除中央電視臺(tái)舉辦的節(jié)目外，許多地方臺(tái)也在這方面做出了貢獻(xiàn)。浙江衛(wèi)視舉辦的《中華好故事》（2014年首播）跨越時(shí)空，以文化回溯的形式，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中從容穿梭，以電視熒屏為媒介，構(gòu)建著“古”與“今”的新型文化銜接關(guān)系。故事被分為不同的篇章講述，從宏觀的“愛(ài)國(guó)勵(lì)志”“道德禮儀”過(guò)渡到“民俗親情”，由關(guān)注家國(guó)天下走向關(guān)照自身，從細(xì)小的文化切口體現(xiàn)出人文之美。北京衛(wèi)視推出的《傳承者》（2015年首播）則為近年來(lái)在社會(huì)上已漸受冷落的中華文藝遺產(chǎn)傳承者保留了一席之地，通過(guò)一批身懷絕技的文化遺產(chǎn)傳承人的演示與表演，弘揚(yáng)與凸顯了傳統(tǒng)文藝，為推動(dòng)瀕臨絕失的文化遺產(chǎn)的保護(hù)與承傳做出了努力。

除電視綜藝節(jié)目外，近年來(lái)出現(xiàn)的一些電影作品，也有意在中華傳統(tǒng)文化的傳播與傳承方面作出探索。如微電影《二十四孝》系列根據(jù)中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物《二十四孝》改編還原，將歷代二十四個(gè)孝子的故事從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇以真實(shí)性還原再現(xiàn)，呼喚孝德的回歸，以古代先賢的孝道故事引發(fā)人們對(duì)當(dāng)下人文倫理的深刻反思?！抖男ⅰ废盗械拈_(kāi)拍既是為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)國(guó)學(xué)精髓作出的貢獻(xiàn)，也是源于一種責(zé)任，為中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承、為下一代的教育偉業(yè)留下了可以圈點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》從表層看講的是學(xué)吹嗩吶的故事，但從深層看，歌頌了民間藝人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與堅(jiān)守。這部充滿濃郁地域色彩的作品，將我們的思考帶向了對(duì)諸如嗩吶這樣具有中華傳統(tǒng)藝術(shù)特色的民間藝術(shù)存亡的命運(yùn)上。當(dāng)全球化已經(jīng)毫不留情地將任何一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村都裹挾在它的世界之內(nèi)，當(dāng)代表著最為時(shí)髦的西洋樂(lè)器與西洋音樂(lè)以其有力的節(jié)奏和震撼的音符吸引著當(dāng)代年輕人的時(shí)候，我們自己的本土音樂(lè)文化究竟該如何自處？《百鳥(niǎo)朝鳳》在此無(wú)疑向人們提出了一個(gè)值得重視的嚴(yán)峻課題。還有動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》，該故事脫胎于《莊子·逍遙游》，角色名稱、想象構(gòu)思都取材于這部名作，同時(shí)還融合了《山海經(jīng)》《搜神記》等古代神話以及“女?huà)z補(bǔ)天”等上古神話的傳統(tǒng)元素，是中國(guó)古典文化精髓的一次融合展現(xiàn)。《大圣歸來(lái)》作為“現(xiàn)象級(jí)”國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，其票房口碑雙贏的背后也緣于作品對(duì)古典名著《西游記》的有效改編，以及作品所表現(xiàn)出來(lái)的“修身”“濟(jì)世”的價(jià)值觀念。而借助好萊塢的資本、技術(shù)和班底打造出的《長(zhǎng)城》這部電影，是用商業(yè)電影載體講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、向世界展現(xiàn)中國(guó)文化自信的作品。正如導(dǎo)演張藝謀在接受采訪時(shí)所說(shuō)：“這不是一個(gè)誰(shuí)拯救誰(shuí)的好萊塢英雄主義故事，而是一個(gè)講述中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀里的犧牲精神、家國(guó)情懷的中國(guó)故事。”③

上述影視作品中對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)，顯出中國(guó)人近些年來(lái)對(duì)自身文化的自信和對(duì)西方文化的反思，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代中國(guó)精神的凝聚與培育作用。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”④上世紀(jì)80年代以來(lái)，我們經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期向西方學(xué)習(xí)的階段，我們不僅引進(jìn)他們的技術(shù)而且引進(jìn)了他們的文化，時(shí)至今日，中國(guó)的文化變遷與生活方式幾乎與西方同步，而與此相對(duì)應(yīng)的是，我們對(duì)自身的文化傳統(tǒng)、精神價(jià)值卻棄之如蔽履，我們自己的精神家園建設(shè)并沒(méi)有隨著物質(zhì)的豐富、生活水平的提高而同時(shí)建立。“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”⑤因此在今天讓傳統(tǒng)文化和中華精神深入人心，深入生活，就是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)歷史潮流，就是我們文化自信的表現(xiàn)和反映。不僅在影視作品當(dāng)中，我們也欣喜地看到，在人們的生活當(dāng)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始看到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用，以各種各樣的方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”也推動(dòng)了文化傳統(tǒng)儀式活動(dòng)的重現(xiàn)與興起，一些傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)得以復(fù)興。如“祭孔活動(dòng)”“成人禮”的出現(xiàn)，端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以及民俗文化在長(zhǎng)時(shí)間受到冷遇之后，也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。國(guó)務(wù)院還將端午節(jié)和中秋節(jié)定為國(guó)家法定假日，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新重視佳節(jié)習(xí)俗，賽龍舟、包粽子、插艾葉、紀(jì)念屈原等民俗活動(dòng)也逐漸興起。這些活動(dòng)不僅讓人們感受到了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，同時(shí)也把紀(jì)念屈原、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義以及挖掘古老民俗文化的魅力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓古老的傳統(tǒng)煥發(fā)出了新的活力。

繼續(xù)前進(jìn)，讓文藝彰顯時(shí)代精神

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，將在5000多年文明發(fā)展中孕育的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的“革命文化”和“社會(huì)主義先進(jìn)文化”放在一起來(lái)談，并認(rèn)為這三種文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。⑥由此來(lái)看，彰顯文藝的時(shí)代精神，除實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化外，我們還要特別重視革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要價(jià)值與作用，大力弘揚(yáng)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，挖掘它們的精神內(nèi)質(zhì)，使其更好地服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，廣大文藝工作者結(jié)合重大歷史事件，主動(dòng)設(shè)置議題，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，在這方面付出了巨大努力，取得了很好的社會(huì)效果。

2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，從中央臺(tái)到地方臺(tái)，從影視劇到紀(jì)錄片，創(chuàng)作出不少這一題材的作品。這里以中央電視臺(tái)所打造的八集大型紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》（2016年10月央視一套首播）為例，談?wù)劇堕L(zhǎng)征》的播出對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神所具有的重要的價(jià)值與意義。紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》分為《英雄史詩(shī)》《路在何方》《偉大轉(zhuǎn)折》《戰(zhàn)史奇觀》《民心所向》《跨越極限》《百川歸?！泛汀队肋h(yuǎn)長(zhǎng)征》共8集，采用大量一手鮮活而珍貴的歷史資料和素材，其中包含600多個(gè)小時(shí)的影像資料、對(duì)50名近百歲親歷長(zhǎng)征老紅軍的搶救性采訪和700多條親歷者、目擊者的采訪等，重現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征那段波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面?！堕L(zhǎng)征》每集各有主題，但又服從總體結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的文學(xué)性和感染力。筆者認(rèn)為，《長(zhǎng)征》的最大亮點(diǎn)就是以一種全新的視角，清楚詮釋了“長(zhǎng)征精神”的四大價(jià)值內(nèi)涵，這就是“理想信念”觀、“群眾路線”觀、“艱苦奮斗”觀、“黨的領(lǐng)導(dǎo)”觀⑦，而正是這四大觀念將成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”、繼續(xù)新的長(zhǎng)征的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上，習(xí)近平同志講，“我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”⑧，而要走好新的長(zhǎng)征路，我們就要切實(shí)踐行“長(zhǎng)征精神”，“長(zhǎng)征精神”就是中華民族不怕困難、不畏犧牲、追求理想、崇高向上的“當(dāng)代精神”。今天，有關(guān)“長(zhǎng)征”題材的書(shū)籍和文藝作品很多，人民群眾早已將長(zhǎng)征精神溶化到個(gè)人的日常生活之中，成為人們心中的一種精神支撐，成為中華民族代代相傳的精神財(cái)富。各種各樣的回憶錄，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，影視作品，音像資料，歷史名勝，紀(jì)念館、紀(jì)念碑、博物館，以及民間傳說(shuō)等，已經(jīng)形成一種立體的“長(zhǎng)征文化”，形成了良好的教育氛圍。因此，我們要加大宣傳力度，傳遞長(zhǎng)征精神，使長(zhǎng)征精神真正深入人心，成為“新的長(zhǎng)征”的精神動(dòng)力，成為民族精神的支柱和靈魂，同時(shí)也為世界人類(lèi)精神寶庫(kù)提供了新的精神資源。長(zhǎng)征精神是中華民族偉大復(fù)興的精神財(cái)富，只要我們的事業(yè)還在，長(zhǎng)征精神就要世世代代地傳承下去。