【摘要】當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等受到西方國(guó)家不同程度的影響，特別是社會(huì)意識(shí)形態(tài)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，黨和國(guó)家要引導(dǎo)好人民群眾的思想意識(shí)，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)，有效利用好新媒體資源的宣傳效果。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)思潮  多元化  社會(huì)主義核心價(jià)值觀   

【中圖分類號(hào)】C912.67    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 

當(dāng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，具備一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么上層建筑中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)就會(huì)相應(yīng)的發(fā)生轉(zhuǎn)變，在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中有這樣一句話，生動(dòng)精煉的總結(jié)了二者之間存在的微妙關(guān)系，那就是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。所以，國(guó)家在將眼光都聚焦在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也絕不能忽視對(duì)社會(huì)意識(shí)的引領(lǐng)。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨和國(guó)家的主流價(jià)值觀，兼顧中國(guó)的基本國(guó)情和民生基礎(chǔ)，以平等、包容、尊重的態(tài)度和求同存異的方針，對(duì)待當(dāng)前豐富多樣的價(jià)值觀念，在紛繁復(fù)雜的局面中謀求契合點(diǎn)和協(xié)調(diào)口，加快建設(shè)我國(guó)精神文明的腳步，全面提高全體國(guó)人的思想意識(shí)和道德觀念，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮。

社會(huì)思潮帶著某個(gè)時(shí)代的人文背景和地域特色

分析當(dāng)前社會(huì)思潮的現(xiàn)狀。當(dāng)今對(duì)社會(huì)思潮存在兩種爭(zhēng)論，一種是把主流價(jià)值觀同社會(huì)思潮對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為它們是相互矛盾的、沖突的；另外一種就是認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)思潮中處于引領(lǐng)地位的角色。究其原因，就是由于人們對(duì)社會(huì)思潮的錯(cuò)誤理解。

把握當(dāng)前社會(huì)思潮的特點(diǎn)。一種思想意識(shí)如果沒(méi)有一定范圍的影響力是不足以構(gòu)成社會(huì)思潮的，不管是否屬于主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)思潮，既然能在人群中傳播和討論，肯定是有共同的特點(diǎn)和屬性的。綜合分析當(dāng)代出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮，無(wú)一例外都具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：歷史群體性、區(qū)域變異性和功利性。具體可以這樣來(lái)表述，社會(huì)思潮本身就帶著某個(gè)時(shí)代的人文背景和地域特色，與當(dāng)時(shí)人們的生活水平和生產(chǎn)力有著緊密的聯(lián)系，同時(shí)，還帶有顯著的功利色彩和利益趨向，是某種利益組織的愿望表達(dá)，在特定的階層和人群中受到傳播和認(rèn)同。但是，社會(huì)思潮并不是一成不變，而是與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新的，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流意識(shí)相呼應(yīng)、相補(bǔ)充。否則，就有可能面臨更新?lián)Q代的危險(xiǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和基本國(guó)情，受到人民群眾的廣泛認(rèn)同

認(rèn)識(shí)到主流價(jià)值觀引導(dǎo)多元化的社會(huì)思潮。社會(huì)思潮不可能只出現(xiàn)一種，往往集中代表了某一階層的利益需求，社會(huì)階層的復(fù)雜性就決定了社會(huì)思潮的多樣性。新中國(guó)成立以來(lái)，人們的思想和言論不再像封建社會(huì)那樣飽受獨(dú)斷專制的壓迫，而是充分尊重人民群眾的思想和意識(shí)，倡導(dǎo)言論自由，反對(duì)“一言堂”。但是，言論越是自由，思想意識(shí)就有可能呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，就越容易出現(xiàn)問(wèn)題。所以，要明確我國(guó)當(dāng)前的主流價(jià)值觀，來(lái)引領(lǐng)多樣的社會(huì)思潮。

明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。在認(rèn)識(shí)了我國(guó)目前紛繁多樣的社會(huì)思潮必須要有主流價(jià)值觀的引領(lǐng)和指導(dǎo)后，就要確定什么樣的意識(shí)形態(tài)符合主流價(jià)值觀的要求和內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)時(shí)代的考驗(yàn)和從人們?nèi)罕姷姆磻?yīng)來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀最符合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和基本國(guó)情，這同樣也是最能代表國(guó)家意識(shí)和政治色彩的，受到社會(huì)研究學(xué)者和人民群眾的廣泛認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含的內(nèi)容，雖然只有短短的二十四個(gè)字，卻全方位地展現(xiàn)了我們每一個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次上要達(dá)到的目標(biāo)和對(duì)未來(lái)生活的期許。因此，要堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)路線，以馬克思列寧主義思想為先導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和時(shí)代精神，時(shí)刻牢記社會(huì)主義榮辱觀，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)思潮中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的途徑

強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織的導(dǎo)向作用。人的作用是無(wú)限大的，是最積極、最活躍的生產(chǎn)要素。當(dāng)然，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，最關(guān)鍵、最核心的要素就是人了。要充分發(fā)揮人在傳播價(jià)值觀念和社會(huì)思潮中的作用，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在傳播社會(huì)思潮中起到的表率和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是建設(shè)國(guó)家的骨干和精英，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該是每個(gè)黨員的必修課程，他們有這個(gè)責(zé)任，也有這個(gè)義務(wù)為國(guó)家大力宣傳主流價(jià)值觀。各級(jí)黨組織要協(xié)調(diào)安排好領(lǐng)導(dǎo)干部向人民群眾宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體工作進(jìn)度。畢竟如果黨組織的領(lǐng)導(dǎo)干部思想意識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，走向極端主義，就會(huì)給人們樹(shù)立一個(gè)壞榜樣，誤導(dǎo)人民群眾對(duì)主流價(jià)值觀的理解。因而，各級(jí)黨員干部要深入理解和把握主流價(jià)值觀的形成過(guò)程和不斷學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，以身作則，帶頭實(shí)踐，在人們心中樹(shù)立威望和公信度，真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為國(guó)家的主流價(jià)值觀，從而更好地引領(lǐng)中國(guó)的社會(huì)思潮。

有效利用新媒體的宣傳輿論效果。全球化時(shí)代，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，信息科學(xué)技術(shù)得到了快速的發(fā)展，新媒體漸漸取代傳統(tǒng)媒體在大眾媒體中的主導(dǎo)地位，同時(shí)，人們的生活水平和質(zhì)量都得到了很大的提升。因此，一定要利用好現(xiàn)代媒體的傳播手段和宣傳效果，通過(guò)各式各樣的途徑和方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念深入到社會(huì)的方方面面，讓人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)潮的意識(shí)更加深入人心，從而自覺(jué)抵制不良社會(huì)意識(shí)形態(tài)的侵入。比如，現(xiàn)在流行的微信公眾號(hào)、新浪微博等傳播廣泛的軟件，還有網(wǎng)絡(luò)電視，車(chē)載廣播等新興媒體的傳播渠道，向社會(huì)反映感人真事，報(bào)道人間真情。與此同時(shí)，國(guó)家廣電總局和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)部門(mén)應(yīng)加大監(jiān)管力度，及時(shí)掃除負(fù)面信息，抵制不良思想的傳入。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全方位納入國(guó)民教育的體制改革中。這個(gè)時(shí)代是屬于青年的一代，學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和思想觀念直接影響著社會(huì)整體風(fēng)氣的形成和精神文明建設(shè)的總步伐。因而，國(guó)家非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的發(fā)展，確保同學(xué)們?cè)陂_(kāi)心健康的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)生是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的主力軍，是將來(lái)效力國(guó)家的棟梁之才。因此，要加快將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的總體進(jìn)程。就中小學(xué)教育而言，由于在校學(xué)生的生理、心理都還未成熟，不要采用過(guò)于強(qiáng)硬的手段，硬性對(duì)其灌輸理論知識(shí)，可以采用寓教于樂(lè)的教學(xué)方式。比如，可以組織學(xué)生舉辦知識(shí)競(jìng)賽、籌辦班級(jí)海報(bào)等活動(dòng)形式，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立主流價(jià)值觀的思想意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本認(rèn)識(shí)，不過(guò)特別要注意的是要循序漸進(jìn)，注意方式方法，避免最后出現(xiàn)適得其反的效果。但是，對(duì)于高校大學(xué)生的教育就輕松多了，高校大學(xué)生基本心智已經(jīng)成熟，思想觀念也很多元化。所以，高校可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論課程和一系列思想講座，包括組織一些校外的實(shí)踐活動(dòng)，如義務(wù)獻(xiàn)血、志愿者活動(dòng)、貧困山區(qū)支教等，從而幫助大學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，確保大學(xué)生們擁有正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵制校園非法言論。與此同時(shí)，高校教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中也要不斷學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)注國(guó)家最新的黨政新規(guī)，時(shí)刻更新自己的價(jià)值觀念，與時(shí)代一起進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，積極主動(dòng)地帶領(lǐng)大學(xué)生們做好宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的工作。

（作者為東北大學(xué)心理健康教育中心主任、副教授）

【注：本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“遼寧省高校學(xué)生心理健康狀況及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L15WSZ011）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①王成：《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮新變化》，《人民論壇》，2014年第30期。

②《習(xí)近平：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年2月25日。

③黃春：《核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)思潮的路徑探析》，《學(xué)習(xí)論壇》，2015年第8期。

④《中共中央辦公廳印發(fā)<關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)>》，新華網(wǎng)，2013年12月23日。

責(zé)編/肖晗題    美編/王夢(mèng)雅

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