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紅色文化在大學(xué)生思政教育中的獨(dú)特作用

核心提示: 紅色文化是一種先進(jìn)的政治文化,在思想政治教育中具有教化作用、凝聚作用、規(guī)范作用、傳承作用、導(dǎo)向作用、激勵作用。在推廣紅色文化的過程中,應(yīng)注重將其與人文文化、自然文化、改革開放文化相融合,豐富紅色文化的教育內(nèi)容與形式,充分發(fā)掘紅色文化的價(jià)值意義,從而更好地做好大學(xué)生思想政治教育工作。

【摘要】紅色文化是一種先進(jìn)的政治文化,在思想政治教育中具有教化作用、凝聚作用、規(guī)范作用、傳承作用、導(dǎo)向作用、激勵作用。在推廣紅色文化的過程中,應(yīng)注重將其與人文文化、自然文化、改革開放文化相融合,豐富紅色文化的教育內(nèi)容與形式,充分發(fā)掘紅色文化的價(jià)值意義,從而更好地做好大學(xué)生思想政治教育工作。

【關(guān)鍵詞】紅色文化  大學(xué)生  思想政治教育    【中圖分類號】G41    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革、發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的以馬克思主義為核心的先進(jìn)文化理念。紅色文化在中國革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段均發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,在紅色文化資源中,處處呈現(xiàn)出忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民的精神實(shí)質(zhì)。在當(dāng)前形勢下弘揚(yáng)紅色文化有著積極的教育意義,有利于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、有利于社會道德風(fēng)氣的凈化,而且對于做好大學(xué)生思想政治教育工作有著深遠(yuǎn)的影響和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

紅色文化可與人文文化、自然文化、改革開放文化相融合,增強(qiáng)思想政治教育功能

紅色文化可與人文文化相融合,如延安紅色文化。在延安,從棗園到寶塔山,從橋溝魯藝到南泥灣,處處遍布著革命舊址,其紅色文化內(nèi)涵豐富。尤其是其革命傳統(tǒng)中凝練出的人文精神,如抗大精神、南泥灣精神、延安整風(fēng)精神、白求恩精神、張思德精神等,是以“自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)”為中心的延安精神的集中體現(xiàn)。延安的紅色人文文化凝結(jié)著共產(chǎn)黨員的信仰、精神和價(jià)值。在當(dāng)前弘揚(yáng)延安紅色文化,對于抵制和克服市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng),抵制奢靡之風(fēng)和形式主義,都具有較好的借鑒意義。深挖延安紅色文化精神,對于幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀有著較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。

紅色文化可與自然文化相融合,如井岡山紅色文化。“紅色文化”在革命年代的發(fā)生地多是經(jīng)濟(jì)相對落后而自然環(huán)境優(yōu)美的地域,如沂蒙山區(qū)、廣西百色、井岡山、西柏坡等。這些“紅色文化”的發(fā)源地可利用其綠色秀美山川,讓它們與優(yōu)良革命傳統(tǒng)、革命文化相結(jié)合,使得“紅”“綠”兩種資源交相輝映,相得益彰。以井岡山為例,井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”,是全國“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”和“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”,其自然條件得天獨(dú)厚,紅色文化根基深厚,可以說井岡山既是一座革命山,又是一座旅游山,還是一座文化山。高??梢苑e極引導(dǎo)大學(xué)生深入革命老區(qū),在實(shí)地教學(xué)中寓教于樂、寓教于游,使大學(xué)生身臨其境地感受革命先烈的英雄事跡,同時(shí)通過旅游也能間接促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,對加快革命老區(qū)脫貧致富和全面建成小康社會意義重大。

紅色文化可與改革開放文化相融合,如紅旗渠精神。紅旗渠是20世紀(jì)60年代,河南林縣人民在整個(gè)國家處在經(jīng)濟(jì)困難的條件下,經(jīng)過10余年的艱苦奮斗,戰(zhàn)天斗地,在懸崖峭壁克服重重困難而建成的大型水利工程。紅旗渠精神以“一切為了人民”為根本出發(fā)點(diǎn),以自力更生、艱苦奮斗為基本立足點(diǎn),倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。弘揚(yáng)紅旗渠精神有助于大學(xué)生深刻理解中華民族自立自強(qiáng)、戰(zhàn)天斗地的激昂之志,堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)國家民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量的信念及追求。

紅色文化在大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用中存在的問題

紅色文化教育資源的研究與教學(xué)程度尚淺。目前,紅色文化教育只是在個(gè)別紅色學(xué)?;蛱厣咝S兴_展,紅色文化普及度不夠,教育成效不顯著。許多高校對大學(xué)生開展紅色文化教育,往往只是組織學(xué)生看一本紅色書籍、看一部紅色電影、聽一場紅色報(bào)告,或組織去一次紅色景點(diǎn),開展現(xiàn)場教育,教育的內(nèi)容往往浮于表面,為了活動而活動,只停留在完成某次學(xué)習(xí)任務(wù)的較淺層面,沒有做到持續(xù)深入地系統(tǒng)學(xué)習(xí),不能從精神層面細(xì)致體會紅色教育資源的精神內(nèi)涵。

紅色文化教育的成本較高。高校無論組織學(xué)生聽報(bào)告會,還是到革命歷史紀(jì)念館、革命歷史遺址、紅色博物館等教育基地參觀學(xué)習(xí),都需要付出講座費(fèi)或是交通費(fèi)、門票費(fèi)等成本,遠(yuǎn)不如常規(guī)教學(xué)節(jié)約現(xiàn)實(shí)成本。教育成本的推高也無形中限制了高校開展紅色文化教育的規(guī)模和程度,使得紅色文化教育效果在高校打了折扣。

紅色網(wǎng)站的建設(shè)水平與利用程度參差不齊,距離達(dá)標(biāo)要求有較大差距。部分高校對加強(qiáng)紅色網(wǎng)站建設(shè)的重視程度不夠,即便建站,也多是轉(zhuǎn)載上級文件政策要求或是長篇大段的理論解讀,內(nèi)容與本校學(xué)生的思想實(shí)際不切合,網(wǎng)站內(nèi)容單一,教育內(nèi)容不接地氣,內(nèi)容和形式都有待整合提高。在實(shí)踐中,紅色網(wǎng)站還面臨內(nèi)容更新不及時(shí)、網(wǎng)站管理員隊(duì)伍不健全、網(wǎng)站建設(shè)經(jīng)費(fèi)匱乏等情況。

豐富紅色文化教育的內(nèi)容與形式,不斷提升大學(xué)生思想政治教育效果

多措并舉推進(jìn)紅色文化教育進(jìn)高校教材、進(jìn)課堂。高校應(yīng)提高思想認(rèn)識,把紅色文化教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,把紅色文化教育融入立德樹人這一根本任務(wù),努力探索紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂的方式方法。高校要搞好課程設(shè)計(jì),把紅色文化教育納入學(xué)生必修課程,組建教學(xué)團(tuán)隊(duì),組織教師集體備課,編制統(tǒng)一教學(xué)大綱或教材,完善教學(xué)計(jì)劃。通過以上舉措,增強(qiáng)思想政治理論課教師對紅色文化教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂的思想認(rèn)識。同時(shí),應(yīng)注重對輔導(dǎo)員、班級導(dǎo)師、專業(yè)課教師開展紅色文化教育理念的宣講,引導(dǎo)他們潛移默化地對學(xué)生開展紅色文化的浸潤教育。健全相關(guān)制度,對教師開展紅色文化教育進(jìn)行跟蹤問效和考核,切實(shí)增強(qiáng)教師課堂傳授紅色文化的積極性和主動性,力求紅色文化教育在課堂教育落地生根遍地開花。

積極營造濃郁的紅色文化教育氛圍。一是充分利用學(xué)校報(bào)紙、電視廣播、新媒體、櫥窗等宣傳陣地,大力宣傳紅色文化,講好紅色故事。二是邀請參加過革命斗爭和建設(shè)的老干部、老戰(zhàn)士、老模范做革命優(yōu)良傳統(tǒng)報(bào)告,開展“紅色文化進(jìn)校園”“紅色文化進(jìn)課堂”等活動,讓大學(xué)生的思想受到深刻教育,增強(qiáng)其對革命理想信念的認(rèn)同。三是增強(qiáng)與諸媒體的合作,積極開拓紅色文化進(jìn)校園的活動形式,策劃紅色文化攝影展、圖片展、紅色文化電影放映周、紅色藝術(shù)演藝周、尋訪紅色歷史遺跡等活動,增強(qiáng)紅色文化對大學(xué)生思想政治教育工作的滲透力和感召力。四是利用好國家公祭儀式、烈士紀(jì)念日、重大革命歷史事件紀(jì)念日、各類愛國主義教育基地、歷史遺跡等,展示紅色文化深刻內(nèi)涵,培育愛國主義精神。

深入開展紅色文化社會實(shí)踐服務(wù)活動。將紅色文化教育融入在校大學(xué)生的社會實(shí)踐服務(wù)活動,深化紅色文化教育在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)踐性和實(shí)效性。充分利用高校寒暑假社會實(shí)踐的有利契機(jī),依托學(xué)生各自專業(yè)優(yōu)勢,充分發(fā)動和組織學(xué)生分赴革命教育基地,紅色老區(qū)、紅色教育基地等地方,尋找紅色文化遺跡,感受紅色文化魅力,服務(wù)紅色老區(qū)人民,爭做新時(shí)期學(xué)紅一代。在具體實(shí)踐中,把青年學(xué)子的志愿服務(wù)熱情和服務(wù)地方、扶貧濟(jì)困有機(jī)結(jié)合起來,可以開展馬克思主義理論宣講,積極做好社會主義新農(nóng)村的社會調(diào)研??梢蚤_展形式多樣的支教活動,搜集整理并講好紅色故事,讓學(xué)生在服務(wù)紅色革命老區(qū)的實(shí)踐中增知識、長才干,在具體的活動實(shí)踐中加深大學(xué)生對紅色文化的感性認(rèn)知,通過切實(shí)的實(shí)踐體會,增強(qiáng)對紅色文化育人效果的切身感受,充分把握并挖掘紅色文化的實(shí)踐育人效能。

(作者為山東理工大學(xué)管理學(xué)院副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①劉克、黎紹富:《紅色文化:大學(xué)生黨員教育的有效載體——以井岡山紅色文化為例》,《蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,2017年第2期。

②王全書:《弘揚(yáng)和培育民族精神——論紅旗渠精神的時(shí)代價(jià)值》,《河南社會科學(xué)》,2004年第1期。

③徐朝亮、周琰培:《利用紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育成效》,《繼續(xù)教育研究》,2009年第7期。

責(zé)編/周素麗    美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:王妍卓]
標(biāo)簽: 思政   紅色   作用   大學(xué)生   文化