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黃承梁:從戰(zhàn)略高度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè),作出一系列頂層設(shè)計(jì)、制度安排和決策部署,為我們建設(shè)美麗中國提供了根本遵循。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述,需要深刻認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)與黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略諸范疇之間的內(nèi)在聯(lián)系,從戰(zhàn)略高度把握生態(tài)文明建設(shè)的豐富內(nèi)涵,推動生態(tài)文明建設(shè)走向新時代。

生態(tài)文明建設(shè)與中國夢

習(xí)近平同志指出:“走向生態(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”這一重要論述表明:實(shí)現(xiàn)中國夢是中國各族人民的共同愿景,生態(tài)文明建設(shè)是中國夢不可或缺的重要組成部分。

中華文明數(shù)千年生生不息,積淀了豐富的生態(tài)智慧。儒家的“天人合一”“與天地參”,道家的“道法自然”“道常無為”,佛家的“眾生平等”“大慈大悲”等,無不彰顯出中華民族獨(dú)特、系統(tǒng)和完整的人與自然和諧共存體系,至今仍給人以深刻啟迪。中國夢的提出,傳承和弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)智慧,其中就包括生態(tài)智慧。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,內(nèi)在地包含生態(tài)優(yōu)美、人與自然和諧相處。因此,建設(shè)美麗中國是實(shí)現(xiàn)中國夢的題中應(yīng)有之義。我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè),認(rèn)為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。越是接近實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就越要清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)、治理污染的緊迫性和艱巨性,越要清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,把中國夢作為全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的指引,以時不我待、只爭朝夕的飽滿精神,加大力度、攻堅(jiān)克難,堅(jiān)持不懈、久久為功,切實(shí)把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家富強(qiáng)、中國美麗。同時,為有效應(yīng)對全球性的資源和環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn),特別是落實(shí)氣候變化《巴黎協(xié)定》和聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程,中國將切實(shí)承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更多東方智慧、中國力量。

生態(tài)文明建設(shè)與“五位一體”總體布局

習(xí)近平同志指出,環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程。因此,在生態(tài)文明建設(shè)中必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,確保生態(tài)文明建設(shè)與其他各項(xiàng)建設(shè)協(xié)同推進(jìn)。

把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),需要用綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展理念構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式,引領(lǐng)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、相得益彰的發(fā)展新路;把生態(tài)文明建設(shè)融入政治建設(shè),需要通過優(yōu)化職能配置、完善問責(zé)機(jī)制,建立中央政府和地方政府以及各職能部門各負(fù)其責(zé)、協(xié)同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的格局,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的事權(quán)和財(cái)政支出責(zé)任相匹配,同時進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機(jī)制;把生態(tài)文明建設(shè)融入文化建設(shè),需要培育生態(tài)文化,倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式,增強(qiáng)全社會生態(tài)文明意識,同時把生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,納入國民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系;把生態(tài)文明建設(shè)融入社會建設(shè),需要政府和公眾在生態(tài)文明建設(shè)中形成新型合作關(guān)系,提高社會組織和公眾在生態(tài)文明建設(shè)中的地位和作用,依法依規(guī)落實(shí)公眾的環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),同時加強(qiáng)綠色技能培訓(xùn),在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中創(chuàng)造更多綠色就業(yè)機(jī)會。堅(jiān)持系統(tǒng)思維,是為了實(shí)現(xiàn)五大建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)同推進(jìn),防止單打獨(dú)斗、顧此失彼,防止偏執(zhí)一方、畸輕畸重。但這既不等于平均用力,更不等于九龍治水,而是要更加注重生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)性地位,不斷解放和發(fā)展綠色生產(chǎn)力,從而實(shí)現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相得益彰。

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[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 生態(tài)文明建設(shè)