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習近平民族復興思想的歷史地位

核心提示: 中華民族偉大復興的理念,是在近代西方資本主義列強大舉侵華、民族危機日益加重的背景下生成發(fā)展的。習近平民族復興思想秉承了近代以來中國人民始終念茲在茲的民族復興理念,反映了中華民族從沉淪走向復興的不可阻遏的歷史大勢,同時又與時俱進,帶有鮮明的時代色彩,將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨成立后持續(xù)發(fā)展的民族復興思想推上了高峰,彰顯了我們黨對民族前途命運始終不渝的歷史擔當與使命追求。

【摘要】中華民族偉大復興的理念,是在近代西方資本主義列強大舉侵華、民族危機日益加重的背景下生成發(fā)展的。習近平民族復興思想秉承了近代以來中國人民始終念茲在茲的民族復興理念,反映了中華民族從沉淪走向復興的不可阻遏的歷史大勢,同時又與時俱進,帶有鮮明的時代色彩,將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨成立后持續(xù)發(fā)展的民族復興思想推上了高峰,彰顯了我們黨對民族前途命運始終不渝的歷史擔當與使命追求。

【關鍵詞】民族復興  歷史地位  使命    【中圖分類號】D602    【文獻標識碼】A

中華民族偉大復興的理念,是在近代西方資本主義列強大舉侵華、民族危機日益加重的背景下生成發(fā)展的

近代西方資本主義列強大舉侵華、民族危機日益加重,鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,是中華民族百年屈辱史的開端,同時也是中國人民致力于民族復興的起點。一些先覺之士修正或摒棄陳腐的天朝上國觀念,呼吁改變現(xiàn)狀,如林則徐睜眼看世界,魏源主張“師夷長技以制夷”,洪仁玕倡言“與番人并雄”“乘此有為之日,奮為中地倡”。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,英法聯(lián)軍瘋狂洗劫并焚毀圓明園,進占京師,逼迫清政府簽訂更加屈辱的和約。消息傳開,舉國震驚,變革呼聲日趨高漲。為應對危局,清政府內部的洋務派官僚發(fā)起以“自強”“求富”為主旨的洋務運動,在軍事、經(jīng)濟等領域推行新政,興辦一批軍事工業(yè)和民用企業(yè),并創(chuàng)辦新式學堂、向西方派遣留學生等,使封閉保守的中國社會出現(xiàn)一些新因素新氣象。但洋務運動奉“中學為體,西學為用”為圭臬,變革力度很有限。

甲午中日戰(zhàn)爭中,號稱遠東最強大海軍的北洋水師慘敗,標志著洋務運動走向末路。帝國主義國家隨后掀起瓜分中國的狂潮,譚嗣同憂憤不已,慨嘆“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”。在危機刺激下,光緒帝與維新派人士醞釀戊戌變法,試圖在政治、文化等層面實施新政,起到思想動員和啟蒙作用,但因頑固派勢力發(fā)動政變而夭折。隨后發(fā)生八國聯(lián)軍侵華,中國首都時隔40年后再度淪陷。義和團運動充分展示了中國人民不屈不撓的反抗精神,而腐朽的清政府卻仰承洋人鼻息,中國跌入半殖民地深淵。

孫中山先生領導辛亥革命,結束在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度,為中國的進步打開了閘門。他是近代明確提出“振興中華”口號的第一人,臨終之際仍在呼吁“和平,奮斗,救中國”。以上各種吶喊、求索與奮爭在不同程度上推動了中國社會的發(fā)展進步,但都沒能找到一條民族復興的正確道路,最終均遭挫敗。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起便以民族復興為己任

中國共產(chǎn)黨的誕生給風雨如晦的舊中國帶來光明和希望。黨自誕生之日起便以民族復興為己任,致力于反帝反封建,義無反顧地擔負起領導新民主主義革命的歷史重任。在1940年撰寫的《新民主主義論》一文中,毛澤東明確指出:“我們共產(chǎn)黨人,多年以來,不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗,而且為中國的文化革命而奮斗;一切這些的目的,在于建設一個中華民族的新社會和新國家。……一句話,我們要建立一個新中國。”經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),黨帶領人民終于取得新民主主義革命的勝利,實現(xiàn)國家高度統(tǒng)一、民族獨立和人民解放,建立了新中國。新中國的誕生,徹底結束了近百年來中國飽受屈辱的歷史和一盤散沙的局面,徹底改變了中國人民任人宰割的悲慘命運,從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了必要前提。

執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨豪情滿懷,緊緊依靠人民創(chuàng)造性地完成社會主義改造,建立社會主義基本制度,結束了在中國延續(xù)幾千年的剝削制度。我國由此實現(xiàn)歷史上最深刻最偉大的社會變革,踏上沿著社會主義道路實現(xiàn)民族復興的偉大征程。黨的八大二次會議制定“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線,周恩來總理在三屆全國人大一次會議提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”,反映了舉國上下盡快改變落后面貌的強烈愿望。黨帶領人民發(fā)憤圖強,掀起社會主義建設熱潮。盡管受“左”的錯誤影響,我們在前進中遭受挫折、走了彎路,但依然取得巨大建設成就,在一窮二白基礎上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,包括成功研制作為大國標志的“兩彈一星”,并在探索過程中取得獨創(chuàng)性理論成果。這些均為后來的新探索提供了有利條件和有益借鑒。

以黨的十一屆三中全會為標志,我國進入改革開放歷史新時期,踏上沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)民族復興的新征程。作為改革開放總設計師,鄧小平提出我國現(xiàn)代化建設“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,為實現(xiàn)民族復興擬出了歷史進程表。他一再強調,“這就是我們的雄心壯志”。1990年4月會見外賓時又明確表示:“黨的十一屆三中全會以后,我們集中力量搞‘四個現(xiàn)代化’,著眼于振興中華民族。”黨的十五大報告在進行世紀之交的回顧和展望時,強調“我們黨對中華民族的命運擔負著崇高的歷史責任”是全黨的共識。報告指出:“百年巨變得出的結論是:只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利,才能開創(chuàng)建設有中國特色社會主義的道路,實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福。”黨的十六大指出,“黨從成立那一天起,就是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的莊嚴使命”。黨的十七大強調,改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,“振興偉大的中華民族”。

習近平民族復興思想將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨誕生后持續(xù)發(fā)展的民族復興思想推上了高峰

黨的十八大提出“兩個一百年”奮斗目標,明確指出建設中國特色社會主義的總任務,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。新時期以來,黨帶領人民接續(xù)探索與奮斗,成功開辟中國特色社會主義道路,形成中國特色社會主義理論體系,確立中國特色社會主義制度,建設中國特色社會主義文化,使我國大踏步趕上時代潮流,經(jīng)濟總量躍居世界第二位,綜合國力大幅提升,國防和軍隊現(xiàn)代化建設持續(xù)推進,人民生活水平顯著提高,創(chuàng)造出舉世矚目的發(fā)展奇跡。中華民族偉大復興迎來前所未有的光明前景。

在這關鍵節(jié)點上,習近平總書記撫今追昔,對民族復興這一重大命題作了迄今最集中最系統(tǒng)最深刻的闡述,且富有新意:首次將中華民族偉大復興簡練地喻作“中國夢”,易于領會,令人憧憬,有感染力;首次明確揭示了民族復興中國夢的科學內涵,即實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,三者是不可分割的一個整體;首次明確指出中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想,系統(tǒng)闡釋了中國夢的源起及中國人民可歌可泣的奮斗歷程,中國夢的實現(xiàn)路徑、精神支撐、力量源泉;首次科學闡明了偉大夢想與中國特色社會主義偉大事業(yè)、黨的建設新的偉大工程、具有許多新的歷史特點的偉大斗爭之間的關系;首次明確詮釋中國夢與世界的關系,表示“實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平,不是動蕩;是機遇,不是威脅”;“中國夢既是中國人民追求幸福的夢,也同各國人民追求幸福的夢想相通”。從歷史長時段來看,習近平民族復興思想承前啟后的意義和作用十分突出,將近代以來特別是中國共產(chǎn)黨誕生后持續(xù)發(fā)展的民族復興思想推上了一個高峰。

“艱難困苦,玉汝于成。”民族復興是在千回百轉千難萬險中砥礪前行,每前進一步都很不易。今天,在新的歷史起點上向前邁進同樣要涉險灘、克難關。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期,同時也面臨前所未有的風險挑戰(zhàn)?;趯κ狼閲辄h情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的分析,習近平總書記一再告誡全黨“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。他在“7·26”講話中也明確強調,要增強憂患意識,“做到居安思危、知危圖安”。

“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”習近平反復論及中國夢,借此發(fā)出了動員令,吹響了新的集結號。在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上,習近平總書記充滿豪氣地說:“全黨全國各族人民更加緊密地團結起來,勿忘昨天的苦難輝煌,無愧今天的使命擔當,不負明天的偉大夢想,在中國特色社會主義偉大道路上,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,前進!”即將召開的黨的十九大將會對此作出新部署,提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動綱領,令人充滿期盼。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下,走中國路、圓中國夢,我們將走得更加從容自信,更加意氣風發(fā)。

(作者為中國社會科學院黨校常務副校長、研究員、博導)

責編/孫娜    美編/于珊  

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