作者:上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員 何建華

剛剛閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在部署2017年經(jīng)濟(jì)工作時(shí)明確提出，要把防控金融風(fēng)險(xiǎn)放到更加重要的位置，下決心處置一批風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，著力防控資產(chǎn)泡沫，提高和改進(jìn)監(jiān)管能力，確保不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)。

此前，中國(guó)證監(jiān)會(huì)主席劉士余針對(duì)資本市場(chǎng)上熱議的舉牌、杠桿收購(gòu)發(fā)表看法。他強(qiáng)調(diào)，用來路不當(dāng)?shù)腻X從事杠桿收購(gòu)，行為上從門口的陌生人變成野蠻人，最后變成了行業(yè)的強(qiáng)盜，這是不可以的。這種強(qiáng)盜式收購(gòu)，根本不是金融創(chuàng)新。

與此同時(shí)，中國(guó)保監(jiān)會(huì)主席項(xiàng)俊波也明確表示，絕不能讓保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)成為眾皆側(cè)目的野蠻人。為此，保險(xiǎn)監(jiān)管將更加注重問題導(dǎo)向和底線思維，引導(dǎo)保險(xiǎn)資金堅(jiān)守主業(yè)、服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、守住風(fēng)險(xiǎn)底線。

一語激起千層浪。兩人的強(qiáng)力發(fā)聲，既發(fā)出了監(jiān)管能力提高和改進(jìn)的信號(hào)，更一針見血地觸及了經(jīng)濟(jì)、金融發(fā)展的“痛點(diǎn)”：實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向到底是怎樣的？“虛實(shí)”之間是平衡協(xié)同發(fā)展，還是博弈對(duì)抗互害？

從學(xué)理上解析，虛擬經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，以服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)為最終目的。虛擬經(jīng)濟(jì)震撼性地進(jìn)入學(xué)術(shù)界、實(shí)踐部門和公眾視野，始于1997年的東南亞金融危機(jī)。國(guó)際金融大鱷深潛于新興經(jīng)濟(jì)體，等“風(fēng)口上的豬”體壯膘肥之際，就將巨額投資及其豐厚盈利瞬間卷走，致使相關(guān)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一時(shí)陷入困境。

事實(shí)上，從上世紀(jì)八九十年代日本“迷亂時(shí)代”泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，到1990年至1995年墨西哥金融動(dòng)蕩，世人已經(jīng)對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)開始警覺。歷史演進(jìn)到2008年，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)再次震撼全球，使人們進(jìn)一步認(rèn)清了虛擬經(jīng)濟(jì)向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)過度滲透帶來的損害。

虛擬經(jīng)濟(jì)脫離為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)這一本質(zhì)屬性而發(fā)生的異化，以及給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的損害，概言之至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，虛擬經(jīng)濟(jì)異化導(dǎo)致傳統(tǒng)生產(chǎn)方式被顛覆，使實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重困擾。人類社會(huì)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式表現(xiàn)為基本的供需平衡模式，也就是不斷尋求供給側(cè)和需求側(cè)的平衡發(fā)展，其中市場(chǎng)起著“看不見的手”的調(diào)節(jié)作用。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，帶來了市場(chǎng)交易行為的極大便利性，不斷催生、放大著虛擬經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。市場(chǎng)需求不再是真實(shí)需求，而像畫了一個(gè)“美味大餅”，造成虛幻饑渴。同時(shí)，“脫實(shí)向虛”的趨勢(shì)正在改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式。加之機(jī)器人等高科技產(chǎn)品的普及運(yùn)用，民眾還可能面臨更為嚴(yán)重的失業(yè)危機(jī)。如果這種趨勢(shì)任其發(fā)展，必將帶來一系列新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題。

其二，虛擬經(jīng)濟(jì)異化使金融精英“錢生錢”游戲越玩越大，將拉大社會(huì)貧富差距。金融原本是為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)，現(xiàn)在自身變成一個(gè)強(qiáng)大產(chǎn)業(yè)。由此帶來一個(gè)值得反思的現(xiàn)象就是，從事金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作的群體不知不覺之間成為強(qiáng)勢(shì)人群。它們運(yùn)用知識(shí)、技能和市場(chǎng)手段，不斷推高資產(chǎn)價(jià)格，并從中輕易賺取熱錢、快錢、大錢。這種所謂社會(huì)精英，與大眾的距離似乎越來越遠(yuǎn)。

美國(guó)次貸危機(jī)和“龐氏騙局”，讓人看清了華爾街金融寡頭運(yùn)用過度金融創(chuàng)新、掠奪全球財(cái)富的真面目，認(rèn)識(shí)到虛擬經(jīng)濟(jì)、貨幣擴(kuò)張的危害性。為此，美國(guó)爆發(fā)了席卷數(shù)百個(gè)城市的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，被認(rèn)為是“99%勞動(dòng)大眾向1%金融精英討說法”?，F(xiàn)在全世界認(rèn)識(shí)到，不能無休止地玩虛擬游戲了，而要著力發(fā)展實(shí)體制造業(yè)，給勞動(dòng)者創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)乃至生存發(fā)展機(jī)會(huì)。這也就是難怪美國(guó)候任總統(tǒng)特朗普呼吁讓制造業(yè)回歸，使“美國(guó)再次強(qiáng)大”。

其三，虛擬經(jīng)濟(jì)異化導(dǎo)致人性貪欲本能無底線釋放，使社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生錯(cuò)亂。當(dāng)今世界，資本利得遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動(dòng)所得。這一無法回避的現(xiàn)象就病毒式傳播一樣，引發(fā)人們尤其是年青一代價(jià)值觀念的改變。不少人覺得，投資理財(cái)可以來錢更快捷、更輕松、更幸福，而認(rèn)真勞作的價(jià)值取向不免弱化。上世紀(jì)80年代末，日本的東京、大阪、名古屋、京都、橫濱和神戶六大城市中心地價(jià)指數(shù)大漲，僅東京都地價(jià)就相當(dāng)于美國(guó)全國(guó)的土地價(jià)格，制造了空前的房地產(chǎn)泡沫。那時(shí)的東京街頭巷尾充斥“煉金術(shù)”，“理財(cái)技巧”成為流行語，一半以上的日本人持有股票。雖然后來日本政府采取強(qiáng)硬手法擠泡沫，使近乎瘋狂的社會(huì)漸漸回歸平靜。但虛擬經(jīng)濟(jì)過度、泡沫經(jīng)濟(jì)破裂，給日本社會(huì)帶來了“禮崩樂壞”的嚴(yán)重后果，并一直影響到了現(xiàn)在。日本“迷亂時(shí)代”留下來的教訓(xùn)不可謂不深刻，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。

其四，虛擬經(jīng)濟(jì)異化導(dǎo)致政府在治理選項(xiàng)上與資本聯(lián)姻，使政府屬性難免發(fā)生偏差。政府在社會(huì)治理中扮演什么角色？簡(jiǎn)而言之，應(yīng)當(dāng)是資本和勞動(dòng)間的平衡者，應(yīng)當(dāng)是公共利益的協(xié)調(diào)者?？墒牵蕴摂M經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)生產(chǎn)的狀況，導(dǎo)致資本力量在全球興風(fēng)作浪。這引發(fā)了一個(gè)很值得關(guān)注的現(xiàn)象，即權(quán)力與資本勾結(jié)，共同營(yíng)造“金融神話”，并利用發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)來掠奪實(shí)體經(jīng)濟(jì)和民眾的財(cái)富。因此，如何確保政府的功能來防止虛擬經(jīng)濟(jì)異化、平衡社會(huì)各階層利益分配并關(guān)懷勞動(dòng)大眾、呵護(hù)弱勢(shì)群體，成為下一步全球治理面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

當(dāng)然，著力防控資產(chǎn)泡沫，提高和改進(jìn)監(jiān)管能力，并不意味著不發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)。它更多的是針對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)異化發(fā)展的一種警示，為的是將“脫實(shí)向虛”真正扭轉(zhuǎn)為“脫虛向?qū)?rdquo;，使虛擬經(jīng)濟(jì)回歸為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的“初心”，實(shí)現(xiàn)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式的革命性變化，用實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)創(chuàng)造更加幸福的生活。這也應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)各界的共同價(jià)值認(rèn)同和不懈追求。