【摘要】從歷史維度來(lái)看，軍民知識(shí)融合經(jīng)歷了工業(yè)社會(huì)早期的軍民間知識(shí)流動(dòng)、高度現(xiàn)代性階段的“軍民一體化”及知識(shí)與社會(huì)整合、全球化進(jìn)程中的知識(shí)跨界交換。當(dāng)代中國(guó)的軍民深度融合發(fā)展戰(zhàn)略在引領(lǐng)和激發(fā)知識(shí)創(chuàng)新方面蘊(yùn)含巨大空間，信息技術(shù)興起為軍民間不同形式的知識(shí)交流構(gòu)建了共享平臺(tái)，實(shí)踐中的各種軍民融合知識(shí)創(chuàng)新集群模式是國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分。面向未來(lái)，應(yīng)當(dāng)以“總體安全觀”指引軍民融合新方向，尋找技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與非技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的均衡域以確定軍民知識(shí)融合中的道德遵循，倡導(dǎo)負(fù)責(zé)任的倫理規(guī)范以走出軍用機(jī)器人研發(fā)中的道德困境，確立多元主體參與的“集群”規(guī)范以暢通軍民融合過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】軍民融合 總體安全觀 知識(shí) 技術(shù) 全球化
【中圖分類(lèi)號(hào)】 F20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.17.002
張成崗，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)榧夹g(shù)社會(huì)學(xué)、風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)治理、新興科技倫理規(guī)約。主要著作有《現(xiàn)代技術(shù)問(wèn)題研究》（論文）、《技術(shù)與現(xiàn)代性研究》（論文）、《Beautiful China: Interpretation of China's Ecological Modernization in 2050》等。
作為興國(guó)強(qiáng)軍戰(zhàn)略和推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要抓手，軍民融合（Civil-Military Integration）是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)世界各國(guó)普遍思考和探索的重要理論及實(shí)踐課題。世界范圍內(nèi)可追溯的軍民融合文獻(xiàn)始于19世紀(jì)后半葉，1862年美國(guó)《莫雷爾法案》的頒布實(shí)施可以看作是對(duì)軍民融合相關(guān)理論和實(shí)踐進(jìn)行探索的開(kāi)始。直到21世紀(jì)初，“軍民融合”概念才逐漸在國(guó)內(nèi)被使用，并在黨的十七大、十八大報(bào)告中得以體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。把軍民融合發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，走軍民融合式發(fā)展道路，既是冷戰(zhàn)以來(lái)世界強(qiáng)國(guó)探索把國(guó)防建設(shè)融入到更大范圍經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示，也是中國(guó)在由大國(guó)轉(zhuǎn)向強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，科學(xué)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)、系統(tǒng)推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略做出的重大部署。
現(xiàn)代創(chuàng)新過(guò)程具有互動(dòng)性和系統(tǒng)性，尤其是信息技術(shù)興起為不同形式的知識(shí)交流構(gòu)建了共享平臺(tái)，實(shí)踐中各種創(chuàng)新集群模式是國(guó)家創(chuàng)新體系不可分割的組成部分。本文擬聚焦于軍民融合“知識(shí)發(fā)展”主題，從STS（Science, Technology and Society）研究學(xué)術(shù)一隅對(duì)軍民知識(shí)融合問(wèn)題進(jìn)行歷史性梳理，對(duì)新全球化時(shí)代的軍民知識(shí)融合和面臨挑戰(zhàn)進(jìn)行反思，并對(duì)面向未來(lái)如何構(gòu)建以“總體安全觀”為基旨的軍民知識(shí)融合創(chuàng)新集群提出政策性建議。
軍民融合：理論與動(dòng)態(tài)
軍民之間的分隔和融合問(wèn)題一直是科學(xué)技術(shù)與社會(huì)（STS）領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注的重要主題。19世紀(jì)的社會(huì)學(xué)家韋伯及涂爾干都關(guān)注過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，他們主要用零碎的軍事知識(shí)來(lái)描述新技術(shù)發(fā)展如何帶來(lái)社會(huì)和平①。20世紀(jì)初，科學(xué)社會(huì)學(xué)家開(kāi)始關(guān)注軍方以及戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的社會(huì)心理及社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，比如索羅金（Sorokin）、薩納姆（Sumner）等人研究了世界戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革的影響。他們認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅導(dǎo)致政治版圖變化，更會(huì)導(dǎo)致軍民兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的沖突和融合②。默頓（Merton）和拉扎斯菲爾德（Lazarsfeld）則從大眾傳媒角度考察對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的解釋及辯護(hù)如何影響公眾意識(shí)及行為③。軍事領(lǐng)域與市民社會(huì)之間交換知識(shí)的途徑具有多樣性，產(chǎn)生的影響具有多元性，社會(huì)學(xué)家一直嘗試在兩種社會(huì)建制之間找到連接處和平衡點(diǎn)。
20世紀(jì)60年代，“軍民融合”已經(jīng)成為技術(shù)轉(zhuǎn)移（Technology Transfer）理論的關(guān)注點(diǎn)。技術(shù)轉(zhuǎn)移理論強(qiáng)調(diào)軍工技術(shù)應(yīng)該向民用領(lǐng)域拓展其應(yīng)用，并進(jìn)而以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，MacDougall（1960）④、Caves（1974）⑤、Findlay（1978）⑥等學(xué)者在此領(lǐng)域做了基礎(chǔ)性探索。高校參與軍民融合的動(dòng)機(jī)和機(jī)制也很早受到學(xué)界關(guān)注，比如Nilo A.Lindgren（1985）認(rèn)為：一戰(zhàn)時(shí)期MIT、哈佛等著名研究型大學(xué)積極參與美軍武器研制任務(wù)是出于國(guó)家意志，且主要是技術(shù)融合⑦。
20世紀(jì)90年代，美國(guó)國(guó)會(huì)技術(shù)評(píng)估局在《軍民一體化的潛力評(píng)估》（1994）研究報(bào)告中提出了“軍民一體化”概念。所謂軍民一體化是指國(guó)防科技工業(yè)基礎(chǔ)（DTIB）同更大的民用科技工業(yè)基礎(chǔ)（CTIB）結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)防科技工業(yè)基礎(chǔ)（NTIB）的過(guò)程，主要包括軍轉(zhuǎn)民（spin—off）和民轉(zhuǎn)軍（spin—on）兩部分⑧。在此邏輯主線(xiàn)上的代表性成果包括Jacques Gansler（1995）的《國(guó)防轉(zhuǎn)型：兵工廠(chǎng)的民主改造》⑨，Maryellen R. Kelley, Todd A. Watkins（1995）的《擺脫困境：國(guó)防工業(yè)基礎(chǔ)改造前景展望》⑩，John M. Treddenick（1996）的《國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)：后冷戰(zhàn)后的思考》?等。
社會(huì)和歷史發(fā)展實(shí)踐往往在不同思潮之間找尋均衡點(diǎn)，在兩極之間構(gòu)建發(fā)展域，軍民融合領(lǐng)域的發(fā)展同樣如此。與“軍民一體化”的實(shí)踐及理論相對(duì)應(yīng)，國(guó)外也一直存在著對(duì)“軍工復(fù)合體”的批判性反思。這種思潮主要認(rèn)為，軍事過(guò)度擴(kuò)張形成的包括政府、企業(yè)以及大學(xué)等軍工科研機(jī)構(gòu)等構(gòu)成的軍事復(fù)合體在影響著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，也會(huì)干擾和主導(dǎo)美國(guó)的學(xué)術(shù)自由。相關(guān)研究成果如：Gordon Adams（1982）的《國(guó)防合同政治學(xué)：鐵三角》?、Robert W. DeGrasse Jr.（1984）的《軍事擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)衰退：美國(guó)的軍事支出對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的影響》?、Stuart W. Leslie的《冷戰(zhàn)與美國(guó)科學(xué)：MIT和斯坦福大學(xué)的軍事—工業(yè)和學(xué)術(shù)復(fù)合體》等?。
STS領(lǐng)域的“技術(shù)系統(tǒng)論”和“相互建構(gòu)論”提供了切入軍民知識(shí)融合的重要理論進(jìn)路。作為技術(shù)系統(tǒng)論的提出者，休斯（Hughes）展示了知識(shí)流動(dòng)的技術(shù)協(xié)作系統(tǒng)，其中工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治共同支撐著技術(shù)系統(tǒng)。休斯以軍事技術(shù)為例指出，殺敵的政治目的與訴求會(huì)被工程師以自身的技術(shù)敘事所轉(zhuǎn)譯，同時(shí)受到材料成本等經(jīng)濟(jì)因素影響。技術(shù)系統(tǒng)論克服了宏觀與微觀敘事的割裂，打開(kāi)了知識(shí)流通渠道，設(shè)定了基本的知識(shí)溝通原則。技術(shù)系統(tǒng)除了把科研本身作為一個(gè)重要論域外，還整合了其他社會(huì)建制中的實(shí)踐模式。麥肯奇（MacKenzie）在進(jìn)行美國(guó)導(dǎo)彈精確性的社會(huì)研究時(shí)也采用技術(shù)系統(tǒng)論研究進(jìn)路?。針對(duì)技術(shù)與社會(huì)的相互建構(gòu)，麥肯奇指出，軍事技術(shù)和民用技術(shù)絕不是單向影響的線(xiàn)性關(guān)系，因?yàn)閱蜗驔Q定論實(shí)際上就是技術(shù)決定論邏輯延伸，其所蘊(yùn)含著的簡(jiǎn)單因果觀是對(duì)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單、片面化理解，甚至?xí)?lái)對(duì)整個(gè)技術(shù)發(fā)展的誤讀?。
沃爾克（Walker, 1988）等人關(guān)注了軍民融合領(lǐng)域所展現(xiàn)出的技術(shù)多樣性?；利希滕貝格（Lichtenberg）分析了技術(shù)研發(fā)中，軍民爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)方式的差異性?，楊毅夫（Jean-Yves）、羅斯（Ross, 2015）關(guān)注了軍民文化的沖突與共建?，馬錢(qián)特（Marchant）等人關(guān)注了無(wú)人軍用機(jī)給社會(huì)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)?，諾曼（Noorman）等分析了軍用機(jī)器人與民用機(jī)器人相互轉(zhuǎn)化的道德問(wèn)題。軍民之間的互動(dòng)實(shí)踐具有歷史性，不同階段呈現(xiàn)出不同特征。研究表明科研機(jī)構(gòu)和民用工業(yè)參與軍民融合的重點(diǎn)和方向并非一成不變。比如Daniel J. Kevles（1978）經(jīng)過(guò)研究指出，與二戰(zhàn)時(shí)期相比，冷戰(zhàn)時(shí)期研究型大學(xué)參與軍事研究的重點(diǎn)已從應(yīng)用性研究調(diào)整為基礎(chǔ)性研究。
總體而言，我國(guó)軍民融合理論上整體還處于探討和形成共識(shí)階段，實(shí)踐上還處于初步融合到深度融合的過(guò)渡階段，理論和實(shí)踐尚存有不少空白點(diǎn)。為何要進(jìn)行軍民“融合”？軍民融合包括哪些內(nèi)容？如何進(jìn)行軍民“融合”？對(duì)這些根本性問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)探討并做出學(xué)術(shù)回應(yīng)具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值，也是學(xué)界義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。STS領(lǐng)域已有研究對(duì)軍民兩個(gè)領(lǐng)域技術(shù)多樣性、研發(fā)模式差異、文化及道德沖突等進(jìn)行了不少探索，但關(guān)于知識(shí)差異對(duì)軍民融合的影響以及知識(shí)在軍民之間的交流和融合問(wèn)題成果尚不多見(jiàn)。
軍民融合:何為與為何?
“軍民融合”伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和平更迭、工業(yè)革命以及全球化，在不同國(guó)家和地區(qū)呈現(xiàn)出不同形態(tài)。本世紀(jì)初（2003年）以來(lái)，“軍民融合”才逐漸在國(guó)內(nèi)被使用，并在之后的中國(guó)共產(chǎn)黨十七大、十八大報(bào)告中得以體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。在此之前，中文文獻(xiàn)有“軍民結(jié)合”“軍民兼容”“寓軍于民”以及“軍民一體化”等相關(guān)概念。
何為“軍民融合”？1950年，毛澤東提出“軍民結(jié)合”；1980年，鄧小平提出“軍民結(jié)合”16字方針；1990年，江澤民提出“寓軍于民”戰(zhàn)略思想；2000年，胡錦濤提出“軍民融合”重要思想；2013年，十八屆三中全會(huì)提出把推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展作為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的三大任務(wù)之一；2014年，十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議上，習(xí)近平提出把軍民融合上升為國(guó)家戰(zhàn)略；2016年，中共中央政治局會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展的意見(jiàn)》；2017年，中共中央政治局會(huì)議決定設(shè)立中央軍民融合發(fā)展委員會(huì)；2017年6月20日，在中央軍民融合發(fā)展委員會(huì)舉行第一次全體會(huì)議，習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)，深刻闡述把軍民融合上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重大意義，明確提出“把軍民融合搞得更好一些、更快一些”的時(shí)代要求。理解“軍民融合”要注意區(qū)分以下三個(gè)方面：
首先，要深刻把握軍民融合中“軍”和“民”的豐富內(nèi)涵。對(duì)“軍”和“民”的區(qū)分，并非僅僅是基于主體意義上的區(qū)分，也并非指作為建設(shè)主體的“軍隊(duì)與民眾”，而是指“軍用與民用”：“軍”在我國(guó)主要指國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，也可簡(jiǎn)稱(chēng)為國(guó)防建設(shè)，“民”主要指是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也可稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
第二，要抓住軍民融合的關(guān)鍵要素：“融合”。“融合”既不是彼此簡(jiǎn)單疊加，也不是機(jī)械式捆綁，而是國(guó)防建設(shè)有機(jī)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系的過(guò)程。“融合”的過(guò)程既是由“分”到“合”的轉(zhuǎn)型過(guò)程，還是由“淺”至“深”的漸進(jìn)過(guò)程，更是由“破”到“立”的躍升過(guò)程。這一過(guò)程需要通過(guò)科學(xué)機(jī)制體現(xiàn)其本質(zhì)關(guān)系和客觀要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是軍民融合的戰(zhàn)略機(jī)遇期，要加快形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民融合深度發(fā)展格局。習(xí)近平明確指出，要在“融”字上做文章，在“新”字上求突破。軍民融合要豐富融合形式，拓展融合范圍，提升融合層次。
第三，要對(duì)軍民融合有整體性、全局性認(rèn)知。軍民融合是多領(lǐng)域的全方位融合；軍民融合內(nèi)容廣泛，既包括“人”和“技術(shù)”的融合又包括“知識(shí)”“標(biāo)準(zhǔn)”與“體制”等的融合。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著知識(shí)“溢出”和技術(shù)擴(kuò)散，軍用技術(shù)與民用技術(shù)的界限越來(lái)越模糊，結(jié)合面越來(lái)越廣，融合度越來(lái)越深，軍民兩用技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制的融合式發(fā)展已是世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的基本經(jīng)驗(yàn)。1980年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)業(yè)化的《貝赫—多爾法案》，調(diào)整學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的關(guān)系，激發(fā)了大學(xué)科研市場(chǎng)化熱情，也是高校參與軍工科研的一個(gè)里程碑，促進(jìn)了軍民科研體制的融合。技術(shù)轉(zhuǎn)移和技術(shù)應(yīng)用具有“報(bào)酬遞增”效應(yīng)，“報(bào)酬遞增”概念可以用來(lái)解釋社會(huì)資源和國(guó)防資源融合過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)交流和合作的原因（Arthur, W.B., 1988）。在美國(guó)，后備軍官訓(xùn)練團(tuán)為軍隊(duì)培養(yǎng)了大批后備軍事人才，Davis和James V.（2010）對(duì)后備軍官訓(xùn)練團(tuán)與軍官學(xué)校學(xué)員在培養(yǎng)成本、訓(xùn)練內(nèi)容和軍事領(lǐng)導(dǎo)力等情況進(jìn)行了詳細(xì)比較，研究發(fā)現(xiàn)，美軍通過(guò)后備軍官訓(xùn)練計(jì)劃吸引、選拔高素質(zhì)人才補(bǔ)充到軍官隊(duì)伍的做法也非常成功。
為何實(shí)施“軍民融合戰(zhàn)略”？軍民融合戰(zhàn)略在中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)演進(jìn)中扮演著重要角色。國(guó)家安全和社會(huì)發(fā)展的兩大目標(biāo)的結(jié)構(gòu)性統(tǒng)一也在推動(dòng)著新時(shí)期對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略實(shí)施的更深認(rèn)識(shí)。實(shí)施軍民融合戰(zhàn)略的必要性及意義至少體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，軍民融合是從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)躍升的戰(zhàn)略抉擇。冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等世界主要國(guó)家軍費(fèi)占GDP的比例保持在2%～4%之間，中國(guó)軍費(fèi)在GDP中的比例低于1.5%，大國(guó)崛起既要維持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，又要保持軍事發(fā)展，通常會(huì)面臨資源統(tǒng)籌的兩難選擇。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量、綜合實(shí)力不斷躍升，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多，外部壓力越大，面臨內(nèi)部矛盾會(huì)越多，這就要求我們必須在國(guó)家總體戰(zhàn)略中兼顧發(fā)展和安全，既遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又遵循現(xiàn)代國(guó)防經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)協(xié)同發(fā)展。
第二，軍民融合是提升國(guó)防治理能力的戰(zhàn)略謀劃。軍民融合有利于我國(guó)從模仿跟隨式發(fā)展走向創(chuàng)新引領(lǐng)式發(fā)展，在世界軍事斗爭(zhēng)舞臺(tái)上贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，國(guó)防已經(jīng)成為科技、知識(shí)、資源、人才高度密集，并與社會(huì)高度融合的復(fù)雜系統(tǒng)。只有軍民融合，才能在世界治理格局發(fā)生深刻變化背景下，更好地凝聚國(guó)家和社會(huì)力量，有效構(gòu)建國(guó)防建設(shè)體系，推進(jìn)國(guó)防治理能力現(xiàn)代化。
從技術(shù)史的視角來(lái)看，新技術(shù)的每一項(xiàng)重大突破，都會(huì)在民用和軍事領(lǐng)域同時(shí)引發(fā)巨大變革。軍事大國(guó)圍繞軍民融合創(chuàng)新展開(kāi)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是對(duì)未來(lái)50年軍事主導(dǎo)權(quán)、國(guó)力以及全球秩序的爭(zhēng)奪，背后隱藏著理念、文化、機(jī)制和模式競(jìng)爭(zhēng)。未來(lái)的世界秩序主導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)在體制政策上更具包容性和適應(yīng)性、更具變革和創(chuàng)新力；應(yīng)當(dāng)通過(guò)軍民融合發(fā)展凝聚國(guó)家意志和社會(huì)力量；通過(guò)孵化顛覆性軍事知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)潮流。
第三，軍民融合是全面深化改革的重要戰(zhàn)略布局。萊維斯（Lewis, 1954）指出，在發(fā)展中國(guó)家存在著異質(zhì)性的城市現(xiàn)代工業(yè)部門(mén)與農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門(mén)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為一元結(jié)構(gòu)意味著效率的提升。國(guó)防產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用時(shí)通常沒(méi)有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換環(huán)節(jié)，容易形成“公地悲劇”。進(jìn)行“社會(huì)”和“國(guó)防”融合有利于解決“公地悲劇”，實(shí)現(xiàn)“報(bào)酬遞增”以布坎南（Buchanan, 1962）為代表的公共選擇學(xué)派也認(rèn)為追求自身利益最大化的公務(wù)人員必然會(huì)傾向于擴(kuò)大政府支出，將國(guó)防部門(mén)中公共財(cái)產(chǎn)通過(guò)和私人部門(mén)結(jié)合以提高公共資金的效率。國(guó)防系統(tǒng)與民間系統(tǒng)是個(gè)二元結(jié)構(gòu)，目前運(yùn)行體制在很大程度上存在隔裂，強(qiáng)化“軍”“民”互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“軍”“民”二元結(jié)構(gòu)向“軍民深度融合”格局轉(zhuǎn)換具有重要意義。
實(shí)施軍民融合戰(zhàn)略是新常態(tài)下國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的必然選擇。當(dāng)前，我國(guó)頒布實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和軍民融合戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局位置，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史任務(wù)提供引擎；強(qiáng)調(diào)軍地雙方共下一盤(pán)棋，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局。實(shí)施軍民融合戰(zhàn)略有助于打破“二元結(jié)構(gòu)”，有利于“軍”“民”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)效率提升。
軍民知識(shí)融合：歷史演變與當(dāng)代特征
軍民互動(dòng)：工業(yè)社會(huì)早期的知識(shí)流動(dòng)。工業(yè)革命開(kāi)啟了科學(xué)技術(shù)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期?？茖W(xué)是理解自然規(guī)律的理念形式，技術(shù)是干預(yù)自然、控制未來(lái)之實(shí)踐?？萍歼M(jìn)步不斷推動(dòng)著軍事領(lǐng)域的發(fā)展，從而為維護(hù)國(guó)家安全提供強(qiáng)有力的保障。知識(shí)本身并不具備“軍”或“民”的先天屬性。軍事領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的知識(shí)共享和知識(shí)流動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)早期比較普遍。16世紀(jì)的數(shù)學(xué)家威廉·伯恩（William Bourne）就努力把力學(xué)和幾何學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。伯恩追求理論知識(shí)的軍事價(jià)值不僅僅是出于實(shí)踐興趣，更是為取得一定的社會(huì)地位。早期科技知識(shí)與軍事領(lǐng)域關(guān)聯(lián)的基本方式具有自發(fā)性特征，軍事需要促使學(xué)院科學(xué)時(shí)代的科學(xué)家們投入到軍事技術(shù)知識(shí)的研究中；軍事領(lǐng)域的實(shí)踐性，也滿(mǎn)足了科學(xué)技術(shù)塑造世界的實(shí)踐旨趣，檢驗(yàn)了知識(shí)確定性。
除了知識(shí)創(chuàng)造者主動(dòng)投身于軍事研究外，軍方通常也會(huì)主動(dòng)順應(yīng)民間科技發(fā)展趨勢(shì)，積極吸收技術(shù)成果。技術(shù)在軍民知識(shí)交流中扮演著關(guān)鍵角色，18世紀(jì)工業(yè)革命中的鐵路、蒸汽船等民用技術(shù)不僅改變了社會(huì)生活，也都被軍事技術(shù)所借鑒，徹底改變了戰(zhàn)爭(zhēng)形式。
“軍民一體化”：高度現(xiàn)代性階段的知識(shí)與社會(huì)整合?，F(xiàn)代性是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的總體性特征，是現(xiàn)代化過(guò)程中制度、文化、認(rèn)識(shí)等諸層面矛盾和沖突的交匯。作為理解現(xiàn)代社會(huì)興起的重要框架，現(xiàn)代性構(gòu)成解讀軍民融合的“理論場(chǎng)域”。作為現(xiàn)代性重要表征的軍事技術(shù)構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)基本構(gòu)架，軍事技術(shù)也是塑造大眾文化的重要力量，不僅單純的理性邏輯，技術(shù)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)文化等都在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到體現(xiàn)。米爾斯（Mills）曾經(jīng)指出，軍事行動(dòng)中所帶有的絕對(duì)的紀(jì)律性、合理性是技術(shù)理性邏輯在現(xiàn)代社會(huì)的集中體現(xiàn)，而大眾接受了技術(shù)理性邏輯就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)的諸多問(wèn)題。
二戰(zhàn)以來(lái)，軍民一體化思潮下的技術(shù)研發(fā)活動(dòng)日益頻繁，并成長(zhǎng)為現(xiàn)代社會(huì)的重要實(shí)踐領(lǐng)域，軍與民之間的知識(shí)互動(dòng)進(jìn)入新階段。溫納（Winner）指出，技術(shù)已經(jīng)成為人們生活的方式，出于某種目的而研發(fā)的技術(shù)，也必將會(huì)給適應(yīng)這種技術(shù)的社會(huì)生活帶來(lái)同樣目的。冷戰(zhàn)期間，大量技術(shù)研發(fā)力量向軍事傾斜，軍事規(guī)范對(duì)大眾產(chǎn)生了重要影響。軍民之間知識(shí)的交換與互構(gòu)，已經(jīng)不僅僅局限于科技層面的合作與研討，還進(jìn)一步保有對(duì)社會(huì)規(guī)范、文化、價(jià)值以及倫理等內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)的趨勢(shì)。在此階段，更多的社會(huì)主體和力量參與到非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期技術(shù)研發(fā)中，圍繞技術(shù)研發(fā)經(jīng)費(fèi)、機(jī)制和目標(biāo)等問(wèn)題，軍民之間會(huì)進(jìn)行博弈和商談。
冷戰(zhàn)思維長(zhǎng)時(shí)期影響著西方世界，社會(huì)民防工程是該時(shí)期軍民知識(shí)融合的范例。?？露床炝塑娛卢F(xiàn)代性對(duì)民眾的規(guī)訓(xùn)作用。他認(rèn)為，民間進(jìn)行的軍事訓(xùn)練以及對(duì)軍事技術(shù)的使用對(duì)公民是一種從心靈到身體的規(guī)訓(xùn)，公民接受了大量戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)教育，產(chǎn)業(yè)界也被這種社會(huì)規(guī)制所影響。這一階段的軍民知識(shí)融合逐漸偏離了兩類(lèi)知識(shí)相互促進(jìn)、融合發(fā)展的初衷，演變?yōu)橐环街鲗?dǎo)另一方、同化對(duì)方的“單向度融合”。
軍民融合：全球化進(jìn)程中的知識(shí)跨界交換。14世紀(jì)開(kāi)始至麥哲倫環(huán)球航行結(jié)束的地理大發(fā)現(xiàn)增加了各種文明相互摩擦、碰撞、借鑒、交流和融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)啟了持續(xù)到今天的全球化進(jìn)程。伴隨著國(guó)際交流與互動(dòng)的日趨密切和頻繁，一個(gè)國(guó)家所處的世界環(huán)境與國(guó)際關(guān)系變得空前復(fù)雜，不同世界性因素涌入催生了經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的多元化。
20世紀(jì)90年代，全球進(jìn)入了后冷戰(zhàn)時(shí)代，跨界的全球性知識(shí)交換成為主要趨勢(shì)。基于民間知識(shí)具有的自由跨界交換的開(kāi)放及融通性，軍事領(lǐng)域積極尋求民間知識(shí)供給，以適應(yīng)世界主義潮流。德國(guó)學(xué)者貝克認(rèn)為，后民族時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)集中體現(xiàn)了技術(shù)知識(shí)尋求全球化的特點(diǎn)。全球性風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致的舊秩序解體以及高新技術(shù)帶來(lái)的跨界風(fēng)險(xiǎn)均表明單方行動(dòng)主體所具備的知識(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。
軍事全球化同樣是世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家不可回避的問(wèn)題；一個(gè)國(guó)家的軍事控制和打擊能力已經(jīng)擴(kuò)展到全球范圍，甚至外層空間；核武器使全球籠罩在風(fēng)險(xiǎn)之中，全球化進(jìn)程中的軍事實(shí)踐必須以最直接的方式面對(duì)知識(shí)與文化沖突、融合甚至消亡的問(wèn)題。全球化潮流下的知識(shí)交換通常暗含著一種無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的、實(shí)用主義的技術(shù)觀。因戰(zhàn)爭(zhēng)或非戰(zhàn)爭(zhēng)目的而進(jìn)行的軍民知識(shí)融通，是否真得改變了現(xiàn)代性的技術(shù)邏輯呢？拉圖爾（Latour）的回答是否定的。他認(rèn)為，各種知識(shí)交融所產(chǎn)生的非自然雜合體，沒(méi)有解決歐洲危機(jī)時(shí)代、帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題。喬納斯（Joas）也對(duì)軍事行動(dòng)中所包含的技術(shù)現(xiàn)代性提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為大眾知識(shí)對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)的塑造力量遠(yuǎn)沒(méi)有以軍事研發(fā)所代表的權(quán)力知識(shí)的塑造力強(qiáng)大。
西方學(xué)者所論說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn)全球化視角為軍民融合理論提供了成長(zhǎng)契機(jī)。從軍民融合角度看，技術(shù)社會(huì)史可以從戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)管理角度重新改寫(xiě)。部落產(chǎn)生、城市設(shè)置以及今天的大型工程建造，都是在尋求面向戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)的軍民融合平衡點(diǎn)。技術(shù)實(shí)踐本身承載的民用便利性與軍事可靠性的二元矛盾目標(biāo)設(shè)置對(duì)社會(huì)建制、社會(huì)動(dòng)員以及社會(huì)管理創(chuàng)新提出了進(jìn)一步挑戰(zhàn)。
在經(jīng)歷了初步融合期、軍事技術(shù)主導(dǎo)期后，全球化背景下知識(shí)領(lǐng)域的多主體融合已經(jīng)成為主要趨勢(shì)。在軍事全球化背景下，如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不確定性、統(tǒng)合軍民關(guān)系是世界各國(guó)共同面對(duì)的問(wèn)題。后冷戰(zhàn)時(shí)代的全球安全局勢(shì)呼吁一種非軍方的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制。英美安全信息委員會(huì)（BASIC）將這種民間危機(jī)管理機(jī)制定義為可以應(yīng)對(duì)暴力危機(jī)的非軍方接入機(jī)制。歐盟在2013軍民安全改革中，使用了從軍方安全部門(mén)到國(guó)民安全部門(mén)的跨部門(mén)協(xié)作政策工具CCM和SSR，在SSR政策集中，明確提出民眾對(duì)于安全部門(mén)的控制力。這種改革明確表達(dá)了公眾參與軍方事務(wù)的正當(dāng)性，預(yù)示著單方主導(dǎo)的知識(shí)融合模式之終結(jié)。
軍民深度融合：全面推進(jìn)不同知識(shí)集群“混搭式創(chuàng)新”
產(chǎn)業(yè)集群中最普遍的知識(shí)流動(dòng)發(fā)生在企業(yè)間合作。企業(yè)之間進(jìn)行項(xiàng)目研發(fā)或技術(shù)合作時(shí)，通過(guò)研究人員和知識(shí)存量的相互補(bǔ)充與交流，能夠?yàn)楹献髌髽I(yè)帶來(lái)知識(shí)累積，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和協(xié)同效應(yīng)。在軍民融合產(chǎn)業(yè)集群中，軍工企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)在產(chǎn)品上相關(guān)度高，軍工企業(yè)一般規(guī)模大、資金足、技術(shù)積累雄厚，而民營(yíng)企業(yè)在一些新興技術(shù)上更有優(yōu)勢(shì)，二者通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)行合作、互動(dòng)學(xué)習(xí)，完成知識(shí)、技術(shù)的溢出與共享。
以“總體安全觀”指引軍民融合新方向。2014年4月15日，習(xí)近平在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，首次提出“總體安全觀”。“總體安全觀”對(duì)軍民融合戰(zhàn)略具有極為重要指導(dǎo)意義。
首先，“既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全”確立了軍民融合的根本性方向。如果僅僅把軍事領(lǐng)域的知識(shí)理解為保家衛(wèi)國(guó)、針對(duì)外敵，就窄化了軍事技術(shù)知識(shí)內(nèi)涵。從軍民融合的社會(huì)史可以看出，軍方知識(shí)從來(lái)不是只在外部起作用，而是深刻影響到整個(gè)社會(huì)內(nèi)部。堅(jiān)持內(nèi)部、外部安全的同一，是軍民融合的契機(jī)。只有重視內(nèi)部，大眾知識(shí)才有主導(dǎo)地位；“內(nèi)外同一”的總體安全觀也為大眾知識(shí)向國(guó)防知識(shí)轉(zhuǎn)化指明了方向。
其次，把文化安全、社會(huì)安全、科技安全等要素納入到國(guó)家安全體系中，明確了軍民融合的領(lǐng)域和范圍。僅僅把技術(shù)研發(fā)作為知識(shí)融合領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，知識(shí)不僅僅包括科技知識(shí)，還包括社會(huì)知識(shí)、文化知識(shí)等。文化、社會(huì)安全不能單靠軍方保證，還應(yīng)當(dāng)把參與者擴(kuò)充到民眾，建立多層次的安全主體參與體系。討論軍民關(guān)系的研究大多關(guān)注政治和軍事精英團(tuán)體之間的關(guān)系，例如，政府重大軍民融合決策，或者是軍方高級(jí)研究機(jī)構(gòu)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。但是從決策民主要求來(lái)看，一般大眾應(yīng)該在軍民融合的決策中取得更高地位。因此，安全體系保障范圍的擴(kuò)大要求軍民知識(shí)融合范圍也隨之?dāng)U大。
最后，“打造命運(yùn)共同體”彰顯了新全球化背景下中國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？傮w安全觀所提出的多維度、多主體安全體系，為軍民融合開(kāi)啟了新維度。軍地關(guān)系在世界范圍內(nèi)體現(xiàn)為維和、軍事基地維持等具體問(wèn)題。“命運(yùn)共同體”的理念表達(dá)了知識(shí)群論觀點(diǎn)，對(duì)于多國(guó)關(guān)系來(lái)說(shuō)，安全既具有獨(dú)立性又具有合作性；對(duì)于跨邊界軍地關(guān)系來(lái)說(shuō)，安全是文化與社會(huì)上的交融與碰撞。例如遵循統(tǒng)一規(guī)制的軍隊(duì)如何與不同習(xí)俗的地方民眾合作，既是維護(hù)安全的過(guò)程，也是重新定義軍地安全的過(guò)程。
尋找技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與非技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的均衡域以確定軍民融合中的道德遵循。軍民協(xié)作會(huì)面臨諸如二者缺乏共同的話(huà)語(yǔ)體系、缺乏共同的戰(zhàn)略、目標(biāo)和視野、沒(méi)有共同的訓(xùn)練和教育背景等問(wèn)題。知識(shí)流動(dòng)是開(kāi)放性創(chuàng)新內(nèi)在要求，我國(guó)正進(jìn)行基于知識(shí)流動(dòng)的軍民融合科研模式改革，一個(gè)核心問(wèn)題就是對(duì)軍方工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開(kāi)放性討論。不同領(lǐng)域間技術(shù)和知識(shí)的轉(zhuǎn)化需要以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，共同的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)將在完成軍民融合研發(fā)過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。在軍民融合知識(shí)溝通方面，標(biāo)準(zhǔn)化研究是一個(gè)突破點(diǎn)。單從資源合理配置和技術(shù)相互轉(zhuǎn)化角度看，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)也非常必要。
除了合理配置資源外，對(duì)技術(shù)與知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的遵從也在很大程度上影響融合性知識(shí)建構(gòu)的可能性與效果。標(biāo)準(zhǔn)不僅指技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還包括非技術(shù)行為標(biāo)準(zhǔn)。軍民融合的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)必須要回應(yīng)一個(gè)問(wèn)題即：融合性的技術(shù)知識(shí)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)遵循何種設(shè)計(jì)、甚至道德標(biāo)準(zhǔn)？從工程界來(lái)看，一般的民用工程研究的道德標(biāo)準(zhǔn)雖然一直在變化，但其尊重生命、追求人類(lèi)福祉的基本原則一直被工程界所采納。在實(shí)踐中，在具體的研發(fā)申請(qǐng)、投入等環(huán)節(jié)，軍民融合的研發(fā)如何遵循這些原則，如何評(píng)估一個(gè)融合性研究的價(jià)值，是必須考慮的問(wèn)題。曼哈頓工程是一個(gè)典型的軍民協(xié)作工程，但由于沒(méi)有先在的設(shè)計(jì)道德標(biāo)準(zhǔn)和取得共識(shí)的使用規(guī)則，對(duì)物理學(xué)界造成巨大沖擊。比如，韋沃（Weave）認(rèn)為，原子彈不僅是一種大規(guī)模殺傷性武器，更昭示了人性在技術(shù)時(shí)代的終點(diǎn)，技術(shù)將會(huì)以自己的知識(shí)邏輯取代人的內(nèi)在邏輯。軍民融合的技術(shù)知識(shí)交流所導(dǎo)致的這種大范圍影響，需要全社會(huì)共同面對(duì)，在此問(wèn)題上，中國(guó)提出的“打造命運(yùn)共同體”的理念具有綱領(lǐng)性意義。
倡導(dǎo)負(fù)責(zé)任倫理規(guī)范以走出軍用機(jī)器人研發(fā)的道德困境。信息技術(shù)發(fā)展進(jìn)一步模糊了軍用與民用技術(shù)之間界限，比如遙控?zé)o人軍用機(jī)技術(shù)與民用無(wú)人機(jī)技術(shù)操作差距并不大，相應(yīng)地，當(dāng)面殺敵與在國(guó)內(nèi)使用操作面板殺敵的差別之類(lèi)的問(wèn)題被提了出來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器人研發(fā)中，如何把自主技術(shù)物的軍事活動(dòng)范圍限制在對(duì)戰(zhàn)雙方之內(nèi)、避免平民傷亡是一個(gè)典型的知識(shí)跨界難題。鑒于機(jī)器人特殊性質(zhì)，民用機(jī)器人與軍用機(jī)器人之間轉(zhuǎn)化十分快速，使得民用與軍用界限進(jìn)一步模糊。在美國(guó)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器對(duì)生命的威脅以及民用機(jī)器人被征用可能性，民眾已經(jīng)開(kāi)始反對(duì)軍用機(jī)器人的研發(fā)。
對(duì)于致死性自主機(jī)器人（Lethal Autonomous Robots, LARs）的討論不僅是一種單純技術(shù)爭(zhēng)論，而且涉及到法律、倫理、政治等內(nèi)容。在把非軍方科研人員納入到此類(lèi)致命武器研發(fā)中時(shí)，科研人員會(huì)面臨與其所持有的道德規(guī)范相沖突的問(wèn)題。
從軍方內(nèi)部來(lái)說(shuō)，軍事專(zhuān)業(yè)倫理是較為成熟的倫理論域。關(guān)于軍事任務(wù)的命令、行動(dòng)，都有專(zhuān)有倫理規(guī)則來(lái)限制。問(wèn)題在于，軍人職業(yè)倫理適用于被軍方設(shè)計(jì)、甚至被民方設(shè)計(jì)的技術(shù)物嗎？動(dòng)機(jī)、能動(dòng)性的倫理概念適用于軍用機(jī)器人嗎？尤其是在軍民共同研發(fā)時(shí)，雙方非技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)之間如果發(fā)生沖突應(yīng)該怎么辦？如果說(shuō)軍用機(jī)器人自主性是一個(gè)黑箱，那么糾纏于技術(shù)內(nèi)部有效性與穩(wěn)定性不應(yīng)被作為討論起點(diǎn)。從設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們完全可以?huà)侀_(kāi)具體技術(shù)物來(lái)先在地討論規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。因此，在軍民融合知識(shí)流動(dòng)中，基于一種負(fù)責(zé)任設(shè)計(jì)和使用倫理原則，讓每個(gè)利害相關(guān)者完全知情，并事先分配責(zé)任，不失為一種溝通的基本方式。
確立多元主體參與的“集群”規(guī)范以暢通軍民融合過(guò)程。不論是軍方還是民方，在推進(jìn)持續(xù)性創(chuàng)新時(shí)，調(diào)動(dòng)多元行動(dòng)者積極參與具有重要意義。軍民合作之間的資源共享是技術(shù)創(chuàng)新的核心因素，知識(shí)交流網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)新過(guò)程重要平臺(tái)，創(chuàng)造知識(shí)創(chuàng)新、分享與探索機(jī)會(huì)是推動(dòng)軍民融合重要著力點(diǎn)。并非僅僅軍方或民方在建構(gòu)技術(shù)，技術(shù)系統(tǒng)中所有要素都在參與技術(shù)形塑。技術(shù)融合過(guò)程中有各方力量參與，充滿(mǎn)了不確定性。“群（swarm）”概念可以較好描述軍民融合下的知識(shí)建構(gòu)與流動(dòng)系統(tǒng)，其中每個(gè)系統(tǒng)中的行動(dòng)者就像有共同行動(dòng)準(zhǔn)則的獨(dú)立個(gè)體，既能形成聯(lián)合體也能進(jìn)行自組織。試圖在軍民融合過(guò)程中建立唯一的統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)的努力往往很難成功，這種努力在表面上看是在克服技術(shù)社會(huì)建構(gòu)中不確定性，實(shí)際則是在確立一種干預(yù)和妨礙每位行動(dòng)者參與建構(gòu)的規(guī)則。軍民融合的關(guān)鍵不在于步調(diào)一致，而在于以融合的姿態(tài)完成知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，把軍民各方參與者看成是一個(gè)群，既可以強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，又保證了融合性。
從行動(dòng)者道德責(zé)任分配上講，保證每個(gè)行動(dòng)者的獨(dú)立性，就避免了有組織不負(fù)責(zé)任；從行動(dòng)者融合角度看，總有一些政治或經(jīng)濟(jì)因素充當(dāng)邊界或者警示裝置作用，并用這些邊界條件來(lái)塑造群的形態(tài)，就是要求知識(shí)行動(dòng)共同體時(shí)刻檢查規(guī)范，并根據(jù)群所受到的外在塑造力來(lái)改變?nèi)旱臓顟B(tài)。總體而言，以“群”規(guī)范來(lái)取代具體的非技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，有助于形成易于接受的知識(shí)流動(dòng)規(guī)范。所謂的共同性并不是軍方或民方對(duì)自我的改變，而是在一個(gè)更大的協(xié)作系統(tǒng)中尋找建構(gòu)的整體性，并以系統(tǒng)中的各個(gè)要素為條件，重新塑造和定義融合性知識(shí)本身的內(nèi)涵和目的。
總之，中國(guó)正處于軍民融合的戰(zhàn)略機(jī)遇期，應(yīng)當(dāng)加速形成軍民深度融合的格局。當(dāng)然，“融合”因國(guó)家而異、因歷史而異，是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。對(duì)新時(shí)期軍民融合戰(zhàn)略的全面和系統(tǒng)理解必須置身于世界文明演化歷史進(jìn)程中，必須建立在對(duì)全球化演進(jìn)的宏觀把握上，必須脫離西方理論話(huà)語(yǔ)體系統(tǒng)攝，必須構(gòu)建基于中國(guó)國(guó)情的理論自信和道路自信。歷史、知識(shí)類(lèi)型、技術(shù)根基、產(chǎn)業(yè)周期的特定階段等都是影響軍民融合模式的要素，并不存在什么“理想模式和最好實(shí)踐”，當(dāng)下中國(guó)的“軍民融合”要根植于總體安全觀大局，要服務(wù)于國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展大局，需要在摸索中前進(jìn)。在軍民融合戰(zhàn)略落地過(guò)程中要清醒地認(rèn)識(shí)到：深度融合并不等于“過(guò)度融合”，要避免“單極化”趨勢(shì)的統(tǒng)攝。軍民融合戰(zhàn)略在引領(lǐng)和激發(fā)理論創(chuàng)新方面具有巨大空間，蘊(yùn)含著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的強(qiáng)大動(dòng)能，可以預(yù)測(cè)，通過(guò)破除經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的封閉隔離，實(shí)現(xiàn)資源在兩大體系之間流動(dòng)、共享、整合和優(yōu)化，推動(dòng)新常態(tài)下中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)必將迎來(lái)又一個(gè)偉大時(shí)代。
（本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“‘后經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向’時(shí)代的技術(shù)倫理規(guī)約機(jī)制及模式研究”以及清華大學(xué)自主科研項(xiàng)目“高校參與軍民融合的模式及機(jī)制研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)分別為13BZX024、Z05；清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院博士生張正清、中國(guó)傳媒大學(xué)副教授趙瑞琦對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）
注釋
①Noorman M., Johnson D G., "Negotiating autonomy and responsibility in military robots", Ethics and Information Technology, 2014, 16(1): pp.51-62.
②Noorman M., Johnson D G., "Negotiating autonomy and responsibility in military robots", Ethics and Information Technology, 2014, 16(1): pp.51-62.
③Noorman M., Johnson D G., "Negotiating autonomy and responsibility in military robots", Ethics and Information Technology, 2014, 16(1): pp.51-62.
④MacDougall, G.D.A., "The Benefits And Costs Of Private Investment From Abroad: A Theoretical Approach", Economic Record, 1960, 36(73):pp.13-75.
⑤Caves, E., "Multinational Firms, Competition and Productivity in Host County Markets", Economica, 1974,41(162):pp.176-193.
⑥Findlay, R., "Relative Backwardness, Direct Foreign Investment, and the Transfer of Technology: A Simple Dynamic Mode", The Quarterly Journal of Economics, 1978, 92(1):pp.1-16.
⑦Wildes, K.L., Lindgren, N.A., A Century of Electrical Engineering and Computer Science at MIT, 1882-1982, The MIT Press, 1985.
⑧U.S. Congress, Office of Technology Assessment, Assessing the Potential for Civil-Military Integration: Technologies, Processes, and Practices, Washington, DC: U.S. Government Printing Office, 1994.
⑨Anderton, C.H., "Defense Conversion: Transforming the Arsenal of Democracy", Political Science Quarterly, 1996, 111(4): p.721.
⑩Kelley M R, Watkins T A., "In From the Cold: Prospects for Conversion of the Defense Industrial Base", Science, 1995, 268(5210): pp.525-532.
11Treddenick, J.M., "Defence and Economics: Some Issues for the Post-Cold War World", Canadian Journal of Economics, 1996, 29(29): pp.644-648.
12Adams, G., Bogeinsky, L., "The Politics of Defense Contracting: the Iron Triangle", Foreign Affairs, 1982, 60(4): p.958.
13Melman, S., "Military Expansion Economic Decline: The Impact of Military Spending on U.S. Economic Performance", Journal of Policy Analysis & Management, 1984, 3(3).
14Gruber, C. S., The Cold War and American Science: The Military-Industrial-Academic Complex at MIT and Stanford by Stuart W. Leslie, Isis, 1995, 29(Volume 86, Number 1): p.1369.
15Bijker, W. E., Hughes, T. P., The Social Construction of Technological Systems: New Directions in the Sociology and History of Technology, The MIT Press, 1993: p.195.
16Mayer, M., Carpes, M., Knoblich, R., The Global Politics of Science and Technology - Vol. 2: Perspectives, Cases and Methods, Springer, 2014: p.68.
17Gummett, P., Reppy, J., The Relations between Defence and Civil Technologies, Springer,1988.
18Gummett, P., Reppy, J., The Relations between Defence and Civil Technologies, Springer,1988.
19Schatz, S., Hoffman, M., Advances in Cross-Cultural Decision Making, Springer, 2017, p.239.
20Valavanis, K. P., Vachtsevanos, G. J., Handbook of Unmanned Aerial Vehicles, Springer, 2015.
21Noorman M., Johnson D G., "Negotiating autonomy and responsibility in military robots", Ethics and Information Technology, 2014, 16(1): pp.51-62.
22Kevles, D.J., The Physicists: A Scientific Community in Modern America, New York: Vintage Books, 1978: p.249.
23Arthur, W.B., Competing technologies: An overview, Technical change and economic theory, Dosi, G., eds., New York: Columbia University Press, 1988.
24Davis, J.V., The impact of Army Reserve Officers Training Corps Leadership Development on the psychosocial development of African American college students, Walden University, ProQuest Dissertations Publishing, 2010.
25Lewis, W.A., Economic Development with Unlimited Supplies of Labour, Manchester School, 1954, 22(2): pp.139-191.
26Buchanan, J. M., Tullock, G., The calculus of consent: logical foundations of constitutional democracy, Ann Arbor: University of Michigan Press, 1962.
27Cormack, L. B., Walton, S. A., Schuster, J. A., Mathematical Practitioners and the Transformation of Natural Knowledge in Early Modern Europe, Springer, 2017: p.91.
28Flchter, A., Richter, S., Structures on the Move, Springer, 2012: p.172.
29West, B., Matthewman, S., Towards a Strong Program in the Sociology of War, The Military and Civil Society, 2016, 52(3): pp.482-499.
30Winner, L., The Whale and the Reactor, The University of Chicago Press, 1986: p.4.
31West, B., Matthewman, S., "Towards a Strong Program in the Sociology of War", The Military and Civil Society, 2016, 52(3): pp.482-499.
32［德］烏爾里希·貝克：《世界主義的觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)即和平》，楊祖群譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2008年，第176頁(yè)。
33［德］烏爾里希·貝克、［德］安東尼·吉登斯、斯科特·拉什：《自反性現(xiàn)代化：現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》，趙文書(shū)譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2014年，第17頁(yè)。
34［法］布魯諾·拉圖爾：《我們從未現(xiàn)代過(guò)：對(duì)稱(chēng)性人類(lèi)學(xué)論集》，劉鵬、安涅思譯，蘇州大學(xué)出版社，2010年，第131頁(yè)。
35West, B., Matthewman, S., "Towards a Strong Program in the Sociology of War", The Military and Civil Society, 2016, 52(3): pp.482-499.
36～39Faleg, G., The EU's Common Security and Defence Policy: Learning Communities in International Organizations, Palgrave Macmillan, 2017: p.86, p.89, p.77.
40Sarigil, Z., "Public Opinion and Attitude toward the Military and Democratic Consolidation in Turkey", Armed Forces & Society, 2015, 41(2): pp.282-306.
41Schatz, S., Hoffman, M., Advances in Cross-Cultural Decision Making, Springer, 2017, p.239.
42平洋：《軍民融合視角下國(guó)防工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)放戰(zhàn)略研究》，《科技管理研究》，2012年第23期，第147～151頁(yè)。
43陳曉和、平洋：《軍用標(biāo)準(zhǔn)化改革與軍民融合發(fā)展》，《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第4期，第51～56頁(yè)。
44Sandler, R. L., Jonas, H., Technology and Responsibility: Reflections on the New Tasks of Ethics, Springer, 1987: p.311.
45Mitcham, C., Mackey, R., Philosophy and Technology: Readings in the Philosophy Problems of Technology, Free Press, 1983: p.139.
46Romijn, H., Swierstra, T., Koops, B., Responsible Innovation 2, DE: Springer Verlag, 2015: p.266.
47Royakkers, L., "A Literature Review on New Robotics: Automation from Love to War", International Journal of Social Robotics, 2015, 7(5): pp.549-570.
48Royakkers, L., "A Literature Review on New Robotics: Automation from Love to War", International Journal of Social Robotics, 2015, 7(5): pp.549-570.
49Royakkers, L., "A Literature Review on New Robotics: Automation from Love to War", International Journal of Social Robotics, 2015, 7(5): pp.549-570.
50、51Valavanis, K. P., Vachtsevanos, G. J., Handbook of Unmanned Aerial Vehicles, Springer Science, 2015: p.2881, p.2893.
52Oser, F., Heinrichs, K., Lovat, T., Handbook of Moral Motivation, DE: Springer Verlag, 2013: p.500.
53Noorman M., Johnson D G., "Negotiating autonomy and responsibility in military robots", Ethics and Information Technology, 2014, 16(1): pp.51-62.
54Coeckelbergh, M., "From Killer Machines to Doctrines and Swarms, or Why Ethics of Military Robotics Is not (Necessarily) About Robots", Philosophy & Technology, 2011, 24(3): pp.269-278.
The Military-Civilian Integrated Development in the Globalized Era
—Its History and Future based on Military-Civilian Knowledge Integration
Zhang Chenggang
Abstract: Historically, military-civilian knowledge integration has experienced three stages: the military-civilian knowledge flow in the early industrial society, the military-civilian integration and knowledge-social integration in the advanced modernized society, and the trans-field knowledge exchange in the globalization era. The military-civilian deep integrated development strategy also has great potential in leading and inspiring knowledge innovation in contemporary China. The development of information technology builds the sharing platform for various forms of military-civilian knowledge integration. Consequently, various innovation cluster patterns of military-civilian knowledge integration become a crucial part of the national innovation system. Looking to the future, the military-civilian integration should be oriented by the "Overall National Security Outlook", discover the balance domain between the technical standard and non-technical standard in order to establish the moral rules for military-civilian integration, advocate a responsible ethical code to get out of the moral dilemma of military robots, and make a "clustering' regulation for multi-party participation to expedite military-civilian integration.
Keywords: Military-civilian integration, Overall National Security Outlook, knowledge, technology, globalization
責(zé) 編∕楊昀赟
