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社會轉(zhuǎn)型視角下的家庭結(jié)構(gòu)和代際居住模式

——以上海、浙江、福建的調(diào)查為例

核心提示: 在社會轉(zhuǎn)型的背景下,我國家庭結(jié)構(gòu)和居住模式正在發(fā)生顯著變化。本文從社會轉(zhuǎn)型出發(fā)構(gòu)建的研究框架將影響因素歸納為思想觀念和生命歷程,思想觀念的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性相互制衡,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的代際居住模式??傮w來說,家庭結(jié)構(gòu)和代際居住模式的變遷使得家庭功能減少,家庭養(yǎng)老正因此面臨著危機(jī)。

隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn),特別是改革開放以后,中國經(jīng)歷了快速的社會轉(zhuǎn)型,社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從農(nóng)業(yè)向工業(yè)、從封閉向開放、由單一向多元變遷和發(fā)展。社會轉(zhuǎn)型本身就意味著生產(chǎn)方式、生活方式的變革,由此也帶來了人們價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)等的深刻變化。家庭的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和居住方式隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,可能會削弱傳統(tǒng)的撫育、贍養(yǎng)等家庭功能。

學(xué)者們多利用人口普查的數(shù)據(jù)來研究中國家庭結(jié)構(gòu)的變動。研究表明,我國家庭戶規(guī)模正顯著縮小,1990年之前是由于生育子女?dāng)?shù)量的下降,1990年之后則更多由于遷移流動及生活方式變化使得主干家庭變少。[1]近十年的數(shù)據(jù)表明,核心家庭是家庭形式的主導(dǎo),但比例下降;夫婦家庭、隔代家庭比例增幅較大;單人戶比例顯著上升;直系家庭比例相對穩(wěn)定,略有增加;主干家庭比例下降,聯(lián)合家庭近于消失。[2-4]老年人與子女同住仍然是主要的居住模式,但這一比例正在下降,較年輕和健康的老年人傾向單獨(dú)居住,“空巢”家庭老年人比例越來越大。[1][5]中國老齡科研中心2006年調(diào)查顯示,城市老年人與配偶同住的比例最高,與子女同住不足一半;農(nóng)村老年人則大多數(shù)與子女同住,但三代家庭比例明顯下降。居住模式的變動與獨(dú)生子女家庭增多有關(guān)系,獨(dú)生子女婚配成為其父母家庭結(jié)構(gòu)空巢化的主要影響因素,[2]雙獨(dú)夫婦婚后更傾向于與父母分開居住。[3]人口流動遷移是家庭結(jié)構(gòu)變動另一個(gè)重要因素,人口流遷使核心家庭、直系家庭出現(xiàn)“缺損”,增大了單人戶、空巢家庭、隔代家庭比例。[4]

盡管以上研究已經(jīng)分析了我國家庭結(jié)構(gòu)和代際居住模式的變動及影響因素,但都沒能針對“傳統(tǒng)—現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型”對家庭結(jié)構(gòu)和居住安排的影響進(jìn)行分析。中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,當(dāng)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的時(shí)候,生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變促成了生活方式的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致人們的思維、行為方式等都相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,更新了思想觀念,新觀念又進(jìn)一步促使了社會結(jié)構(gòu)和行為方式的調(diào)整和變更。社會轉(zhuǎn)型中的思想觀念變遷將對家庭結(jié)構(gòu)和居住模式造成怎樣的影響?中國家庭結(jié)構(gòu)和代際居住安排正在發(fā)生怎樣的變動?

本文的數(shù)據(jù)來自華人家庭動態(tài)調(diào)查中對上海、浙江、福建三省/市居民的面訪問卷資料。這是個(gè)長期追蹤調(diào)查,2006年和2011年調(diào)查均是對2004年調(diào)查對象的追蹤。每一次的調(diào)查問卷都保存了關(guān)于家庭成員、就業(yè)、教育、收支、住宅等大部分問題,但每次又會側(cè)重一個(gè)方面增加調(diào)查內(nèi)容。2004年的首次調(diào)查采用四階段分層PPS抽樣獲得樣本,第一層抽取縣級單位時(shí),將浙江和福建的縣級行政單位按照非農(nóng)人口比例分成4類,每一類以其人口比例分配樣本數(shù);上海的區(qū)/縣級行政單位則按照非農(nóng)人口比例分成2類,仍然以其人口比例分配樣本數(shù)。第二階段在已經(jīng)抽取的區(qū)、縣中,隨機(jī)抽取出3個(gè)鄉(xiāng)/鎮(zhèn)/街道,接著從抽取的鄉(xiāng)/鎮(zhèn)/街道中抽出3個(gè)居委會或村委會。最后從每一居委會或村委會中隨機(jī)抽出12個(gè)家庭戶,并按照預(yù)定的隨機(jī)表在家庭戶中抽出受訪者。該調(diào)查在2004年、2006年和2011年分別回收有效問卷4684份、4370份和3871份。下文的圖表或模型中都標(biāo)注了數(shù)據(jù)的年份,沒有標(biāo)注的部分一律使用2011年的調(diào)查數(shù)據(jù)。

一、社會轉(zhuǎn)型的影響框架

中國幾千年來都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,在新中國成立之初,農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的近八成。改革開放以后,我國工業(yè)化和城市化快速發(fā)展,人們的思想觀念也發(fā)生深刻變化。我國的社會轉(zhuǎn)型過程中的思想觀念變化不同于西方國家,存在內(nèi)生性和外源性的雙面特征。一方面,我國是擁有悠久歷史和燦爛傳統(tǒng)文化的國家,家族觀念、孝道文化等都作為優(yōu)良傳統(tǒng)而被代代相傳,成為道德規(guī)范的組成部分;另一方面,受到西方工業(yè)文明的沖擊,個(gè)人主義思潮引發(fā)了對父權(quán)的抗?fàn)幒蛯Κ?dú)立、自由的追求。由此,社會轉(zhuǎn)型過程中思想觀念的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性互相制衡,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的代際居住模式。受這些因素的影響,我國代際居住安排呈現(xiàn)出多樣化格局,我們把這些因素歸結(jié)為觀念(傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性)和生命歷程(子女的需求和父母的需求)。

圖1 家庭結(jié)構(gòu)和居住模式的影響因素

觀念是人們在長期的生產(chǎn)、生活過程中對社會規(guī)范的集體認(rèn)識,包括文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等,觀念是無形的,卻與有形的法制一樣,對人們的社會行為存在影響和控制作用。影響居住模式的思想觀念實(shí)際是與此相關(guān)的社會體制和社會文化在居住上的反映。在中國當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型過程中,思想觀念被分為從歷史沿傳下來的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代化影響下新近產(chǎn)生的現(xiàn)代觀念。就居住模式來說,傳統(tǒng)性使之保持傳統(tǒng)的居住模式,我國傳統(tǒng)家庭依托以父權(quán)和夫權(quán)為核心的宗族法制,婦女未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,生產(chǎn)經(jīng)營以家庭為單位,就形成了多代同堂、父母從子居的復(fù)合大家庭的居住模式;相反,現(xiàn)代性使居住模式發(fā)生變遷,子女?dāng)?shù)量減少,子代逐漸獨(dú)立于父代從事社會化的工作,而不需要依賴宗族的社會關(guān)系和資源,女性的文化水平和勞動參與均顯著提高,其社會地位和角色也逐漸與男性接近,現(xiàn)代性使得子女與父母的居住模式發(fā)生轉(zhuǎn)變。

居住模式與父母子女的生命歷程也息息相關(guān),根據(jù)家庭生命周期理論,一個(gè)家庭從形成到解體呈循環(huán)運(yùn)動的過程,包含了家庭組織者的人口變動內(nèi)容,從結(jié)婚、生育、撫養(yǎng)未成年子女,直到衰老和死亡。伴隨著家庭和其成員的生命周期循環(huán),父母與子女的居住模式也發(fā)生變動,以各自的需求為變動的推動力,表現(xiàn)出不同于西方家庭生命周期理論的特征。在父母與子女的生命歷程中,有三個(gè)階段促使父母與成年子女生活居住在一起。第一,父母撫養(yǎng)未成年子女成長直至子女成年,中國的子女成年后并不會馬上離家,如果仍未婚或收入還不能維持自身獨(dú)立,此時(shí)的成年子女仍然會留在父母家中與父母共同居??;第二,成年子女一旦結(jié)婚,大多數(shù)離開父母生活,并自己生兒育女,較年輕父母幫助照顧孫輩已經(jīng)是父母與成年子女共同居住的重要原因;第三,當(dāng)父母年紀(jì)漸長,到生活不能自理階段,成年子女為便于照顧父母而與父母共同居住。前兩者是基于子女的需求,第三者是基于父母的需求。在社會轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)復(fù)合大家庭分解為核心小家庭,但核心小家庭之間并不完全獨(dú)立,仍然基于親情而在不同生命階段存在交叉以滿足各自需求。

二、家庭結(jié)構(gòu)的變遷

在中國的傳統(tǒng)社會,大家庭和以血緣關(guān)系組成的家庭聯(lián)合是典型的家庭結(jié)構(gòu)特征。一切經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)都以家庭和親屬關(guān)系為核心,使得大家庭成為傳統(tǒng)中國社會的“利益最大化”的存在形式。盡管中國傳統(tǒng)存在強(qiáng)烈的親屬文化,但這樣的文化屬性正在發(fā)生變化。

(一)家庭規(guī)模的變動

社會轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)使得中國家庭出現(xiàn)以下變化趨勢:一方面,現(xiàn)代化是人口轉(zhuǎn)變最重要的催化劑,父母生育子女?dāng)?shù)量變少使得家庭規(guī)??s小,家庭關(guān)系變得簡單。以獨(dú)生子女家庭為例,獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹,其子女沒有叔姑舅姨,連襟、妯娌等關(guān)系也統(tǒng)統(tǒng)消失了。另一方面,家庭成員數(shù)量的減少也使得家庭結(jié)構(gòu)單一化、脆弱化。以獨(dú)生子女家庭為例,一旦子女成年離家,完整的核心家庭就迅速瓦解成缺損的空巢家庭。

歷次人口普查的數(shù)據(jù)顯示我國正經(jīng)歷家庭規(guī)模不斷縮小的趨勢。1953年新中國的第一次人口普查顯示,我國平均家庭戶規(guī)模為每戶4.33人;1964年我國經(jīng)歷第一次人口出生高峰,平均家庭戶規(guī)模增長到每戶4.43人;1982年我國開始獨(dú)生子女政策,人們生育子女?dāng)?shù)顯著下降,平均家庭戶規(guī)模下降到每戶4.41人;除了生育率下降的影響因素之外,我國經(jīng)濟(jì)增長較快,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)逐漸被打破,大規(guī)模農(nóng)民工涌入東南沿海地區(qū)務(wù)工,人口快速的城鎮(zhèn)化,這些都使得農(nóng)村的多代家庭解體為單人家庭或核心家庭,使得家庭規(guī)模持續(xù)下降,1990年平均家庭戶規(guī)模下降到每戶3.96人,2000年下降到每戶3.44人,2010年下降到每戶3.10人。[6]

從正面來說,傳統(tǒng)家庭向現(xiàn)代家庭轉(zhuǎn)變后,大家庭的權(quán)威被打破,有利于家庭成員個(gè)性化的發(fā)展。家庭成員間的情感依賴性增強(qiáng),成員之間的交往更加密切,家庭凝聚力增強(qiáng)。同時(shí),社會分工進(jìn)一步精細(xì)化,可以彌補(bǔ)轉(zhuǎn)型中的家庭功能削弱,撫育兒童、贍養(yǎng)老人等家庭責(zé)任可以部分轉(zhuǎn)移給專門化的社會機(jī)構(gòu)完成。但從負(fù)面來說,正是由于家庭規(guī)??s小、家庭結(jié)構(gòu)的單一和家庭成員角色的專一,使得家庭的抗風(fēng)險(xiǎn)能力減弱,一旦某一個(gè)家庭成員遇到失業(yè)、疾病、事故等突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)就可能使得整個(gè)家庭癱瘓。

(二)家庭結(jié)構(gòu)的變動

家庭結(jié)構(gòu)在社會轉(zhuǎn)型期也在發(fā)生變化。我們將家庭結(jié)構(gòu)分為核心家庭、直系家庭、復(fù)合家庭、單人家庭、殘缺家庭等①。[3]

1.核心家庭依然是家庭結(jié)構(gòu)的主要形式

在傳統(tǒng)社會,核心家庭是最大的家庭類型,但它并非居于主導(dǎo)地位;直系家庭雖居第二位,其所容納的人口卻處于首位;復(fù)合家庭位居第三。調(diào)查結(jié)果顯示,核心家庭模式依然是家庭結(jié)構(gòu)中最普遍的,約六成家庭戶屬于核心家庭,但核心家庭比例出現(xiàn)下降趨勢。這一趨勢在全國層面的歷次普查結(jié)果中也能反映出來(見表1)。

表1 我國家庭結(jié)構(gòu)變動(%)

資料來源:王躍生.當(dāng)代中國家庭結(jié)構(gòu)變動分析[J].中國社會科學(xué),2006(1):96—108;王躍生.中國城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)分析——基于2010年人口普查數(shù)據(jù)[J].中國社會科學(xué),2013(12):60-77;調(diào)查數(shù)據(jù)的家庭結(jié)構(gòu)是根據(jù)作者根據(jù)該文的分類方式計(jì)算所得。

除了現(xiàn)代化的生活和工作方式會引發(fā)家庭結(jié)構(gòu)的改變之外,生育水平的下降也是家庭結(jié)構(gòu)改變的重要原因。過去我們常常認(rèn)為現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)變動的主要特點(diǎn)就是家庭小型化和核心化,但觀察的結(jié)果往往是核心家庭比例下降而直系家庭比例提升。需要注意的是,在生育子女較多的時(shí)候,父母將一個(gè)成年子女及其配偶留在身邊形成直系家庭,而其他成年子女結(jié)婚后則離家形成核心家庭。因此,生育子女?dāng)?shù)量越多,能觀察的核心家庭也會越多。隨著獨(dú)生子女比例的提升,父母和一個(gè)成年子女及其配偶形成直系家庭,卻沒有其他子女可離家和結(jié)婚從而再產(chǎn)生出新的核心家庭。[1]這是家庭核心化不能被觀測的原因。

2.直系家庭比例提升

在社會轉(zhuǎn)型推動的家庭結(jié)構(gòu)單一化過程中,直系家庭比例不但沒有進(jìn)一步縮小,反而不斷提升。從本調(diào)查的結(jié)果來看,直系家庭的比例正在提升,由2004年的29.63%增長到2011年的36.68%,其中三、四代直系家庭的比例穩(wěn)定增長。直系家庭比例的增長說明中國傳統(tǒng)的家庭觀念還是一定程度上得以保留,中國養(yǎng)老模式依然以家庭養(yǎng)老為主導(dǎo)。

3.單人家庭比例提升

調(diào)查數(shù)據(jù)和全國普查數(shù)據(jù)均顯示,單人家庭的比例在上升。晚婚和離婚現(xiàn)象的普遍存在是單人家庭比例提升的原因,一方面,那些離開父母家去工作從而獨(dú)立居住者的平均初婚年齡在不斷提高;另一方面,伴隨著離婚率的提高,那些不與子女同住的離婚者也在一定程度上推動了單人戶的增長。[5]同時(shí),外出流動青壯年勞動力也是單人戶提升的重要原因。

盡管核心家庭的比例下降,直系家庭的比例上升,但這卻是家庭生育子女?dāng)?shù)量變少的產(chǎn)物,并非家庭大型化。然而,單人家庭和空巢家庭比例的上升反映出當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)的脆弱化和單一化特征,將對家庭功能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

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