開始、宇宙有無邊緣的問題，十八世紀(jì)末偉大的德國哲學(xué)家康德，曾將自己假設(shè)為甲、乙兩方的代表，對此進(jìn)行了詳盡辯說。然而他無法用一方來說服另一方，這是西方哲學(xué)史上一次非常睿智而有趣的雄辯，見諸其《純粹理性批判》。

我們賴以生存的地球有46億年的歷史，但對于宇宙而言，也只是瞬間。人生于世，生年不滿百，面對茫茫宇宙，不禁有望洋興嘆之感。聰明若康德這樣的人，也只有望著星空，撫著心靈，違心地說：“本體（指宇宙本體）什么也沒有發(fā)生。”真的是什么也沒有發(fā)生嗎？康德只是和讀者幽默了一下，他當(dāng)然知道宇宙瞬息萬變。幾百億光年之外有一顆小行星隕滅了，上面沒有生命，也沒有超時空的手機給地球發(fā)來告急的電訊。人類對宇宙的了解實在微乎其微，在宇宙面前，人類切勿妄自尊大。倘使美國國防部在二次世界大戰(zhàn)后尚能以UFO和太空人故弄玄虛，而在今天看來，這不過是場兒戲。人們連太陽系都弄不清，僅知的某一點點常識就會使我們大驚失色。金星上的大氣壓九十倍于地球，任何鋼筋鐵骨的大漢，都會被壓成一張相片。太陽會熄滅，那或許是100億年以后的事，我們大可放心地相信康德“本體什么也沒有發(fā)生”的名言。

迄今為止，人類對“文明”的解釋莫衷一是。據(jù)說麥哲倫和哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新航線”和“新大陸”是對南美文明的輸出，然而在那里甘其食、美其服、安其居、樂其俗的印第安人最后一位老者已經(jīng)在十余年前去世，種族已然滅絕。所幸愛斯基摩人的生活環(huán)境苦寒無食，海豹肉不對西方人的胃口，至今得以猶存。然則早于麥哲倫、哥倫布三千年，東方有一個偉大的族群——周。在周成王時，已朦朧中產(chǎn)生了“中國”的概念。在周代流傳至今的《禮記》中，他們提出了“大同世界”的偉大理想。而西方的神話人物——西西弗斯，卻背負(fù)著巨大的石塊，從山下抬到山頂，循環(huán)往復(fù)。但這種遺傳基因沒有帶給人類實質(zhì)性的利益，只是他不懈的奮斗精神鼓舞著西方人。由于古希臘出現(xiàn)了柏拉圖和亞里士多德，西方人開始運用邏輯學(xué)，矢志不移地和宇宙較勁。初不料理性之果，給人類帶來的“文明”是正負(fù)兩面之雙刃劍。

東西方文明對待世界、宇宙的不同取向

中國的“大同理想”在《禮記·禮運》中作如此說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”三千年過去，人類竟如何？第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，難道教訓(xùn)還不夠嗎？自以為船堅炮利是“文明”，殊不知“文明”與“野蠻”兩詞原本同出而異名。由暗而昭，是“文明”，而“野蠻”同步以出。譬如，在廣島爆炸的原子彈只有5萬噸烈性炸藥，而氫彈之父，芝加哥大學(xué)的愛德華·特勒在其《廣島的遺產(chǎn)》中聲稱，第二次世界大戰(zhàn)后，美國在太平洋實驗氫彈，其爆炸力為烈性炸藥一億噸，即相當(dāng)于廣島的2000顆原子彈，我深為美國命運擔(dān)憂。據(jù)美國的科學(xué)家比爾·布萊森說：美國有一座黃石公園，那里風(fēng)景瑰麗，世所罕見。然而它的美麗宛如罌粟之花，因為它平均60萬年就要大爆炸一次，最近的記錄是在63萬年之前，其爆發(fā)之勢已迫在眉睫。但“目前”二字，對宇宙時間的概念而言，也許還有幾千年，美國的好戰(zhàn)者們盡可在他們有限的生命中繼續(xù)做稱霸世界的美夢。沒有想到，他們所謂“文明”的進(jìn)步，乃是今天的世界一片混亂。從伊拉克的總統(tǒng)薩達(dá)姆·侯賽因上了斷頭臺，到利比亞的總統(tǒng)卡扎菲被斬首，近東、中東、北非呈現(xiàn)的是一片地獄變相，恐怖主義由組織走向“獨狼”，這些都成為21世紀(jì)難以解決的大問題。而難民潮的排山倒海之勢，使美麗的歐洲漸漸成為了紛亂的集市，人人惶恐失據(jù)，不知所措。