【摘要】理論自信指的是黨對(duì)作為自己指導(dǎo)思想的馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺信仰和堅(jiān)定信念。理論自信包括對(duì)理論自身的科學(xué)性充滿信心，對(duì)理論自身的實(shí)踐效果充滿信心，對(duì)理論自身的發(fā)展前景充滿信心。在“四個(gè)自信”框架體系內(nèi)，理論自信為道路自信提供理論指導(dǎo)，為制度自信提供思想支撐，為文化自信提供精神引領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】 理論自信 道路自信 制度自信 文化自信 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

理論自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的積極認(rèn)同、自覺信仰和堅(jiān)定信念

理論自信，指的是人們對(duì)自己所信仰的理論的一種積極認(rèn)同、堅(jiān)定信奉和執(zhí)著追求。理論自信一般體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

其一，對(duì)理論自身的科學(xué)性充滿信心。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，它是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。馬克思主義理論的真理性決定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。

其二，對(duì)理論自身的實(shí)踐效果充滿信心。理論來源于實(shí)踐，同時(shí)又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來源于我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，同時(shí)這一理論形成后又成為指導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)思想。

其三，對(duì)理論自身的發(fā)展前景充滿信心。堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義是有機(jī)統(tǒng)一的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷深化，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也不斷得到豐富和發(fā)展。

由此看來，我們黨所講的理論自信，就是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的堅(jiān)定自信，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的堅(jiān)定自信，尤其是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定自信。

理論自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南

理論自信與道路自信、制度自信、文化自信是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，它們共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義存在與發(fā)展的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)信心。

那么，理論自信在“四個(gè)自信”整體框架中處于一個(gè)什么地位、發(fā)揮什么作用呢？要搞清楚這個(gè)問題，首先需要我們簡(jiǎn)略分析一下“四個(gè)自信”的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

道路自信是根本。道路決定命運(yùn)，道路決定前途。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。道路自信為理論自信、制度自信和文化自信奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，離開道路自信，理論自信、制度自信和文化自信就成了無源之水和無本之木。

理論自信是引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，理論自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南。

制度自信是保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。制度自信為道路自信、理論自信和文化自信提供堅(jiān)實(shí)的體制依托和制度保障。

文化自信是支撐。中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。文化自信為道路自信、理論自信和制度自信提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和雄厚的精神支撐。

在“四個(gè)自信”整體框架體系內(nèi)，理論自信具有特別重要的地位和作用。首先，理論自信為道路自信提供理論指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論來源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，但是這種理論一旦形成就成為指導(dǎo)實(shí)踐的“偉大工具”，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐就可能走彎路、走偏路、走邪路。其次，理論自信為制度自信提供思想支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度雖然是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，但是這一制度的科學(xué)運(yùn)行和不斷完善離不開科學(xué)理論的正確指導(dǎo)和思想支撐。再次，理論自信為文化自信提供精神引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想內(nèi)核，它為先進(jìn)文化發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的精神引領(lǐng)。離開科學(xué)理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)，社會(huì)主義文化就會(huì)失去精神靈魂、迷失前進(jìn)方向。

堅(jiān)持理論自信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，需要有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)指導(dǎo)和思想引領(lǐng)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，需要正確把握好以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第一，堅(jiān)持理論自信必須解決好真懂真信的問題。“自信”是以“真懂真信”為基礎(chǔ)的，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會(huì)貫通的。”對(duì)這樣一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，牢牢把握，自覺踐行。

第二，堅(jiān)持理論自信必須自覺運(yùn)用科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是為了更加自覺地運(yùn)用這一科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是我們黨繼續(xù)勵(lì)精圖治、開拓進(jìn)取的行動(dòng)指南。我們必須自覺運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐，努力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

第三，堅(jiān)持理論自信必須把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”為此，我們必須把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，自覺運(yùn)用馬克思主義尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論來研究新情況、解決新問題，不斷結(jié)合新的實(shí)踐推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。

最后，堅(jiān)持理論自信必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，自覺同形形色色的錯(cuò)誤思潮劃清界限?？茖W(xué)理論是在同各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，就必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)各種歪曲、篡改和否定馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的錯(cuò)誤思潮，自覺抵制西方各種錯(cuò)誤思潮的滲透，抵制國(guó)內(nèi)各種歷史虛無主義、文化復(fù)古主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮的侵襲，堅(jiān)持弘揚(yáng)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論主旋律，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

（作者為北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)馬克思主義與文化發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）

【注：本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)（北京交通大學(xué)）重大培育項(xiàng)目“習(xí)近平治國(guó)理政思想研究”階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。

②習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月19日。

責(zé)編/譚峰 美編/李祥峰

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