核心提示：中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的生機和活力，也必將終結(jié)西方文化霸權(quán)，營造更為健康、公平、穩(wěn)定的世界文化格局。中國將積極承擔(dān)大國責(zé)任，借助自身的國際影響力，構(gòu)建和諧、互信的國際文化，促進各國間實現(xiàn)更深層次的文化交流、理解、認(rèn)同與融合。

【摘要】中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的生機和活力，也必將終結(jié)西方文化霸權(quán)，營造更為健康、公平、穩(wěn)定的世界文化格局。中國將積極承擔(dān)大國責(zé)任，借助自身的國際影響力，構(gòu)建和諧、互信的國際文化，促進各國間實現(xiàn)更深層次的文化交流、理解、認(rèn)同與融合。

【關(guān)鍵詞】中國文化 國際影響力 文化自信

【中圖分類號】G12 【文獻標(biāo)識碼】A

文化是國家文明程度的重要標(biāo)志，也是國家綜合國力的重要支撐。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的強大精神支撐，也是人類文明的瑰寶。發(fā)展面向世界、走向世界的中國特色社會主義先進文化，促進中華文化的廣泛認(rèn)同，提高國家文化軟實力，是我國現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的重要一環(huán)，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的應(yīng)有之義。

中國文化“走出去”戰(zhàn)略成果豐碩

進入新世紀(jì)以來，我國正式提出了文化“走出去”戰(zhàn)略。中共十七屆六中全會《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》還將實施文化“走出去”戰(zhàn)略和提升中華文化國際影響力作為增強國家文化軟實力的基本手段。到目前為止，我國基本形成了政府與民間并舉、文化交流與文化貿(mào)易并重、走出去與請進來并行的全方位、多層次和寬領(lǐng)域的文化交流開放格局，提升了中華文化在國際上的親和力、競爭力與影響力，取得了豐碩的成果。

中國政府大力推動孔子學(xué)院、中國圖書對外推廣工程、“歡樂春節(jié)”活動等文化交流載體建設(shè)，廣泛涉及文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、體育、影視、出版、文物、民族、旅游等各個領(lǐng)域，加深了各國對中國文化歷史與發(fā)展成就的了解，增進了中國與世界各國人民的友誼。

一些文化精英以自身的形象和作品詮釋中華文化。青年鋼琴家郎朗以音樂演繹文化，影響超越了音樂界，被稱為“極具特色的中國名片”。莫言2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎，讓世界更加關(guān)注改革開放之后的當(dāng)代中國文學(xué)。

中國媒體的海外發(fā)展取得積極進展，《人民日報》和中國中央電視臺、中國國際廣播電臺等國家媒體的節(jié)目在海外影響力日益擴大。中國國際廣播電臺已經(jīng)能用64種語言，通過調(diào)頻廣播、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等新的傳播平臺向全球傳播信息。

文化出口產(chǎn)品和服務(wù)的國際競爭力明顯提升。2016年，中國文化產(chǎn)品進出口總額885.2億美元，其中出口額達786.6億美元，順差達688億美元。文化服務(wù)出口中，文化娛樂和廣告出口額54.3億美元，同比增長31.8%。

伴隨我國文化“走出去”戰(zhàn)略的深入推進，中國文化國際影響力持續(xù)提升?！秶H先驅(qū)導(dǎo)報》就曾透過“春節(jié)全球化”解讀中國文化的崛起。2016年加拿大正式將春節(jié)列為法定假日，春節(jié)已在十余個國家受到官方認(rèn)可。海外慶新年的方式已從華人華僑在華人聚集區(qū)的“自娛自樂”逐漸向當(dāng)?shù)孛癖姅U散，中國春節(jié)真正走向國際化。春節(jié)習(xí)俗的擴散標(biāo)志著中國文化影響力的提升，推動了中華文化在全球范圍持續(xù)輸送和深入傳播。

中國文化國際影響力仍需進一步提升

中國的發(fā)展進步與新世紀(jì)實施文化“走出去”戰(zhàn)略，使中華文化的國際影響力擴大。美國著名學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，“近年來，中國通過廣泛傳播獨特的文化來提高吸引力和影響力，使中國軟實力一直處于上升趨勢”。但是，與我國經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域取得的巨大成就相比，我國仍然存在文化國際影響力不夠大、國際話語權(quán)不強的問題，給中國的和平發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)造成了極大困擾。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

西方資本主義價值觀仍然主導(dǎo)當(dāng)今世界。在目前世界文化的大格局中，西方價值觀仍然居于主導(dǎo)地位，并積極向世界拓展，增強控制權(quán)。西方文化霸權(quán)的長期滲透，也出現(xiàn)了世界范圍內(nèi)的西方文化崇拜。由于我國政治制度和文化傳統(tǒng)與西方國家不同，一些西方媒體至今仍習(xí)慣用冷戰(zhàn)思維來看待中國，他們往往從一些政治性文化問題入手，頻頻發(fā)起攻勢。人權(quán)、宗教、環(huán)境等問題一直是某些西方國家向中國施壓的砝碼。近年來，為了爭奪中國這個巨大的市場，好萊塢不惜屈尊，用中國角色、以中國為背景來迎合中國人，但強勢的好萊塢作品灌輸著極強烈、極堅定的美國文化、美國精神。在西方國家輿論占主導(dǎo)地位的情況下，中國的聲音被壓制。幾十年冷戰(zhàn)帶來的中西方民眾心理上的距離感，以及對中國快速發(fā)展帶來的不習(xí)慣相疊加，均不同程度地影響了西方社會對中國的認(rèn)知與態(tài)度。在西方主導(dǎo)國際話語體系和片面宣傳下，出現(xiàn)各種所謂“中國威脅論”，中國的形象被歪曲、遭丑化。

中國尚未形成與經(jīng)濟地位相匹配的話語體系。改革開放后，中國開展全方位的對外文化交流，主動融入了西方主導(dǎo)的世界體系之中，學(xué)習(xí)和引進發(fā)達國家的現(xiàn)代觀念和文化成果，一方面豐富了中華文化的養(yǎng)料，有力地推動了中國當(dāng)代文化的發(fā)展；另一方面，在西方的話語壟斷下，中國經(jīng)典被遮蔽，中華文化被忽視。不少人在學(xué)習(xí)西方時，迷信“西學(xué)”，對中華民族自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸生疏，不關(guān)心中國的現(xiàn)實，找不到文化自信；更有甚者“挾洋自重”，將西方的價值觀視為決定中華民族前途命運的“治世良方”而大肆渲染。與當(dāng)代中國的快速發(fā)展、巨大轉(zhuǎn)型形成鮮明對照的是，中國缺少體現(xiàn)和解釋自己的話語體系，文化思想理論不足，國際話語權(quán)薄弱。

我國對外文化傳播能力不足，尚不能適應(yīng)世界格局的發(fā)展。歐美等西方國家依據(jù)不斷創(chuàng)新的技術(shù)優(yōu)勢繼續(xù)拉大與發(fā)展中國家的距離，產(chǎn)生了文化傳播優(yōu)勢和新的數(shù)字鴻溝，牢牢掌握著國際輿論的主導(dǎo)權(quán)。目前，四大西方主流通訊社——美聯(lián)社、合眾社、路透社和法新社每天發(fā)出的新聞信息量占據(jù)了整個世界全部發(fā)稿量的80%。而我國缺乏國際化文化傳播機制、標(biāo)志性文化傳播人物以及世界性文化品牌，對新媒體的掌握和運用能力不足，缺乏有力的競爭手段和傳播實力，阻礙了中國對外文化傳播的發(fā)展，難以爭奪國際話語權(quán)。2016年，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院關(guān)世杰教授曾經(jīng)對外國受眾了解中國的渠道進行研究，在美、德、俄、印、日五國，80.7%的受訪者通過“本國傳媒”（即受訪者所在國家的傳媒）了解中國；而位居第二位、第三位信息來源渠道的竟是“中餐館”（25.8%）和“中國商品”（24.6%）；“中國大陸傳媒”僅居第九位（8.65%）。這一方面說明增強中華文化的國際影響力絕不僅僅是文化部門、媒體機構(gòu)等直接相關(guān)部門的工作，也從另一個側(cè)面反映了我國文化傳播能力的不足。

對外文化交流形式較為單一，形式和內(nèi)容亟待提升。從交流內(nèi)容上看，傳統(tǒng)內(nèi)容多，當(dāng)代內(nèi)容少，思想性不強、內(nèi)涵不足，既代表中國特色、又符合國外民眾審美取向的項目和作品比較少；從交流形式上看，多以舞臺藝術(shù)和展覽為主，深層次交流較少；從交流途徑看，政府舉辦多，市場推動少；從交流主體看，政府出面組織多，民間力量參與少；從受眾來看，華人華僑參與多，融入主流社會還不夠。要在國際文化交流中處于優(yōu)勢地位，文化符號輸出只是起步，思想層面的輸出才是關(guān)鍵。對外文化交流的核心是向世界傳播中國文化，文化傳播中如何體現(xiàn)中國的核心價值，表現(xiàn)中華文化的人文精神，呈現(xiàn)中華文化的道德品格，反映現(xiàn)代化中國的文化氣質(zhì)，為渴望了解中國的朋友打開一扇門，還有很大的提升空間。

文化產(chǎn)品競爭力不強，貿(mào)易發(fā)展后勁不足。當(dāng)前，我國文化產(chǎn)品思想性不強、內(nèi)涵不足、品牌意識薄弱、理念不鮮明，反映中國當(dāng)代文化成就、中國人民精神面貌的產(chǎn)品不多，國際市場上過于依賴海外的渠道商，走向國際市場的能力還不夠強。具有核心競爭力、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和品牌效應(yīng)的企業(yè)和產(chǎn)品匱乏，產(chǎn)學(xué)研沒有形成有效的相互激勵的鏈條，缺乏依靠資本和品牌運營帶動產(chǎn)品出口的高端貿(mào)易模式。涉外文化人才匱乏，尤其是缺乏熟悉國際文化市場、了解國際運作模式和規(guī)律的經(jīng)營管理和文化傳播人才，運作上受制于人，無法做到主動、有效和定點地投放自身文化產(chǎn)品。當(dāng)前，相當(dāng)比例的國外民眾對中國文化表現(xiàn)出一定興趣，但對中國文化產(chǎn)品的接觸和消費意愿不高，根本原因就在于中國文化產(chǎn)品的供給和外國民眾的文化消費需求存在脫節(jié)，既代表中國特色、又符合國外民眾審美取向的項目和作品比較少。對外文化交流的受眾仍在一定程度上局限于華人華僑，融入國外主流社會的程度還不夠。

邁向2030年中國文化國際影響力的提升途徑

在國際文化交往與競爭中“西方主導(dǎo)、西強我弱”的局面短期不會改變，但是，擴大中華文化國際影響力較之以往有了更好的條件和基礎(chǔ)。一是西方霸權(quán)面臨衰敗，世界逐漸轉(zhuǎn)向多極化格局，文化多樣化形態(tài)持續(xù)深化，尤其是2008年以來西方國家出現(xiàn)的嚴(yán)重金融危機引起了西方學(xué)者對西方話語體系的反思。二是新中國成立尤其是改革開放以來中國取得的偉大成功，對人類探索社會發(fā)展道路、社會發(fā)展理論和社會制度的獨創(chuàng)性貢獻，為中國話語體系奉獻了諸多具有世界意義和獨特價值的概念和思想理論。三是隨著中國的發(fā)展和國際地位的提升，尤其是“一帶一路”倡議的提出并獲得廣泛響應(yīng)，世界更加關(guān)注中國，也需要了解中國。在這種歷史契機下，可以逐步把中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，努力擴大中華文化國際影響力，形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平和國際地位相適應(yīng)的文化軟實力。

擴大中華文化的國際影響力也是提高國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國的重要一環(huán)。中共十八大報告要求，在更加開放的環(huán)境中發(fā)展中華文化，增強民族文化的認(rèn)同與自信。十八屆三中全會決定明確提出，“要提高文化開放水平，加強國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視擴大中華文化的國際影響力，并提出了發(fā)展路徑。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要提高國家文化軟實力，要努力夯實國家文化軟實力的根基，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念，要努力展示中華文化獨特魅力，要努力提高國際話語權(quán)。提升中國文化國際影響力，除堅定不移地實施文化“走出去”戰(zhàn)略外，還必須注意如下幾個方面。

首先，要保持文化清醒，樹立文化自信。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的強大精神支撐，也是人類文明的瑰寶。但中華文化的內(nèi)涵到底是什么？我們要建設(shè)什么樣的文化？必須要保持清醒。1940年1月，毛澤東在闡述新民主主義的文化綱領(lǐng)時，提出要建設(shè)“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”。從個人層面講，文化應(yīng)該是提升人民素質(zhì)、融入群眾生活的文化；從國家層面講，文化應(yīng)該是推動國家的發(fā)展、體現(xiàn)民族精神的文化；從全球?qū)用嬷v，文化應(yīng)該是鼓勵包容并茂、屹立國際舞臺的文化。文化的發(fā)展最終體現(xiàn)為人的發(fā)展，核心在于培育和弘揚主流價值、提升國民素質(zhì)、推動社會發(fā)展、提升國家軟實力，進而增加文化的國際魅力。開展對外文化交流，要努力建立自身的話語體系提升國際話語權(quán)，努力展示中華文化獨特魅力，注重塑造我國的國家形象。

其次，要優(yōu)化傳播方式，注重潛移默化。在中華文化“走出去”戰(zhàn)略實施過程中，我們往往習(xí)慣從自己的角度來選擇內(nèi)容，希望傳播某種理念、表達某種聲音，而不太顧及國外受眾的接受習(xí)慣、審美需求，最終因缺少互動和共鳴，收效不大。文化的傳播，美在潛移默化。例如，2012年首播的電視專題片《舌尖上的中國》，生動講述了各地的美食生態(tài)，表現(xiàn)了中國人積極向上的精神面貌、人生追求。國外觀眾在欣賞美食、聆聽故事的同時，對中國有了更多的認(rèn)知、良好的印象。因此，要構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，重視非專業(yè)性的傳播媒體、新興媒體及其他人際傳播和跨文化傳播渠道，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。尤其是要找到中外共通的文化表達方式，使承載著我國核心價值觀的文化產(chǎn)品和服務(wù)與外國民眾的文化消費偏好相契合，使深刻的中華文化意涵有效輸入到外國民眾的觀念中，實現(xiàn)其應(yīng)有的意識形態(tài)傳播的效果。

第三，要加強統(tǒng)籌整合，強化民間交流。針對當(dāng)前對外文化交流中出現(xiàn)的主體多元、活動分散、缺乏統(tǒng)籌的問題，建議加強統(tǒng)籌政府各部門對外文化交流活動，鼓勵社會民間團體廣泛參與，實現(xiàn)資源互補、平臺互用、信息互享，形成對外文化傳播的合力。一方面，要充分發(fā)揮政府作用，重點加強駐外使領(lǐng)館、海外中國文化中心、孔子學(xué)院、海外中文媒體、華僑團體等機構(gòu)在文化傳播領(lǐng)域的統(tǒng)籌整合，形成對外文化傳播的強大合力。另一方面，要鼓勵并調(diào)動社會力量的廣泛參與，而非事事都由政府出面。許多文化交流活動，其實可以在政府部門的支持和指導(dǎo)下，交由各種社會組織、研究機構(gòu)、文化團體等來完成，即盡可能多地讓社會組織出面，政府則在政策、資金、人才等方面給予大力支持。除了代表國家形象的重大活動外，政府應(yīng)該做好“隱身人”。

中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的活力

美國國家情報委員會于2012年發(fā)布報告《全球趨勢2030：變換的世界》指出：“隨著亞洲各中產(chǎn)階級人數(shù)的增長，亞洲文化的影響力將在2030年超越歐美文化，而中國也將超越美國，成為第一大經(jīng)濟體；屆時，將不會再有霸權(quán)國家。”根據(jù)該報告，當(dāng)下西方文化居于世界文化格局的主導(dǎo)地位，而中國文化在世界范圍內(nèi)的復(fù)興有望扭轉(zhuǎn)這一局面?？紤]到我國近年來在文化、經(jīng)濟領(lǐng)域的加速發(fā)力，中國文化重回世界文化舞臺中心位置的時間還有望提前。

我們有理由相信，中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的生機和活力。近年來，中國文化出口行業(yè)也正在多方面挖掘本土文化潛力，打造中華文化品牌。伴隨中外文化交流的深入及相關(guān)政策的推進，外國文化消費者對中國文化產(chǎn)品的需求正呈現(xiàn)出顯著增長的態(tài)勢，我國圖書、電影、電視節(jié)目的出口將在2030年的國際文化產(chǎn)品市場占領(lǐng)更大的市場份額。文化產(chǎn)品和服務(wù)也將成為我國經(jīng)濟新的增長點和出口貿(mào)易的重要內(nèi)容，我國文化市場規(guī)模及文化貿(mào)易出口額也必將完成對美國的趕超。

中國文化國際影響力的提升也必將終結(jié)西方文化霸權(quán)，營造更為健康、公平、穩(wěn)定的世界文化格局。在世界各國意識形態(tài)領(lǐng)域不斷碰撞和博弈的當(dāng)下，中國文化國際影響力的提升有助于增強國際話語權(quán)，向世界分享中國視角，增加國家間的互信與合作。同時，中國卓越的傳統(tǒng)文化和價值觀也為解決日益復(fù)雜的國際問題貢獻智慧，積極促進國際秩序建構(gòu)。中國文化中的“和而不同”，強調(diào)采取開放態(tài)度，秉承兼容并包的文化傳統(tǒng)，尊重每個國家、每個民族保護和發(fā)展自己文化的權(quán)力，為國際關(guān)系的處理帶來新思路，受到國際社會的廣泛認(rèn)可。隨著2030年中國重回世界文化舞臺的中心位置，中國將積極承擔(dān)大國責(zé)任，借助自身的國際影響力，構(gòu)建和諧、互信的國際文化，促進各國間將實現(xiàn)更深層次的文化交流、理解、認(rèn)同與融合。

中華文化對世界文明的發(fā)展具有重要意義，其諸多文化精髓在當(dāng)下仍具有普遍意義，當(dāng)今全世界取得的成就都離不開中國文化的影響。耶魯大學(xué)教授保羅·肯尼迪認(rèn)為，“在近代以前時期的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發(fā)達，更先進”。我們必須要提振中華民族的文化自信，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以增強中華文化的親和力、吸引力和輻射力，增強中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，維護中華文化作為世界主流文化的地位，最終促使中華文化在全球范圍獲得認(rèn)同。

（作者為清華大學(xué)公共管理學(xué)院副院長，教授、博導(dǎo)）

【參考文獻】

①關(guān)世杰：《中華文化國際影響力調(diào)查研究》，北京：北京大學(xué)出版社，2016年。

責(zé)編/宋睿宸 美編/李祥峰

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