有的企業(yè)家，因?yàn)殡娮由虅?wù)的成功，就產(chǎn)生了一步到位的盲目樂觀。認(rèn)為機(jī)器人能替代一切，社會(huì)不再有富人和窮人的看法，會(huì)讓一些人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人類文明的快速改善產(chǎn)生不切實(shí)際的過高期待，這對(duì)于我們的社會(huì)并不是好事。

這幾天，有關(guān)于電子商務(wù)的進(jìn)步，能否讓我們這一代人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的話題，引發(fā)了輿論熱議。它在反映出共產(chǎn)主義這一奮斗目標(biāo)具有無與倫比的吸引力的同時(shí)，也折射出一些人對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，尤其是在技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)還有待深入。

中國社會(huì)的快速發(fā)展、中國夢(mèng)的逐步實(shí)現(xiàn)以及正在發(fā)生的中華民族的偉大復(fù)興，的確讓我們對(duì)未來的發(fā)展充滿自信，但中國社會(huì)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然面臨很多艱巨的任務(wù)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。有的企業(yè)家，因?yàn)殡娮由虅?wù)的成功，就產(chǎn)生了一步到位的盲目樂觀，認(rèn)為機(jī)器人能替代一切。社會(huì)不再有富人和窮人的看法，會(huì)讓一些人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人類文明的快速改善產(chǎn)生不切實(shí)際的過高期待，這對(duì)于我們的社會(huì)并不是好事。恰恰是在這樣一個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，我們的社會(huì)才更要保持戰(zhàn)略定力，避免浮躁情緒與冒進(jìn)情緒。僅僅以電子商務(wù)技術(shù)的進(jìn)步、自己的商業(yè)成功就認(rèn)為一代人可以畢其功于一役，未免有些輕佻。

今天的社會(huì)，我們空前地重視技術(shù)，但在對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)上，卻要對(duì)技術(shù)決定論保持足夠的警惕。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系，但這種決定并不是簡單的、機(jī)械的決定，而是在與上層建筑的復(fù)雜相互作用下的決定。那些認(rèn)為一種技術(shù)就能夠徹底地改變?nèi)祟惿鐣?huì)結(jié)構(gòu)的看法，往往忽視了技術(shù)常常被利益所綁架、被政治所決定的現(xiàn)實(shí)。人類社會(huì)的偉大進(jìn)步，不是簡單地靠科學(xué)家的發(fā)明、商人的成功就可以推動(dòng)的。過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的決定性作用，而忽視了政治、文化、信念的因素，實(shí)際上是把社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)權(quán)從政治家、思想家的手里，轉(zhuǎn)移到了技術(shù)官僚、科學(xué)家和工程師的手里。這種從政治到行政或者從政治到技術(shù)的轉(zhuǎn)變，往往只會(huì)造成思想的平庸與情趣的庸俗，它只適合風(fēng)調(diào)雨順、平安無事、無需深刻的消費(fèi)社會(huì)，而不適應(yīng)今天中國所處于的人類前所未有的大變局。

在今天的中國社會(huì)，商業(yè)精英已經(jīng)獲得了非常強(qiáng)大的話語權(quán)，在很多時(shí)候他們可以對(duì)自己并不熟悉的領(lǐng)域，甚至是非常敏感而重大的社會(huì)議題，隨意發(fā)表自己并未仔細(xì)思考的看法。一方面，這實(shí)際上是對(duì)自己巨大社會(huì)影響力的濫用，另一方面，這種影響力濫用背后，是否存在著商業(yè)利益甚至營銷的用心，也的確令人覺得不安。

我們當(dāng)然需要商界精英揮斥方遒、指點(diǎn)江山，但這種“指點(diǎn)”應(yīng)該是有界限的，應(yīng)該集中于們擅長的領(lǐng)域，而不是“一知半解”甚至“想當(dāng)然”的領(lǐng)域。越是社會(huì)精英，在面對(duì)重大社會(huì)問題的時(shí)候，越要保持足夠的敬畏之心，尤其是在涉及中國社會(huì)發(fā)展道路、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的問題上，更應(yīng)該審慎。中國社會(huì)需要時(shí)代的弄潮兒，但是也要警惕炒作概念的營銷黨。