【摘要】馬克思認為，人民是認識主體和實踐主體，在社會發(fā)展中享有經(jīng)濟主體地位、利益主體地位和監(jiān)督主體地位。中國特色社會主義理論以馬克思的人民主體思想為主線。需充分挖掘人民主體思想的當代價值，以更好地指導當代實踐。

【關鍵詞】人民主體 人民群眾 當代價值 當代實踐 【中圖分類號】A81 【文獻標識碼】A

馬克思將人民主體作為最終追求的價值目標

縱觀馬克思的哲學思想，人民主體思想貫穿于哲學發(fā)展史的始終，且馬克思將人民主體作為最終追求的價值目標。從“類”概念到“現(xiàn)實的個人”，馬克思的人民主體思想逐漸明晰，人民主體就是對人的關懷，人民是經(jīng)濟主體，人民是利益主體，人民是監(jiān)督主體。

人民的經(jīng)濟主體地位。馬克思通過對不同社會形態(tài)的總結，提出共產(chǎn)主義社會的高級階段，人民主體的地位才能夠最終實現(xiàn)，即勞動者實現(xiàn)了自由勞動，勞動不再是人們的謀生手段，人民得到全面發(fā)展，個性得到充分釋放，能動性也得到了最大發(fā)揮。馬克思認為無產(chǎn)階級的經(jīng)濟綱領是讓工人階級占有生產(chǎn)資料，將土地和資本作為自由勞動的工具，要實現(xiàn)這一目標，馬克思提出共產(chǎn)主義思想，要讓勞動者獲得經(jīng)濟上的解放，讓人民成為經(jīng)濟主體。

人民的利益主體地位。人民不僅是經(jīng)濟的主體，還是利益的主體，馬克思認為人民都是自身利益的代表，因而我們要建立的社會是能夠為人民謀取利益的，代表的也應是廣大人民的根本利益。馬克思提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史的發(fā)展和社會的進步不能以損害人民利益為代價，因而要自覺維護人民群眾的利益。

人民的監(jiān)督主體地位。以巴黎公社為例，其開展的許多政務都是公開的，群眾可以對其進行監(jiān)督，公社的言行都需要向公眾公布，這一點充分體現(xiàn)了馬克思主義人民的監(jiān)督主體地位。馬克思對巴黎公社的措施非常贊同，他認為在這樣的制度下，有助于實現(xiàn)人民對國家公職人員的監(jiān)督，清除國家等級制，人民可以成為社會生活的主體，同時，馬克思也提出了公社發(fā)展的最終目標依然是共產(chǎn)主義。

踐行馬克思人民主體思想，黨員干部要牢固樹立為人民服務的思想和認識

馬克思認為，人民群眾是社會生活和社會歷史發(fā)展的主體，深刻認識到人民群眾是社會生產(chǎn)力發(fā)展和文化建設等的力量源泉，因而在現(xiàn)代化建設中要尊重人民的主動性和創(chuàng)造性。習近平總書記指出，我們黨要將人民群眾的愿望作為奮斗目標，因而黨員干部要牢固樹立為人民服務的思想和認識。

首先，人民是認識主體，踐行馬克思的人民主體思想，樹立以人民為中心的發(fā)展思想。我們黨從人民最為關切的問題出發(fā)，不斷提升黨的執(zhí)政能力和公共服務能力，并采取了一系列措施，如精準扶貧政策的實施，推進貧困地區(qū)公共服務均等化，為農(nóng)村留守兒童和孤寡老人送去關愛等。為縮小貧富差距，不斷拓寬人民增收渠道，實施全民參保計劃等，切實保護弱勢群體的基本權益。通過采取一系列舉措，讓全體人民在共享發(fā)展中獲得喜悅感和幸福感，同時，這一系列措施也正是馬克思人民主體思想的基本要義的體現(xiàn)。

其次，人民是實踐主體，踐行馬克思的人民主體思想，要充分調(diào)動人民的主體性和積極性。馬克思指出，人民群眾主體地位的發(fā)揮應充分調(diào)動其主體性和積極性。全面建成小康社會是億萬人民共同的事業(yè)和追求，當今時代，萬眾創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展，人民群眾參與的熱情和積極性高漲，在我國改革步入深水區(qū)面臨諸多問題和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，需要凝心聚力，需要依靠人民主體力量來化解難題，也正是基于人民群眾的共同努力，最終才能共享發(fā)展成果，建設幸福社會。我們黨時刻以人民利益為出發(fā)點和關注點，并通過人民的意愿對方針政策進行檢驗，在共同向全面小康社會邁進的過程中，全體人民應樹立起人人參與、人人盡力的姿態(tài)。

創(chuàng)新社會治理模式，更好地為人民服務

馬克思人民主體思想的當代實踐不僅體現(xiàn)在我黨以人為本服務理念方面，同時我黨將堅持人民主體地位作為發(fā)展社會主義民主政治的根本要求，在人民主體思想指導下創(chuàng)新社會治理模式，更好地為人民服務。

首先，人民是歷史主體，歷史發(fā)展要牢牢把握民主政治的根本要求。在馬克思人民主體思想的指導下，社會主義的發(fā)展要始終以人民當家做主為根本要求，不斷完善社會發(fā)展機制。其一，中國共產(chǎn)黨作為社會發(fā)展的領路人，要培養(yǎng)一批敢擔當?shù)念I導干部，發(fā)揮領導干部在社會建設中的積極性和帶動性。其二，要牢固樹立依法治國的基本方針，建設法治政府，增強人民群眾的法治意識，形成良好的社會氛圍和法治環(huán)境。馬克思的人民主體思想體現(xiàn)了對人類生存境遇和大眾生活的關注，我們黨正是繼承這一思想精髓，樹立群眾意識，走群眾路線，在全面建設小康社會的決勝時期貫徹群眾路線，激發(fā)人民群眾的主人翁意識，團結全國各族人民共同推進社會的進步和祖國的繁榮。

其次，人民是價值主體，人民主體地位的實現(xiàn)需要創(chuàng)新社會治理方式。馬克思的人民主體思想啟示我們，要將人民利益放在最高位，切實維護好廣大人民的生命財產(chǎn)安全，這也是全面建成小康社會目標得以實現(xiàn)的重要保障。馬克思認為人民既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享有者，這一思想對于我黨在社會主義建設探索時期發(fā)揮了重要的指導作用。

馬克思人民主體思想的當代實踐

馬克思的人民主體思想認為，人民既是認識主體也是實踐主體，其思想精髓不僅能夠為我們提供思想指導，同時也在中國的具體實踐中得到豐富和發(fā)展。人民主體思想作為一條主線貫穿于中國特色社會主義理論之中，是中國共產(chǎn)黨人將其與中國實際相結合的充分體現(xiàn)。

鄧小平理論的形成是建立在原有的社會主義實踐經(jīng)驗基礎之上的，以普通百姓的現(xiàn)實生活為關注起點，重點闡釋什么是社會主義、怎樣建設社會主義，鄧小平將社會主義作為實現(xiàn)人民利益的一種手段和條件，由此可見，人民主體思想在鄧小平理論中的地位。

“三個代表”重要思想的提出，更是充分體現(xiàn)了人民主體思想，將人民的根本利益作為思想的出發(fā)點和落腳點。“三個代表”重要思想深刻地指出人民群眾是社會向前發(fā)展的主體因素和推動力量，因而黨開展的一切工作也應以人民群眾的利益為最高標準，堅持人民主體原則。

科學發(fā)展觀，結合我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題，以馬克思主義權力觀為指導，指出中國共產(chǎn)黨要始終堅持全心全意為人民服務，發(fā)揮好人民群眾的首創(chuàng)精神，為人民群眾造福。在以人為本的科學發(fā)展觀的指導下，我們黨深入開展一系列為人民服務工作，擴大人民民主，維護人民利益。

黨的十八大以來，習近平發(fā)表諸多重要講話，蘊含了許多新思想和新論斷，其中對于人民主體思想的精彩論述體現(xiàn)了其對馬克思人民主體思想的繼承與發(fā)揚。在建設中國特色社會主義進程中，要尊重人民群眾的實踐主體地位，人民群眾才是真正的英雄。從價值維度考量，人民的利益是高于其他利益的，人民群眾作為價值主體，是價值創(chuàng)造與受益的統(tǒng)一體。黨的十八大以來，黨中央高度重視黨風廉政建設，開展群眾路線教育等實踐活動，促進黨員領導干部清醒地認識到人民群眾的重要地位和作用，這一政策措施體現(xiàn)了馬克思人民主體思想中發(fā)揮人民作為監(jiān)督主體的作用。

（作者單位：清華大學馬克思主義學院）

【參考文獻】

①陶日貴：《精神·制度·思想：馬克思人民主體思想的當代詮釋》，《學習與探索》，2016年第5期。

②楊哲、李志軍：《馬克思的人民主體思想及其當代價值》，《理論月刊》，2017年第1期。

責編/張蕾 美編/楊玲玲