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人性 當(dāng)為人工智能的明燈

當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)上充斥著一種擔(dān)憂:人類要被人工智能打敗了!甚至一些科技界的大佬也警告:要慎重發(fā)展人工智能!有人甚至預(yù)言:不久的將來我們將會被人工智能代替,人類將變得無用!

為何會有這樣的擔(dān)憂,以及這樣聳人聽聞的預(yù)言?我們的某些生理能力不是早就被我們的創(chuàng)造物超越戰(zhàn)勝了嗎?當(dāng)我們最為重要而且最具特點的智力也被創(chuàng)造物戰(zhàn)勝,就一定變得恐怖嗎?

日前,在美國麻省理工學(xué)院2017畢業(yè)典禮上,蘋果公司首席執(zhí)行官蒂姆·庫克發(fā)表的演講再次提醒我們,人性才是指引我們技術(shù)創(chuàng)新方向的明燈。他說:“如果科學(xué)是黑暗中的探索,那么人性則是引領(lǐng)我們前行、讓我們看清危險的燭火。”人性,不僅讓我們看清技術(shù)的本質(zhì),也讓我們認清自己的本性。

無論是人工智能還是智能機器人,在現(xiàn)今以至于不遠的將來只是一個智能化的工具,它們是一個冷血機器,就現(xiàn)在看來除了超高的所謂“智商”,其它都是零。

我們現(xiàn)實的世界,尤其是我們認知中的世界,是由個人的行為以及人的互動行為構(gòu)成的活生生的世界。除了理性和邏輯,我們還擁有諸如信仰、文化、倫理等精神現(xiàn)象。在人性之下,我們才保有了這個世界的存在和發(fā)展。

面對技術(shù)的發(fā)展,我們需要點燃人性這盞明燈,否則就會如馬克思所言:我們有被自己所創(chuàng)造的技術(shù)“異化”的風(fēng)險。在人與自然之間,物質(zhì)、能量和信息的傳遞與交換永無止境,我們要辯證看待人與技術(shù)的關(guān)系。人借助科技的手段,是作為實踐活動的主體,不是與自然之間盲目的物質(zhì)、能量和信息傳遞,而是按照既定目標(biāo)改造自然并創(chuàng)造價值。同時,科技是一把雙刃劍。給病人心臟做支架手術(shù),在治病的同時,支架本身可能帶來一定的副作用,需要盡量避免。所以庫克說,“我所擔(dān)心的并不是人工智能能夠像人一樣思考,而是人們像計算機一樣思考,沒有價值觀,沒有同情心,沒有對結(jié)果的敬畏之心”,“僅靠技術(shù)本身并不是終極之道,甚至有時候技術(shù)也會是問題的一部分”。

今年4月,英國下議院科學(xué)技術(shù)委員會公布了其對“決策中的算法”所做調(diào)查的反饋。調(diào)查顯示,對于算法作出的決定,人類的干預(yù)可能是不可避免的!牛津大學(xué)哲學(xué)和信息倫理學(xué)教授盧恰諾·弗洛里迪認為,人類干預(yù)將是件好事。

如果需要擔(dān)憂,我們應(yīng)該擔(dān)憂被技術(shù)和“人工物”所異化。我們不僅要擁有智力,更重要的是要有作為人性標(biāo)志的智慧。智力不等于智慧,人類的智慧需要看護,也需要敬畏。真正的智慧應(yīng)該屬于人類全體,也服務(wù)全人類。就如蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯所說,“科技和文化、人文結(jié)合起來才可以讓人理智”。我們不能期望人工智能成為人類的拯救者,更不能讓人工智能成為人類的毀滅者,這就要靠我們自己富有人性的智慧,也要靠我們擔(dān)負起責(zé)任。

[責(zé)任編輯:潘旺旺]
標(biāo)簽: 人工智能   人性   科技倫理