【摘要】虛無主義像一個幽靈徘徊在中華大地之上，不僅腐蝕社會肌體，而且營造了一個廣泛、冷酷的精神沙漠，正在解構(gòu)“信”“忠”“誠”等幾千年中國本源性的價值觀。

【關(guān)鍵詞】虛無主義  精神生活  真理    【中圖分類號】C912.67    【文獻標(biāo)識碼】A

虛無主義從根本上否認(rèn)真理、正義、至善這些人類永恒價值

中國社會當(dāng)前涌動著一股強大的虛無主義思潮。現(xiàn)實中將升官、發(fā)財、享樂作為唯一人生目的，并不擇手段去追逐、爭斗甚至血拼的人，充斥社會各界。

在經(jīng)濟領(lǐng)域，一些生產(chǎn)者、經(jīng)營者唯利是圖，無視社會責(zé)任和道德底線，甚至因違法經(jīng)營導(dǎo)致社會災(zāi)難和人員死傷。經(jīng)濟領(lǐng)域的虛無主義，腐蝕、摧毀的不僅是市場經(jīng)濟的規(guī)則，而且是商業(yè)活動“信”的底線。而誠信是商業(yè)活動的自然法，高于所有成文的法律條文，因為無論怎樣細(xì)致和繁復(fù)的條文，都不能網(wǎng)羅一切商業(yè)活動而沒有遺漏。

在政治領(lǐng)域，從已經(jīng)披露的黨和政府中的貪腐分子可以看到，其中很多人不講信念，不講正義，不講真理，找不到把握自己命運的抓手，對于自己的未來十分無助和惶恐。于是，有的人拼命地?fù)棋X，有些人編織自己的關(guān)系網(wǎng)，還有人求神拜佛、算命打卦，把自己的未來寄托于“神靈保佑”。一些擅長算命測字、看風(fēng)水的江湖術(shù)士被冠以“大師”之名，他們搖唇鼓舌，呼風(fēng)喚雨，八面風(fēng)光，甚至混進了一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部的人際圈子，成為“權(quán)力掮客”。

游蕩在政界的虛無主義幽靈，不僅損耗政府的工作效率，浪費巨大的納稅人錢財，破壞了政府的公信力，而且從根本上吞噬了“忠”這個從業(yè)者的精神。虛無主義者也并非故意瀆職或玩忽職守，為了升官他們也制造政績和勤勉的表象，但只要利益需要，他們就毫不遲疑地丟棄責(zé)任感、道義感、歷史感?，F(xiàn)實擔(dān)當(dāng)、道德堅守、青史留名之類話語，對于他們來說只是招牌和廣告。為了升官、發(fā)財，他們與奸商勾結(jié)是一種內(nèi)在的必然需求。沒有與商人的錢權(quán)交易和聲色犬馬，他們在官場的人生奮斗就顯得毫無意義。

在文化領(lǐng)域，一些失去立身之本的虛無主義者，對于人倫底線的踐踏會產(chǎn)生深層的影響而難以救贖。如有償新聞傷害的絕不僅僅是某個無辜的個體，而是社會公理代言人的公信力。大眾文化中制造的虛假“偶像”，是誘騙青年大眾歪解誤讀經(jīng)典的罪魁禍?zhǔn)住€別教育工作者頂著“人類靈魂的工程師”的光環(huán)，卻從根本上放逐了真理和正義。一些虛無主義的科學(xué)工作者，為了名利會肆意違反科學(xué)精神，甚至造假、欺詐，出賣尊嚴(yán)，甚至學(xué)術(shù)活動都被他們視為利益交換。因此，他們對于中國發(fā)展的破壞是隱形的和巨大的。

游蕩在文化界、教育界和學(xué)術(shù)界的虛無主義幽靈，不僅從社會精神層面解構(gòu)了公共道德，還攻克了知識精英以“誠”立身之本。《中庸》云：“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。”代圣人立言，是中國古代知識精英之座右銘；“誠意正心修身齊家治國平天下”，為幾千年學(xué)人之理想范本。“誠”可以說是社會價值的最后堡壘。因此，“誠”之價值喪失，對于民族精神和國家未來是釜底抽薪式的摧毀。

反對虛無主義，在理論上必須大力宣揚真理和正義的力量

虛無主義像一個幽靈徘徊在中華大地之上，不僅腐蝕社會肌體，而且營造了一個廣泛、冷酷的精神沙漠，正在解構(gòu)“信”“忠”“誠”等幾千年中國本源性的價值觀。這些價值觀是我們民族文化的生長點，也是我們民族生存、發(fā)展的基石。虛無主義正在動搖我們民族的精神長城，因此，我們必須向虛無主義宣戰(zhàn)！

在中國現(xiàn)代化過程中，制度建設(shè)和法治建設(shè)是必需的。但是，制度只能從外部對人形成制約；而且，所有的制度都不可能將全部社會生活網(wǎng)羅殆盡，一定會留下法律法規(guī)的死角。所以，制度和法治只能部分遏止而不可能消除虛無主義。虛無主義只有從精神層面入手，才能有效解決。

反對虛無主義，在理論上必須大力宣揚真理和正義的力量。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，由弱勝強、從小到大，從來不是靠算命先生，而是相信真理、堅守正義、依靠人民。反過來，在中國現(xiàn)代史上，那些當(dāng)時貌似強大的軍閥和反動派，只相信個人實力，依賴金錢、槍炮、地盤、列強做靠山。他們不懂歷史理性，逆歷史潮流而動，終歸覆滅。

反對虛無主義，在實踐中必須形成優(yōu)良的黨風(fēng)和活潑健康的氛圍。當(dāng)下對于每個政府官員和領(lǐng)導(dǎo)干部而言，相信真理、堅守正義已經(jīng)不是一個抽象的道理和教條，而是在人民利益和個人利益之間的一個簡單判斷。這種判斷甚至只需要良知，根本不需要高深的理論。黨的組織必須嚴(yán)厲懲罰那些既無良知操守又無責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，果斷清除那些為了一己之利而不顧國家民族利益虛無主義者。

中國民間的鬼神信仰幾千年沒有斷絕，但是，經(jīng)邦治國、名留青史從來都是中華民族精英的理想。因此，每逢大是大非或民族存亡時刻，總有忠烈之士挺身而出，赴湯蹈火。魯迅稱他們?yōu)?ldquo;中國的脊梁”。中國共產(chǎn)黨人中無數(shù)的先驅(qū)和烈士，都是為了追求真理、實現(xiàn)正義而不惜付出自己的生命，他們也當(dāng)之無愧為“中國的脊梁”。中國今天處在三千年一遇的歷史關(guān)口，只要我們有“愚公移山”和“壯士斷腕”的決心，堅決清除掉虛無主義的幽靈，筑牢中華民族的精神長城，喚醒“中國的脊梁”撐起民族國家的大廈，中華民族復(fù)興的偉業(yè)就一定會實現(xiàn)！

（作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

責(zé)編/周素麗    美編/于珊

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