【摘要】構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)，要牢牢把握實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)，立足實踐，走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。樹立起馬克思主義信仰，凝聚中國力量，打破國內(nèi)外“普世價值”話語壟斷，發(fā)出中國聲音，講好中國故事，探索中國模式。

【關(guān)鍵詞】中國夢 馬克思主義中國化 話語權(quán) 中國故事

【中圖分類號】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國夢，是當(dāng)代中國特色社會主義各領(lǐng)域建設(shè)的一面旗幟。在全球化浪潮下，中國亟需發(fā)出自己的聲音，講好自己的故事。隨著馬克思主義在中國的成功實踐，中國化的馬克思主義理論也獲得了突破性發(fā)展。話語權(quán)的掌握是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，同時也是實現(xiàn)中國夢的必然結(jié)果。以中國夢為導(dǎo)向完成對馬克思主義中國化話語權(quán)的構(gòu)建，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

樹立話語自信，發(fā)出中國聲音

我們首先要樹立起對中國夢的信心，敢于做夢，積極圓夢，敢于向全世界大聲說出我們的夢想。馬克思曾經(jīng)說過，一個國家之所以能夠創(chuàng)造出一國屬于自己的歷史，這并不是毫無規(guī)律的，一個國家的人民通過不斷的努力，可以找到適合自己或者本國的條件，將其進(jìn)行合理的運(yùn)用與創(chuàng)造，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。從歷史的緯度來考察，今天的中國已經(jīng)朝著中國夢的方向不斷前進(jìn)。從1840年開始，官僚、地主、農(nóng)民、企業(yè)家、商人、工人、學(xué)生，中華民族的每一支力量，都在用他們的方式追逐中華民族偉大復(fù)興的夢想，道路雖充滿曲折，人民卻愈加充滿力量，夢想也更加充滿希望。在無產(chǎn)階級的探索中，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中華兒女經(jīng)過幾十年的艱難探索，讓中國重新回到世界舞臺的中央。

馬克思主義在中國的成功實踐，已經(jīng)用事實證明了馬克思主義中國化的真理性。但中華民族謙遜的傳統(tǒng)使國人不愿主動發(fā)出自己的聲音，在國際上的話語權(quán)亟待提升。構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)，必須堅定中國夢必然實現(xiàn)的信心，重新打造中國“龍”的形象，在國際上樹立起話語上的自信，樹立起對科學(xué)社會主義的信心，發(fā)出自己的聲音。

統(tǒng)一價值觀念，凝聚中國力量

馬克思主義中國化的過程中，首先要解決國民對馬克思主義認(rèn)識模糊的問題，擺脫蘇聯(lián)模式的影響，擺脫西方馬克思主義的干擾，回歸馬克思主義經(jīng)典。結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)實際，特別是結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，堅持毛澤東思想，并在中國特色社會主義理論體系的框架指導(dǎo)下，進(jìn)一步完善馬克思主義中國化話語體系，旗幟鮮明地弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，唱響中國特色社會主義主旋律。其次要通過國民素質(zhì)教育，培養(yǎng)國人思想判斷力、鑒別力，擺脫歷史虛無主義的干擾，重視馬克思主義中國化的歷史傳承，理清馬克思主義的發(fā)展脈絡(luò)，明確馬克思主義中國化本身所提出的階段性歷史任務(wù)，為之不懈奮斗的共同理想，牢固樹立起共產(chǎn)主義信仰。

無產(chǎn)階級是世界上最大公無私的階級，它只有解放了全人類才能最終解放自己，是自由、平等、公正的堅定捍衛(wèi)者和推動實現(xiàn)中國夢的主力軍。西方國家制造的輿論大多集中在我國的政治問題上，并對我國的政黨制度、政權(quán)合法性等提出質(zhì)疑，構(gòu)建典型的西方話語，借以分化國人思想。因此，需要培養(yǎng)一批理性的頭腦，深入研究馬克思主義的歷史方法和歷史觀點，研究近代以來馬克思主義中國化的理論成果，與時俱進(jìn)對社會主義核心價值體系和中國夢的價值理念的合理性作出權(quán)威性論證，喚醒國人對馬克思主義中國化、對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值認(rèn)同，進(jìn)而一致對外，堅決批判西方國家誤導(dǎo)我國群眾、抹黑中國共產(chǎn)黨的不實言論，在國際社會發(fā)出中國聲音。

堅持實事求是，講好中國故事

馬克思主義傳入中國伊始就打上了中國化的烙印，從革命時期的農(nóng)村包圍城市，到改革開放時期的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到現(xiàn)今的中國夢，無一不包含著豐富的中國故事，它們?yōu)轳R克思主義中國化話語權(quán)的構(gòu)建提供了肥沃的土壤。毛澤東指出，拋開我國的特色，來談馬克思主義，這是單方面的一種抽象，會使得馬克思主義變得空洞。近年來，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在實踐中不斷與時俱進(jìn)，不斷賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵，并在實踐中取得舉世矚目的成就，吸引了全世界的目光。

馬克思主義中國化的故事，特別是改革開放以來的中國故事，有謹(jǐn)小慎微、小心翼翼地摸著石頭過河的歷史故事，有在“姓資姓社”問題上爭執(zhí)不下、難解難分的故事，有從游移不定到一錘定音的戲劇故事，有從小漁村發(fā)展成為大都市的傳奇故事，等等。寫好這些故事，要選取真材實料，采用大眾筆法，運(yùn)用科學(xué)邏輯，注入中國特色，彰顯中國個性，展現(xiàn)中國魅力。講好這些故事，首先要站得高，其次要挺直自身腰桿、聲音洪亮有氣勢，再次要掌握科學(xué)理論、言之有理，最后要采用大眾口吻，使人易于接受。講真事，抒真情，揭真相，找真理，做真人，發(fā)真聲，說真話；讓人們愿意聽，認(rèn)真聽，聽得進(jìn)，記得住，信得過，從而傳得遠(yuǎn)；在世界話語體系中開辟一席之地，吸引全世界目光。

探索中國模式，打造磁性聲音

馬克思主義中國化話語權(quán)的構(gòu)建不是靠中國人自我標(biāo)榜就能實現(xiàn)的，而是需要得到世界認(rèn)可。必須通過腳踏實地的實踐，探索出具有中國特色的發(fā)展模式，讓世界認(rèn)知中國、了解中國、接受中國，受中國吸引，與中國密切聯(lián)系，甚至向中國取經(jīng)，這樣才能擁有話語受眾，發(fā)出中國聲音，掌握話語權(quán)。東歐劇變、蘇聯(lián)解體、亞洲金融危機(jī)等都為中國特色社會主義的發(fā)展帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但是中國順利攻克了一次又一次危機(jī)，展現(xiàn)出中國特色社會主義道路、制度、理論等各方面優(yōu)勢，并逐步探索形成具有中國特色的發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、速度高居世界前列，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，舉辦了北京奧運(yùn)會、上海世博會、杭州G20峰會等，成功申辦2022年冬奧會。中國正在用萬眾矚目的姿態(tài)華麗登場，提升馬克思主義中國化的話語力量，構(gòu)建中國話語體系。

謙遜的中國文化傳統(tǒng)，形成了“千秋功過，留與后人評說”的價值觀念，留下多少好故事，都來說與后人聽。我們可以把好故事留與后人評說，但不能任由他人品頭論足，與我們發(fā)生現(xiàn)實利益關(guān)系的他人在自身階級立場、社會關(guān)系因素的影響下，不可能對我們的好故事進(jìn)行客觀公正的評價，國內(nèi)國外情勢迫使我們不得不一改中國人民傳統(tǒng)含蓄作風(fēng)，以自信自強(qiáng)的姿態(tài)闡釋中國故事，捍衛(wèi)真相，捍衛(wèi)真理。歷史教訓(xùn)我們，“左”和“右”都不可能推動社會歷史的進(jìn)步，中國夢的實現(xiàn)需要堅持運(yùn)用馬克思主義的唯物辨證方法。中國模式不是我們定勢思維中類似于“蘇聯(lián)模式”的失敗歷史，也不是無是非成敗之分、無科學(xué)性要求的中國案例，中國模式是馬克思主義中國化與時俱進(jìn)的成果，是中國特色社會主義道路、制度、理論和文化的總和。中國模式對其他國家的強(qiáng)大吸引力正日益發(fā)展成為實現(xiàn)中國夢必需的軟實力，已經(jīng)成為構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)的一張王牌。

構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)，需要中國夢振奮精神、凝聚人心，學(xué)習(xí)繼承并傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興中國話語，向西方講述中華文化的重民本、崇正義、求大同等思想，大力宣傳社會主義核心價值，鍛造“新范疇、新概念、新表述”，構(gòu)建馬克思主義中國化全方位話語體系。

（作者單位：中共重慶市渝北區(qū)委黨校）

【參考文獻(xiàn)】

①肖貴清：《論中國模式研究的馬克思主義話語體系》，《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)版)》，2011年第1期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲

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