一種傳統(tǒng)：基因在文化的群眾參與中傳承

“池塘見說生新草，已許游魂入夢招。”“君看浣花堂上燕，芹泥雖好亦知還。”這些詩都來自浦江民間詩社“月泉吟社”詩人的筆下，寥寥數(shù)筆寫盡了對(duì)祖國的熱愛和對(duì)正義的追求。談到民間詩社的繁榮，中國詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長唐曉渡告訴中國青年網(wǎng)記者，“從蘭亭雅集到月泉賽詩，到虹橋修禊，古往今來，全國各地的詩社在滋養(yǎng)百姓心靈方面發(fā)揮了不可替代的作用。”這也正是習(xí)近平提到的“走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度”的真實(shí)寫照。

廣泛的群眾參與形成了綿延千年的詩教傳統(tǒng)。在今天的浦江，我們?nèi)耘f可以感受到流淌在老百姓血液里的詩教傳統(tǒng)，鼎盛時(shí)期3000人同食一鍋飯的“江南第一家”鄭家的家規(guī)中，“孝義表門”“厚人倫、美教化”都赫然在列。

“作為‘六藝’之首，自古以來，中國就有以詩教化的傳統(tǒng)。詩教傳統(tǒng)對(duì)健全、飽滿人格的養(yǎng)成意義重大，這在今天更多演化為蘊(yùn)含于寫作和閱讀行為中的自我教化。”唐曉渡說，如今，一股包括所謂“底層寫作”在內(nèi)，某種程度上甚至以此為標(biāo)志的“詩歌熱”正方興未艾，這種詩歌復(fù)蘇的持續(xù)熱情，在當(dāng)今世界范圍內(nèi)是罕見的。“這恰恰體現(xiàn)了作為民族文化基因的一部分，作為集體記憶的一部分，詩教傳統(tǒng)獨(dú)特的價(jià)值所在。”在他看來，如今對(duì)詩教傳統(tǒng)的重新審視，恰恰是中國當(dāng)代文化立足自身充分發(fā)育的重要標(biāo)志，今天正是我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美的時(shí)候。

發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，今天的文化的群眾參與，開始更加重視從孩子做起。最近，作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，成為以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的“第一次”，對(duì)構(gòu)建中華文化課程和教材體系，加強(qiáng)國民禮儀教育，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園等都做了具體清晰的規(guī)定。

“雖然近年來各地學(xué)校興起了不少國學(xué)經(jīng)典吟誦，但國學(xué)推廣難就難在師資不足和脫離生活，我們期待以《意見》為開端，從高考題目設(shè)置到課堂教材編寫，讓傳統(tǒng)文化能更深入全面地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。”首都師范大學(xué)教授、中國詩歌研究中心副主任、中華吟誦協(xié)會(huì)理事孫曉婭接受中國青年網(wǎng)記者采訪時(shí)表示。

各地的青少年經(jīng)典誦讀活動(dòng)。資料圖

一個(gè)時(shí)代：基因在與時(shí)代同頻共振的作品中傳承

中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平指出，古今中外，文藝無不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。離開火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時(shí)代淘汰。

在“我們與你在一起”詩歌論壇上，中國作家協(xié)會(huì)原副主席黃亞洲談到，杜甫的作品就曾反映了貧富差距過大造成的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的災(zāi)難，反映了兵丁上前線而“爺娘妻子走相送”“牽衣頓足攔道哭”的百姓痛苦。這些作品對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)畸形狀態(tài)是一個(gè)警醒，也讓今天的我們得以理解當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈變革的動(dòng)因。至于戰(zhàn)爭時(shí)期、民族危亡時(shí)期，詩人抽取詩行作劍，恨不得把詩歌里的每一個(gè)字都當(dāng)作手榴彈扔出去的例子，就更不消說了。這是詩歌的責(zé)任，是文學(xué)的責(zé)任，也是詩歌與文學(xué)的榮耀所在?！?/p>

中國的文藝歷來與國家民族的命運(yùn)同頻共振，緊緊相連。“五四以來，中國的詩歌一直與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，從來不曾缺席于歷史的舞臺(tái)。”中國文藝志愿者協(xié)會(huì)理事、中國詩歌學(xué)會(huì)理事、著名朗誦藝術(shù)家徐濤告訴中國青年網(wǎng)記者，真正好的作品能給人帶來心靈的享受、震撼和啟迪，能讓人獲得敢于擔(dān)當(dāng)、敢于前行的力量。

“我們與你在一起”詩歌論壇。中國青年網(wǎng)記者　楊月　攝

民族文化基因如何傳承？在文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中傳承，在文化的群眾參與中傳承，在與時(shí)代同頻共振的作品中傳承。

傳承文化基因，是為了更好地“以文圓夢”。習(xí)近平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)偉大事業(yè)與偉大精神的辯證關(guān)系：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。”“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的一百年理想和精神。”正可謂“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。”

文藝中國，時(shí)代有夢，細(xì)數(shù)今天國人身上的“文藝范兒”，我們不斷傳承優(yōu)秀的民族文化基因，更期待以文脈賡續(xù)國運(yùn)興榮，以更多創(chuàng)新的傳播方式、更多的群眾參與、更多的優(yōu)秀作品鍛造充滿神韻的中國新氣派?！?/p>