【摘要】鄰里之間由于日常接觸的便利性，使得各族居民之間形成關系聯(lián)結成為可能。這也為社區(qū)建設以構建和諧鄰里關系為抓手，協(xié)調各民族居民之間的情感聯(lián)結，創(chuàng)建各族居民之間的利益聯(lián)結，進而為實現(xiàn)社區(qū)各族居民精神領域的交融提供了一種途徑。

【關鍵詞】鄰里關系  民族互嵌式社區(qū)  交融途徑    【中圖分類號】C912    【文獻標識碼】A

目前學術界對于民族互嵌式社區(qū)已經展開了諸多有益的探討。學者普遍認為，民族互嵌式社區(qū)不僅是空間居住格局上的混合而居，更重要的是通過社區(qū)范圍居民的交往互動所形成的精神上的相互依賴、尊重、交融。筆者認為，民族互嵌式社區(qū)建設是指：社區(qū)管理者和社區(qū)各族居民依靠政府支持和引導，通過合理配置社區(qū)公共資源，促進社區(qū)的政治、經濟、文化、社區(qū)環(huán)境的建設，實現(xiàn)社區(qū)各民族空間分布上的相互嵌入、社區(qū)各民族成員情感上的相互依存，將社區(qū)各民族成員構筑成為鄰里和諧、互助友愛的精神共同體。

構建和諧鄰里關系為促進民族互嵌式社區(qū)各民族的交融提供了新思路

弱化了居民的社會角色，為促進民族交融提供了新思路。當前，多民族地區(qū)因民族身份所帶來的角色扮演壓力是影響居民交往的主要因素。而在社區(qū)范圍內通過強化鄰里這一共同角色，發(fā)揮鄰里在生活互助、情感溝通、社會整合等方面的功能作用，可以逐步化解不同民族之間的心理隔閡。同時，從民族互嵌式社區(qū)關系嵌入層面來講，鄰里關系相對于其他社會關系網絡的構建，有著更多的便利性和初始性。便利性主要體現(xiàn)在民族互嵌式社區(qū)的交叉式居住格局，為各民族居民之間形成鄰里關系提供了便利條件。初始性主要體現(xiàn)在陌生的居民開始交往的對象大多是居住在周圍的鄰居，鄰里關系的產生也為其他社會關系的產生提供了可能。因此，通過構建和諧鄰里關系，為促進民族互嵌式社區(qū)各民族的交融提供了新思路。

超越了社區(qū)地域范圍，為構建民族互嵌式社會結構提供了基礎。鄰里關系是人們交往過程中形成的社會關系。當民族互嵌式社區(qū)居民之間形成鄰里關系后，其在社會交往過程中同樣發(fā)揮著重要的作用，社會結構的互嵌同樣需要在人們不斷交往互動過程中實現(xiàn)，而民族互嵌式社區(qū)中鄰里關系的形成為其提供了基礎。鄰里之間的互動是人們建立義務與責任的過程，這種義務與責任建立的越頻繁，代表著各族居民在日常生活中的互惠互利的關系越深入，而這種關系產生的效果越會超過社區(qū)范圍，在社會層面上得到發(fā)揮。同時，鄰里之間不斷深入交往還會形成更親密的朋友關系。因此，民族互嵌式社區(qū)居民之間的交往交流交融，首先應該從關系的層面得到嵌入，而鄰里關系的視角為這種關系的嵌入提供了可能。

通過構建和諧鄰里關系，為民族互嵌式社區(qū)精神領域建設提供新途徑。和諧鄰里關系的構建與民族互嵌式社區(qū)建設的共同目的，都是要建立起社區(qū)居民之間的情感聯(lián)結。無論是哪個民族，鄰里都是大部分人交往的對象，特別是小孩、婦女和老人，即使不同民族的居民有著各自的社會關系網絡和交往對象的選擇方式，但并不必然排斥與居住在一個社區(qū)的鄰居進行交往。盡管，當前各地區(qū)民族互嵌式社區(qū)建設的歷史人文環(huán)境差異較大，但通過物理空間的合理布局可以使居民逐漸產生交集，并在政府的引導下建立和諧的鄰里關系，最終達到交融的目的。政府通過開展各類活動以及引導居民參與社區(qū)事務，促進居民之間的交往交流，使得民族互嵌式社區(qū)的居民實現(xiàn)精神領域的交融成為可能。

拓展社區(qū)公共空間，培育社區(qū)互助組織

拓展社區(qū)公共空間，構筑居民交往平臺。社區(qū)公共空間是社區(qū)居民參與社區(qū)公共事務和文化活動的現(xiàn)實場所，也是居民行使公民權利，承擔公民義務的場所。從當前民族互嵌式社區(qū)建設的經驗來看，社區(qū)文化廣場、公共活動室、圖書館、服務中心等公共空間為居民的交往交流、意見表達提供了平臺。社區(qū)公共空間的建設不僅指物理場域的建設，更重要的是公共空間文化活動的豐富，以及確保每個居民在該空間內都是享有平等的權利，不因民族身份和其它差異而有所區(qū)別。因此，民族互嵌式社區(qū)建設伊始就應該對豐富居民生活的公共活動場所進行建設，并隨著居民的需求而不斷完善。其次，要注重公共空間文化活動的創(chuàng)新，將民族團結、熱愛祖國、社會主義核心價值觀等觀念嵌入到公共空間的建設中，營造昂揚向上的社會氛圍。最后，公共空間的合理利用離不開制度和規(guī)則的建立，公共空間是居民參與公共活動、表達合理訴求的場所，配套制度和規(guī)則的建立更有助于居民的交往。

培育社區(qū)互助組織，增強居民合作意識。社區(qū)互助組織是社區(qū)自治組織的一種形式，是一個給予共同利益或信仰而自愿結成，并以居民之間的團結互助為主要目的的自由進出的組織。這種組織能夠培育成員的公共精神、互助精神，是社區(qū)共同體的一種主要表現(xiàn)形式。社區(qū)互助組織將社區(qū)內一個個獨立的個體聯(lián)結起來，通過完成共同的事務提升居民的合作、協(xié)商意識。當前多民族地區(qū)社區(qū)建設起步較晚，居民自我管理、自我組織的能力比較薄弱，導致了社區(qū)內自治組織的建設相對比較滯后。因此，對于自治組織的建立，可以結合居民自治條件，分階段、分層次進行發(fā)展，從相對初級的互助組織到可以承擔政府社會職能、表達居民利益訴求、解決社區(qū)公共問題的高級自治組織。同時，需要政府引導和培育社區(qū)互助組織的發(fā)展，制定相關的制度規(guī)范，明確社區(qū)互助組織以提高社區(qū)居民互幫互助、提升社區(qū)歸屬感、促進民族團結為發(fā)展方向，賦予社區(qū)互助組織主體自治地位，逐步實現(xiàn)社會互助組織向社區(qū)自治組織的轉變，發(fā)展其自我管理、自我組織的能力，從而形成居民交往交流交融的社區(qū)共同體。

創(chuàng)新社區(qū)公共活動，拓寬社區(qū)關系網絡

創(chuàng)新社區(qū)公共活動，提升居民參與意愿。當前，民族互嵌式社區(qū)中公共活動主要由政府主導，存在著居民參與積極性不高的問題。但是，在各族居民交往存在表面化現(xiàn)象的現(xiàn)實背景下，政府的積極引導在促進居民交往交流交融中仍然十分重要。因此，社區(qū)公共活動應該以社區(qū)居民需求為導向，通過創(chuàng)新社區(qū)活動內容和形式，來提升居民的參與意愿，從而達到促進居民的交往交流交融的目的。首先，社區(qū)活動內容的創(chuàng)新，根據(jù)社區(qū)不同年齡層次、性別、民族等因素，為社區(qū)居民提供豐富多彩、喜聞樂見的文化、體育、教育等活動，來滿足不同人群的公共活動需求，從而提高社區(qū)活動的多樣性。其次，社區(qū)活動形式的創(chuàng)新，逐步引導社區(qū)組織的發(fā)展，通過不同社區(qū)組織來滿足不同居民的活動需求，形成政府監(jiān)督與引導，社區(qū)組織負責，居民參與的社區(qū)活動運行方式。

拓寬社區(qū)關系網絡，拉近居民心理距離。民族互嵌式社區(qū)所要實現(xiàn)的各民族之間的交融，更多的是要在各民族居民之間建立各種關系網絡，而這種關系網絡的建立同樣也是民族互嵌式社區(qū)關系嵌入的重點。當前，民族互嵌式社區(qū)中的社會關系網絡復雜多樣，但各種關系網絡大都是同一民族之間所形成的，具有一定的封閉性。社區(qū)范圍內，朋友關系由于語言和風俗習慣等原因，在同一民族中比較容易產生，而同事關系需要共同的業(yè)緣為基礎，家庭關系則更具有血緣性。但是，鄰里關系在民族互嵌式社區(qū)這種交叉居住的格局下，則是各民族之間更容易形成的關系網絡。民族互嵌式社區(qū)作為各民族之間建立社會關系的主要平臺，需要通過構建和諧鄰里關系，并在此基礎上逐步培育并拓寬其它社會關系網絡，來拉近各族居民的心理距離。通過拓展社區(qū)公共空間、培育社區(qū)互助組織、創(chuàng)新社區(qū)公共活動等方式促進各族居民的交往，通過增加就業(yè)來創(chuàng)造除地緣關系外的業(yè)緣關系，通過結對認親等方式創(chuàng)建不是血緣勝似血緣的親緣關系。

(作者分別為石河子大學政法學院副教授；石河子大學政法學院研究生)

【參考文獻】

①《中共中央政治局召開會議研究進一步推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作》，《人民日報》，2014年5月27日。

責編/宋睿宸    美編/于珊

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