【摘要】文化意義的創(chuàng)新有著深厚的中國傳統(tǒng)，也蘊含著豐富的時代性訴求。創(chuàng)新的號角促進了文化經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展，同時，作為這個巨變時代的副產(chǎn)品，創(chuàng)新泡沫經(jīng)大力鼓吹而多方泛起技術性泡沫、資本性泡沫與體制性泡沫。

【關鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)  內(nèi)容創(chuàng)新  文化涵養(yǎng)   

【中圖分類號】G124    【文獻標識碼】A

在發(fā)展焦慮與功利浮躁的社會情緒中，戰(zhàn)略上的文化創(chuàng)新在短期激發(fā)為實踐上的創(chuàng)新泡沫，這既反映了中國文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的典型癥候，也可視為創(chuàng)新轉(zhuǎn)型期的必要成本。從文化經(jīng)濟發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級的視野來檢視，技術性文化創(chuàng)新泡沫、資本性文化創(chuàng)新泡沫和體制性文化創(chuàng)新泡沫需要我們重點關注并合理處置。

無論政府還是社會，無論精英還是草民，創(chuàng)新是當前各界疾呼的最強音，這幾乎沒有異議。文化創(chuàng)新在國家戰(zhàn)略性發(fā)展文件“十三五”國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中被納入創(chuàng)新體系。文化意義的創(chuàng)新有著深厚的中國傳統(tǒng)，也蘊含著豐富的時代性訴求。創(chuàng)新的號角促動了文化經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展，同時，作為這個巨變時代的副產(chǎn)品，創(chuàng)新泡沫經(jīng)大力鼓吹而多方泛起技術性泡沫、資本性泡沫與體制性泡沫。

因革損益的文化創(chuàng)新發(fā)展觀貫穿了中國文明史，近代以來亡國滅種的危機以及改革開放的轉(zhuǎn)機，更加強化了文化創(chuàng)新的緊迫感?？鬃佑懻撌来幕l(fā)展時就認為：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”（《論語·為政》）漢代儒學重要的傳承者揚雄，在《太玄·玄瑩》中結合《周易》精神，系統(tǒng)闡釋了孔子的因革損益思想：“夫道有因有循，有革有化。因而循之，與道神之。革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得。革而能因，天道乃馴。夫物不因不生，不革不成。”縱觀中國歷史，往往在社會矛盾突出、危機特征顯著的時期，對于文化創(chuàng)新的強調(diào)會壓過文化傳承。清末至今的百年來，人們對文化創(chuàng)新的追求一直占據(jù)主流，例如洋務運動、維新運動、五四運動等，皆圍繞中華民族的生存發(fā)展及偉大復興主題，從器物創(chuàng)新到制度創(chuàng)新，最終落在文化創(chuàng)新的希冀上。當下，文化自覺與文化自信的大旗張揚，和文化創(chuàng)新的主題一起，在新時代共同形成中國文化損益因革的新平衡。

技術性文化創(chuàng)新泡沫：對于技術創(chuàng)新的過度偏好，缺乏優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)新的匹配

基于科技信仰而產(chǎn)生的技術性文化創(chuàng)新泡沫最為顯著?？萍紕?chuàng)新從來都是文化經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的融合，是文化產(chǎn)業(yè)的題中之義。當圖書的生產(chǎn)與當時最先進的機械復制技術結合在一起，便實現(xiàn)了圖書大規(guī)模、低成本、高品質(zhì)的工業(yè)化生產(chǎn)，這種現(xiàn)象促發(fā)了德國法蘭克福學派對“文化工業(yè)（Cultural Industry）”的研究，也開啟了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

進入二十世紀以后，多媒體技術、數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術、虛擬現(xiàn)實技術均紛紛應用到文化領域，不斷創(chuàng)造文化新業(yè)態(tài)，開拓文化產(chǎn)業(yè)的新模式?？萍际俏幕?jīng)濟發(fā)展的關鍵要素，這無疑已經(jīng)成為普遍共識。但對于技術創(chuàng)新的偏好過度，而同時缺乏優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)新的匹配，就容易造成中國特色的文化科技泡沫。這種現(xiàn)象既出現(xiàn)在公共性的文化經(jīng)濟領域，也出現(xiàn)在市場化文化經(jīng)濟領域。一些地方政府投入巨資新建了很多諸如劇場、博物館等公共文化設施，在其中運用了一些領先于國際水平的文化科技手段，這往往會成為這些公共文化設施宣傳的重要亮點。越是最新的科技裝備，其市場溢價就越高，同時，隨著技術日新月異的發(fā)展，高新技術裝備的折舊率也往往極高。眾多裝備了高新技術的文化場館實際運營效率并不高，管理運營及維護成本又居高不下，造成了內(nèi)容貧乏、設施空置、科技浪費等中國式文化科技浮華。

在市場化的文化經(jīng)濟領域，文化科技的泡沫同樣泛起。以2016年明星陣容強大、市場營銷力度巨大的電影《爵跡》為例，這部投資巨大、號稱“華語影史第一部全真人CG電影”（注：所謂真人CG電影，指的是演員穿上特殊的動作捕捉服裝，以及表情捕捉設備，在完全架空的攝影棚中，進行無實物表演。表演的數(shù)據(jù)被采集后，創(chuàng)作者可以將演員“幻化”成任意形象，但保留其基本動作和表情。由于最終生成的形象都為CGI動畫角色，加上無實景拍攝也要補全所有的數(shù)字繪景，所以采用這種技術拍攝的電影對技術和資金支持的要求很高）的作品，但結果卻成為一個被日益成熟的中國文化消費者冷落的華美泡沫?！毒糅E》的案例在中國2016電影市場上是很有典型意義的，缺乏優(yōu)質(zhì)內(nèi)容支持的文化科技創(chuàng)新，是我們這個鼓吹創(chuàng)新時代的一種高調(diào)幻影。這個問題同樣出現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等新興技術領域，大量的資本花費在這些技術炒作上，但內(nèi)容創(chuàng)新支持不足，這成為這些新技術的致命傷。

資本性文化創(chuàng)新泡沫：藝術品市場投資過熱，資本炒作電影市場

基于金融偏好而形成的資本性文化創(chuàng)新泡沫最為瘋狂。過度金融化，是當前中國經(jīng)濟發(fā)展的一個典型病癥，這個問題不僅出現(xiàn)在房地產(chǎn)市場，也感染了文化藝術市場。在2010年前后，藝術品市場投資過熱，出現(xiàn)了明顯的泡沫問題，藝術品交易價格與總量大幅度下滑。隨之，以藝術品份額化交易為特征的文化藝術產(chǎn)權交易又風風火火地發(fā)展了起來。2011年1月26日，《黃河咆哮》和《燕塞秋》在天津文交所上市發(fā)行，發(fā)行價分別為500萬元和600萬元，以每股1元掛牌交易。至2011年3月10日，《黃河咆哮》和《燕塞秋》較之發(fā)行價分別上漲了981%和976%。如果按照3月17日這兩個品種的收盤價計算，《黃河咆哮》市值1.0296億元，而《燕塞秋》市值8535萬元。2011年3月17日公告稱，接天津市政府監(jiān)管部門通知，鑒于近期藝術品市場的交易情況，為了降低投資風險、保護投資人利益，自當日起對上市藝術品《黃河咆嘯》和《燕塞秋》實行特別停牌。

最近幾年，資本炒作又在電影市場興風作浪。2016年2月24日，A股神開股份發(fā)布公告表示，出資4900萬元設立《葉問3》電影票房收益權投資基金，通過《葉問3》未來票房收益分配獲取投資利潤。港股的十方控股以1.1億購買了《葉問3》55%的票房收益權。上述兩家公司的控股股東都是上?？炻辜瘓F，也就是《葉問3》背后最大的投資方。在《葉問3》上映前，快鹿集團就將票房資產(chǎn)證券化，以票房收益的預期從旗下P2P、眾籌平臺等渠道籌集了不少資金。比如，當天財富、當天金融等平臺與蘇寧、京東等第三方同時發(fā)起了《葉問3》的眾籌項目。2016年3月18日，電影局確認該片存在非正常時間虛假排場7600余場的情況，并涉及票房3200萬元。同時，該片總票房中含有部分自購票房5600萬元。神開股份于2016年3月29日發(fā)布晚公告稱，董事會經(jīng)研究決定同意解除相關協(xié)議，但神開股份的股價依然下跌了2.50%。港股上市公司跌勢更迅猛，十方控股暴跌17.59%，明華科技重挫13.7%。

2016年初，網(wǎng)紅經(jīng)濟成為投資大風口，資本大舉進入。方正證券等機構甚至預測，2016年的網(wǎng)絡直播市場規(guī)模將達到150億，2020年將達到600億。但隨著文化部、新聞出版廣電總局相繼強化了對網(wǎng)絡直播的規(guī)范監(jiān)管，政策因素不可避免會對市場空間產(chǎn)生影響。洶涌而不知所向的資本成為中國文化經(jīng)濟快速騰飛的主要力量，但是也成為了扭曲文化金融、激發(fā)文化創(chuàng)新泡沫的罪魁之一。

體制性文化創(chuàng)新泡沫：基于治理區(qū)隔而生發(fā)

基于治理區(qū)隔而生發(fā)的體制性文化創(chuàng)新泡沫最為復雜。上述資本泡沫的出現(xiàn)有一個很有意思的規(guī)律，那就是幾乎沒有發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)總體性的資本泡沫，基本上都是一個個細分行業(yè)的資本炒作。全球文化經(jīng)濟的資本邏輯是全產(chǎn)業(yè)鏈投資，資本推動內(nèi)容創(chuàng)意、傳媒渠道、衍生開發(fā)等文化產(chǎn)業(yè)鏈的整合，迪斯尼、時代華納、新聞集團等資本運作的基本模式不外乎此。但是在中國，由于條塊分治的文化體制格局，資本在進入文化經(jīng)濟領域時，由于體制的障礙，無法進行全產(chǎn)業(yè)鏈并購整合，只能選擇在某個細分領域做短期的炒作套利。

這種因治理區(qū)隔而形成的體制性泡沫，同樣出現(xiàn)在最需要內(nèi)容創(chuàng)新的影視創(chuàng)作生態(tài)中。同樣是視頻內(nèi)容，網(wǎng)絡視頻與電視節(jié)目的管理規(guī)則就不統(tǒng)一。由于缺乏客觀的法規(guī)依據(jù)，內(nèi)容監(jiān)管往往因部門、因人、因時、因事而異，制作方最好的選擇往往就是最保守的選擇。已經(jīng)有過先例并廣泛受歡迎的題材，無論從內(nèi)容審查還是從市場收益的角度來看，都是最合適的，所以有些人便以文化創(chuàng)新的名義，實際進行著重復甚至抄襲的行為。因而就出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象：監(jiān)管部門越是下限娛令，電視內(nèi)容越會變著法兒地娛樂，只有同質(zhì)化的娛樂內(nèi)容才能夠滿足關于審查和盈利的最低標準。

文化經(jīng)濟發(fā)展中這種競爭性模仿的同質(zhì)化問題，也不可避免地出現(xiàn)在基于行政區(qū)劃分的地方政府層面。典型市場經(jīng)濟國家的地方政府競爭，主要表現(xiàn)在為吸引資本、技術、人才等發(fā)展要素而致力于改善環(huán)境、提升效率、優(yōu)化公共品供給等方面。地方政府競爭，則更多地表現(xiàn)為快速凸顯政績并爭奪中央政府的政策與資源。為了凸顯政績，一些地方政府本能地就會對短平快的文化經(jīng)濟項目更有熱情，其中一個顯著的表征就是大同小異的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)遍地開花。尤其是當中央政府提出某一類導向性文化經(jīng)濟發(fā)展政策的時候，一些地方政府出于爭搶先機的動機，也會快速規(guī)劃復制。在中央政府大力提倡創(chuàng)新的大戰(zhàn)略背景下，有的地方政府圍繞這個中央戰(zhàn)略主題展開新一輪的激烈競爭，文化創(chuàng)新戰(zhàn)略與特色小鎮(zhèn)發(fā)展利好成為區(qū)域經(jīng)濟尋求轉(zhuǎn)型升級競賽的疊合目標，“文創(chuàng)造鎮(zhèn)”的熱潮在2016年因緣興起。

競爭會激發(fā)活力與創(chuàng)造性，但是單一動機、單一目標的競爭往往容易導致模仿復制。地方政府的競爭動機就是盡快獲得中央政策的先機，競爭目標萬變不離其宗，就是實現(xiàn)本位政績利益最快化與最大化。最快化訴求更優(yōu)先，主要是因為政府官員任期制和先行先試的利好導向。由于文化是最顯著也是最低成本且可以凸顯的特色，因此，各種高舉區(qū)域性文化特色的類型化特色小鎮(zhèn)遍地開花，但出于最快化和最大化的競爭性目標，文創(chuàng)特色小鎮(zhèn)往往又回歸到地產(chǎn)發(fā)展模式，只不過換了一副特色小鎮(zhèn)的面孔，換了一件文化創(chuàng)意的新裝。

文化創(chuàng)新的本質(zhì)是價值創(chuàng)造。撇開重重創(chuàng)新泡沫，內(nèi)容創(chuàng)造的蒼白，顯示出中國文化經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生病灶。在新時期，中國文化經(jīng)濟的發(fā)展需要從供給側(cè)結構性立場堅持“一體兩翼”的創(chuàng)新融合騰飛模式，即以內(nèi)容創(chuàng)新作為本體，融合科技創(chuàng)新與金融創(chuàng)新作為兩翼。

內(nèi)容創(chuàng)新是文化經(jīng)濟的核心價值與關鍵競爭力，由于內(nèi)容創(chuàng)新存在一定的市場失靈問題，在急功近利的環(huán)境下是很難有作為的，這需要公共文化的涵養(yǎng)，也需要公共文化與文化產(chǎn)業(yè)的有機融合。科技創(chuàng)新既是內(nèi)容創(chuàng)新的重要工具性支撐，也是內(nèi)容價值實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必要手段。金融作為市場經(jīng)濟的高級形態(tài)，資本市場是推動現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展最有效率的資源配置機制。由于內(nèi)容創(chuàng)新的輕資產(chǎn)、高風險特征，只有通過金融創(chuàng)新才可以有效實現(xiàn)文化價值與資本市場的對接融合。“一體兩翼”的文化經(jīng)濟發(fā)展模式得到了國際上許多國家發(fā)展經(jīng)驗的支持。在中國，雖然文化經(jīng)濟的現(xiàn)代性發(fā)展歷程較為短暫，但淬煉的經(jīng)驗與教訓已經(jīng)讓實踐者與研究者形成了內(nèi)容、科技與金融三位一體融合創(chuàng)新的總體性共識，而且，當前中國的文化體制機制也在自覺或不自覺地為這個模式創(chuàng)造條件。

（作者為中央財經(jīng)大學文化與傳媒學院院長、教授、博導）

【參考文獻】

①魏鵬舉：《切合人民利益激發(fā)文化活力》，《人民日報》，2013年11月5日。

②魏鵬舉：《文化產(chǎn)業(yè)：超高增速轉(zhuǎn)向深層次調(diào)整》，《中國文化報》，2017年1月21日。

③程樹德：《論語集釋》，北京：中華書局，1990年。

④[漢]揚雄著、張震澤校注：《揚雄集校注》，上海：上海古籍出版社，1993年。

責編/王妍卓    美編/宋揚

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